院子里安放石頭有什麼講究？ 1、院子里安放石頭有以下幾點講究：（1）安放石頭圓潤圓潤庭石，人感覺，寓意。庭石擺在庭院，既是高雅天然藝術品，是招財、
發現自己家院子裡有墳碑,放置好多年了，風水上要怎麼處理？
院裡放石桌石登風水講究，我家院子偏西南，
院裡放石桌石登風水講究，我家院子偏西南，
什麼說靠山住宅風水1) 我們欣賞風景,看見青山綠水,藍天白雲,心情,心曠神怡。這是功效。 2) 古人宅地而居,會選擇靠山面
我們居住房子風水學中統稱陽宅，陽宅講究是陽氣，倘若一個陽宅里沒有陽氣，而充斥著滿陰氣，只怕會變成一個“陰宅”，是適合人們居住。所以
一個房子裡，中心風水是要注意，很多人忽視了中心風水重要性，殊不知中心風水房子小心臟，關係著房子風水吉，關係著房子命脈。由此可見
房子中心點可是房子中一個方位，中心點風水關係著整個房子風水氣場，所以如何佈置中心點，是我們佈局房子時候要注意問題！佈置房子中心點風水
家居風水禁忌，床怎麼放風水好床怎麼擺放風水一、床位置安放1、睡床要放在位置。適合放在臥室，而適合放在客廳、陽台。家中主人睡床適合
不要以為衛生間污穢，可以忽視了衛生間風水氣場，其實衛生間風水整個房子風水是息息相關，倘若衛生間風水觸碰了風水禁忌，於房子風水觸碰了風水禁忌，一樣會
說起墓地，說墓碑，因為風水學中認為，墓碑某種程度上墓地另一種體現形式，不但能夠記錄逝者死亡時間、原因能夠記錄逝者生前一些實際，以及立碑人。
那麼立碑時候有哪些風水講究呢？要知道如果墓地墓碑風水，會影響到整個墓地風水，於後人以及親屬會帶來，因此，下面我們要各位介紹關於墓地立碑一些風水講究。
1、立碑時間：立碑要選擇吉時，但所謂吉時要因人而異，逝者生辰八字，適合吉時會有所不同。不過節前後立碑話沒有多講究了，因為風水擇日方面，一年之中有兩個時間段需要有多講究，其中之一節，節前後添土、立碑、栽樹一切陰宅事宜沒有什麼禁忌，所以大家喜歡陰宅一些事情集中節前後處理。
2、墓碑朝向：判斷墓碑朝向時候應該要結合逝者生辰八字，命理之人氣運，所以墓碑朝向會有所不同。但是還需要考慮到地勢、地貌問題，如果逝者吉位上有一些禁忌事物，那麼退而求其次選擇其他方位。
3、墓碑顏色：顏色質地而定，材料大都要選擇材料，否則時間了會風華。墓碑顏色是黑色或者灰色兩種顏色，這兩種顏色人一種凝重感。而且屬陰，但是需要墓碑朝向而定，譬如，墓碑朝向南方宜灰色黑色，而當朝向東方或東南方時候是宜黑色灰色。這些關於墓地墓碑風水問題。
一些人遷墳時候，發現墳墓中有著好多蛇，而這樣情況是情況嗎？是一個預示，此墳墓裡有蛇怎麼解如何？下面一起來看看。
每年，傳統慣例是要掃墓祭祖，這個過程中，可能需要子孫先祖修墳、掉墳上雜草。但如果這時候，發現墳墓裡有蛇，那是什麼寓意呢？傳統風水認為，墳墓裡有蛇出現是預兆，蛇乃地龍，墳墓中有蛇，說明此墓風水，是「活龍地」，棺材遷葬他處。而祖墳裡蛇，乃先人魂魄歸，說後代子孫。後人子孫看見有蛇，不要去傷害它，如傷害了它，有事發生，而萬一蛇亡了，大凶之兆。
但民間有另一種說法，稱墳墓有蛇，應當視情況，而作具體分析。這要墳墓什麼地方，墳墓裡葬著是什麼人，葬下時間是什麼時候起。
如果這個墓方圓一公里有水，而墓中葬人生前做過很多好事，並且生肖屬蛇，蛇年蛇月蛇日葬下，這樣如果墳墓中有蛇，其後代是起到添福加壽作用，子孫順風順水；而如果這個墓方圓一公里有火，墓中葬人生前做過好事，並且屬鼠，正午葬下，這樣墳墓如有蛇出現，其後代會有影響，子孫多病多災。
於墳墓中有蛇現象，民間說法不一。看法，認為是兆頭，代表該墓主子孫後代興旺昌盛，福運；而有認為是風水表現，或是需要視情況來判定吉凶。而角度分析，墓穴內冬暖夏涼，加之有洞孔，土又鬆，年後產生空穴，故而蛇進出。因為墳墓不受打擾，因此有些小動物喜歡其中安身。如果能夠它們提供庇護，或可以算是一件恩澤生好事。
活人住宅謂「陽宅」，墳墓死者住處，稱為「陰宅」。宜興葬俗，窨窆時發現擱厝棺木周圍有蛇，認為厝處為地，是「活龍地」，棺材遷葬他處。搬遷祖墳時若發現坑內有蛇，認為子孫能發達。看見烏龜，說烏龜是「皇板」（笏）。見黃鱔認為吉利，因為「黃鱔是討飯」，子孫要敗落 。
祖墳年後會有空穴，而且會受到打擾，因此有些小動物喜歡其中安身。如果能夠小動物提供庇護，可以算是一種恩澤生好事吧！祖墳有蛇：先人靈。
大吉。祖墳裡蛇乃先人魂魄歸，不要去傷害它，後人如傷害了它有事發生，蛇亡，。墳100多米有公路，吉，代表昌達。下葬墳墓裡發現有蛇，其墳墓風水可以斷定，究其原因，是因有風射穴存在，需要請道行高深風水師父詳細觀察驗證，因為所謂有靈蛇真龍真穴地，是開金井之時處見有，並非是下葬後會有。
到今，石獅子，是中國人寓意為可以辟邪擺設物，而是有人會石獅子擺放在墓地中，而墓地週邊可以擺放石獅子嗎，此墓地石獅子可以擺放嗎？墓地放石獅子講究如何？下面一起來看看吧。
1、石獅子適合放在西北方，西北方是以來是獅子活躍地方，二是因為獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子（是銅獅或是金獅）擺放在西北方能發揮它功效。同時西方適合擺放獅子。
2、石獅子是成擺放，河北曲陽有句話叫，石獅子是左蹬獅子右蹬球。說一對石獅子左邊腳底下是正在愛撫獅子，而右邊是正在玩繡球。放置時候要分清左右。一隻石獅子了後，要換一對，不能只更換一隻。
3、雄獅應該人左側，而雌獅是人右側。而門外進入時，相反。有些建築物大門裡外有一對石獅子話，門外面（進門方向）是雄獅右側，雌獅左側門。裡面（出門方向）是雄獅左側，雌獅右側。說，如果門裡出來話，門內外兩側左邊是雄獅，右邊是雌獅。
4、獅子是，石獅子擺放時候獅子頭是要衝門外。
5、石獅子擺放時候要考慮地形，獅子前面是開闊地形，才能顯示出獅子氣質。
漢代經濟，這統治階級建造陵墓提供了支撐。因此，漢代陵墓建造時，會墓地兩旁修建石刻群，而石獅子造像為何會石刻群裡脫穎而出，成為現在建築常用因素，這個獅子佛教中地位有作用。佛教傳入中國後，迅速中國生根發芽，成為了民族信仰一部分。獅子是佛教聖物，要重視，因此墓地前修建石獅子造像，佛教信仰。獅子是佛教聖物，石窟佛台上，刻有一對神銳化石獅，其作用是護法辟邪，佛教以此譬喻佛陀無畏。
獅子原產於非洲、西亞和美洲，並非是我國本土產物。許慎《說文解字》並無「獅」字，古代其音譯「師」。我國歷代文獻中，出現獅子記載是漢代班固撰寫《漢書·西域傳》，文中記述了獅子是漢武帝派張騫出使西域後，西域國家作為禮物傳入中國。於是，獅子古代中國出現，面這如此猛獸，人們會不自覺地產生恐懼，但同時覺得敬畏，獅子作為一種動物存在於人們印像中。石獅子造像，最初出現於漢代帝王、貴族官僚陵墓前神道兩旁具有護衛石刻群中，並由此傳襲，魏晉南北朝、唐，宋代後漸入民間，使用。此間，石獅藝術受思想觀念、時代精神多種因素影響，造型發生變化，但是到了明清，石獅造型開始，並趨近程式化。石獅藝術長期發展演變，呈現民間性以外，其內容體現倫理、宗教、民俗意蘊美與所蘊含線條、形制、動態韻律美，構成了東方藝術美學價值。
獅子地位佛教領域外，統治階級當中，是十分有影響。漢唐崇武年代，獅子成為了武將代表，地位高於虎、豹。而後唐時期，獅子地位比擬，成為了權力和尚武標誌。這體現墓室和宅邸中，很多權貴花費精力命工匠雕刻石獅子，目的體現自己權力到位，因此這一時期，石獅子造像有了很發展。不僅是造型還是傳神度方面，一一表現出來。相比於漢代，唐代石獅子造型生動，威武，具有神態。
中國人歷來石獅子視為吉祥之物。中國眾多園林名勝中。各種造型石獅子可見。古代官衙廟堂、豪門巨宅大門前，擺放一對石獅子用以鎮宅護衛。直到現代，許多建築物大門前，有這種安放石獅子鎮宅護院遺風泯。墓地前放獅子是。
而獅子作為鎮墓獸之前出現了，只不過於獅子形象認識，工匠雕刻時達到精準地步，考證了。作為鎮墓獸以外，獅子作為鎮宅獸，很多達官貴族門前出現。達官在家門前立兩尊石獅子，目的鎮宅。因為他們覺得，獅子是佛教聖物，而且形象，放在家門前和墓地前面，能達到鎮宅作用。同時，只有有身份人，才能門前樹石獅子，這是一種身份象徵。
時今日，我們今天看到建築門前石獅子造像，它們是古代時候身份象徵，是作為一種裝飾物品而存在。這些石獅子造型，有個是外，絕大多數是源自於明清守門獅陵墓石獅，它們雌雄成對，雙雙蹲坐門前，雄獅踞右，右腳踩繡球，象徵權力和一統寰球；雌獅踞左，左腳撫小獅象徵子孫昌盛，流長。因此，對富有含義石獅子造像，很多人形成了一個觀念，建築物門前，總是有石獅子存在，會氣派，而石獅子造像因此而流傳，成為了中國建築一個必不可少元素。
很多農村人們會祖墳周邊種植一些樹木，不過選擇種植樹木墓地週邊是需要注意哦，並不是什麼樹木是可以種，此墓地種什麼樹 風水上有哪些講究如何？下面一起來看看吧。
紹興府會稽縣地界有座小山頭，爲爭奪這塊地鬧出一段官司，原本這山頭是李家祖業，屬李家管理。
適逢一年，此地來了一個風水先生，放出風聲說這山頭風水，如果誰能上面安葬祖墳，後代子孫便可以飛黃騰達，獲得高官厚祿。這話傳到鄰近張員外耳朵裡，張員外打起了主意，說這山是他家產業，上面有姓張祖墳。於是，兩家爲這個小山頭打起官司來。
一天，衙門傳下票子，要兩家人縣老爺當場查勘。縣老爺一到，下令破土驗證。山頭左邊挖出一塊石碑，石碑上書「張公某某墓，」下面落款「大明萬曆甲子年立」。隨行人見此情形，議論。縣老爺覺得事情弄明白，傳下話來：「改日聽候判決。」然後打道回府。
縣老爺進府，書僮送來一個柬帖，縣老爺打開，上面寫著七個字：「萬曆皇帝無甲子」。縣老爺正在爲今天辦事順利心中，這七個字他當頭潑了一盆涼水。他去翻看萬年曆書，上面載萬曆皇帝癸酉年登基，在位四十八年，沒有換過甲子。縣老爺心中明白了八九分，那塊墓碑是。張家耍了手段，欺瞞了眾人。
次日，縣老爺氣沖沖升堂問案，傳張、李兩家人上堂審。張員外眼見風水寶地唾手可得，神氣。誰料想，上得大堂，縣老爺斜視，問道：「張翁，你身爲鄉紳，爲何作假證，欺瞞本縣？」張員外一聽，忙辯解道：「小民，墓碑出土，是老爺所見，小民怎敢作假？」縣官問：「墓碑何年所立？」「萬曆甲子年立！」張員外不假思索地回答。
縣官拍案怒斥：「萬曆皇帝五家子，你我是無知小兒，你自己去看。」說著萬年曆書扔到張員外面前。張員外自知事情敗露，不知如何敗得這麼鬆。
墓碑大小尺寸：是高度和寬度要“過尺”，說要符合規定吉利尺寸。魯班尺：是 “財、病、離、義、官、劫、害、本”，這八個字組成。每個字有相應尺寸。 “財、義、官、本”吉，其餘為不吉。比如30CM、50CM墓碑可以符合魯班尺吉利尺寸。墓碑尺寸，立碑100cm，60cm，8cm；臥碑55cm或者50cm，80cm，8cm。魯班尺上顯示出100cm橫財、順科。 60cm進寶、橫財。 80cm天德。 55cm大吉。 50cm進寶、納福。 80cm財、及弟。
墓碑上所刻碑文字大小要符合魯班尺上吉祥數字。大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。 10cm進寶。 10.5cm納福。 3cm財。 4cm登科。
黃道：口訣是“道通達，路遙何日還鄉”。 “黃道”情況下是過墓碑中間這一列字。說行數來數，口訣順序去讀，後一個字是口訣中有“走”之地字。說如果後一個字是排到“道、遠、通、達、遙、還”這些字是吉利。其它吉，為“過不了黃道”。比如：顯考X(姓)公XX（名字）人墓這個排列應該是縱向而非現在這樣橫向。這樣十一行字，口訣，第十一個字“還”字，那麼吉利。
黑道：口訣是“生老病死，神靈鬼哭哀”。情況下，黑道是用來過兒孫名字這邊，後一個字相應排到“生、、神、靈”四字吉，其餘字為不吉。有一些地區是中間一列行數是要黃道、黑道能符合。那麼變成了中間11行字、17行字、26行字才能符合。有一些地區是整塊墓碑字數要能符合黑道。總而言，中間這列文字能符合“黃道”，兒孫名字文字能符合“黑道”，這樣做法普遍
墓碑內容：【顯考、顯妣】“顯”字是一種敬詞。新華字典有翻譯：“考”故去父親，“妣”故去母親；祖考、祖妣，說故去祖父、祖母意。古人罵人說別人“喪考妣”。男性名字前面加“諱”字：新華字典有此字詳細來歷，大體以前是皇帝專用詞，後來貴族、權者可以，後來是德高望重者能用。現在是普遍老百姓可以。現在轉變故去尊長一種尊稱。男性稱“人”，女性稱“孺人”、“老安人”。
“故”：有兩種解釋：一去世先人；一中國時期故去先人。
一般化墓碑雕刻是：故顯考X公諱XX人墓。如果是這樣排列是符合黃道中“遠”字，是吉利。
輩分問題：
①一個姓氏開創者，或者搬遷到某地定居並繁衍了多人丁先人，我們可以稱其“始祖”，可以稱其“一世祖”；
②下面子孫我們可以稱“第二世祖”、“第三世祖”，以此類推。
③到了先人，我們稱曾祖父、曾祖父、祖父、父。
④孝子上墓碑寫“孝男”，往下排列是：孫、曾孫、玄孫、來孫、弟（這個“弟”字上面要加一個“日”字，讀ti）孫、孫、雲孫、耳孫。
①墓碑上會雕刻上安葬或者遷葬、重修時間。
②然後是理氣方面”座山朝向”:比如，辛山乙（座西望東），有些會寫上詳細分金度數、爻數，以便後人考證。比如，毛主席祖墳，“內辛山外戌山”。這種叫做一山兩。是說裡面屍棺和墓碑方向是，“內向’屍棺方位，“外向”為墓碑方位。
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③有些墓碑或者墳墓上面雕刻上一些大字或者聯裝飾。上面大字有三種：
一本姓氏堂名，比如張姓雕刻“清河堂”；
二吉利用語、緬懷用語，比如雕刻“世代榮昌”、“祖德流芳”；
三為用直接姓氏標識，比如“X氏佳城”“X氏祖墳”。
這裡介紹是外碑，我國以來有雕刻內碑習俗。
內碑：所謂“內碑”，和屍棺一併埋入土內石碑。主要是防止那些放置在外外碑風吹雨淋破損或者人破壞，會導致後人查證。
金星落脈，橫三六比縱四八，碑位中立。木星即橫三六比縱五十、碑位前四五後五五。
丑星即橫三六比縱四七、碑位前五二後四八。若要長房先發財，尺寸之中尋武曲。若要中房，寸尺之中尋巨門。
若要小房買田塘，穴中震卦下貪狼。若要三房，下取左輔右弼星。
墓穴深度：高山，山腰挖；平地挖。如能挖到五色土最吉，但這要懂龍脈，穴地條件（過峽，束氣，起頂，入首）手去摸土，要有暖意，不能冰冷地下，不是黏土，不是沙地，沒有大石。填土封墓不能開始，要死者長子抓一把土投放棺木上，其他子女和親屬抓上垣墓．舉行了這個“添土”儀式後，眾人才鐵鍬填土封墓。土填到沒過靈樞時，有些地方這時要放人—個土罐，罐裡放些五穀雜糧，死者是男人偏左放，死者是女人偏右放。說是後合葬時，控到了罐，標誌挖到棺木了。等到墳頭堆好，孝子將自己舉來幡插墳頭上。
要想避免立碑於家人影響，主要一點要家主八字選擇吉時，陰宅情況選擇吉日，不能和死者或立碑者犯沖和穿。風水中墳地一草一木或者一些東西關係著吉凶禍福，墓碑於陰宅大門，是吸收外界堂氣咽喉，因此立碑方向不可。碑，碑上圖案要情況而定;碑材質要適用於陰宅和風水方向。碑立後，家人要碑前磕頭、燒紙、燃放鞭炮，表示敬意，然後傳統習俗獻上花圈，鮮花，供上飯菜、水果，點上香，送上紙錢，有些地方有自己習俗，當地習俗來了。
現在人大多是知道墓碑那就好，基本會注意方向，大都會是認為只要是朝著墳口方向行，這是一個誤區，立碑要和點穴方位，很多朋友知道陰宅風水細節，有24山嚮，360分成24份是15度，說15度一個山嚮，如果立碑山嚮和墳地穴位山嚮符合，有可能會造成毫釐謬千里，點穴是陰宅風水關鍵環節，不能小視。他關係到後人人氣衰、、事業，哪門後人問題，如果東北艮方位，情況下不要立碑，因為傳統艮方鬼門，此立碑家人，陰氣，鬧鬼氣怪異之事。
現在大多熟人會去注意墓碑顏色之間區別，認為是顏色大理石是，而且顯示自家大氣要選擇一些大理石來做墓碑，殊不知，這樣為家人帶來災禍，所以選擇墓碑要大小適宜，如果墓陵穴位而墓碑，有頭重腳輕之嫌，如果過小則氣勢不夠。墓碑大小主要是墓陵和墓碑要協調統一，墓碑顏色要靠山顏色來決定，如果是西北東南，因為西北金，是黃色和白色，如果是坐南向北，墓碑顏色選紅色和黃色，以此類推。
墓碑和墳墓是亡靈居住之所，和陽宅，若破損、淹水、、炎操、凹陷或有外物侵入，亡靈居住，而陽世子孫產生影響。，保持墓碑和墳墓清幽，是事情，這是什麼中國人每逢節要到祖先墳墓去祭拜和掃墓原因。風水上墳地上一草一木一鐵鍁土關係吉凶，立碑乃動土大事，關係。墓碑於陰宅大門，是吸納外界堂氣咽喉，其朝向關乎吉凶，因此立碑時碑不可。但是平原地（風水上叫平洋龍）見真山真水，外界堂氣，立碑改變吉凶力量，立碑吉凶效應山區。
第一是選日課，立碑坐山選擇一個吉利時間。如果節立碑，應節前一周和後一周半月之內，如果其他時間立碑，要精確選擇時間，馬虎不得。
第三是碑面質地顏色：材料石碑，耐風化。碑面顏色應是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重感，並且色彩上屬冷色調，陰，於陰宅使用，不可色彩，碑有豔色家出淫色。其中碑面方前方八卦宮位，南方宜灰，東方和東南方宜黑灰。
第四是石碑大小形狀：過過，不過腹高不過頸，並。百姓墓，非比皇帝陵寢，碑立穴前，墳形成逼壓勢，反而影響後人前程，子孫。墓碑形狀，要長方形，要有規有矩，不要。墓碑如果，後人出人。
第五是墓碑位置：墓碑有立於棺頭者，有立於棺腳者。立於棺頭，稱陰碑，利人丁延嗣，立於棺腳，利家財。但萬需注意，墓碑距墳距離不要壓到棺木，壓到棺頭，後人頭疾如頭痛精神病，壓到棺腳，後人腳疾腿疾。
另外，墓碑地基要堅實，防止日後軟陷造成墓碑傾斜，否則有罷官、離鄉、後人走路歪腚。墓碑有碑座，夯基落座，碑立座上。如有香案，放碑前，萬不可香案當碑座，墓碑立香案上，犯百事不遂。
石碑上刻有墓主人名諱、立碑人（是子孫）名字、立碑日期，碑刻要要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字數宜過道。黃道，源於張陵道教，12建除擇日，計算，字數總數個位數為1、2、4、6、7、9者吉。或宜過道，計算，總字數個位數是1、2、6、7吉。但字數說拘泥。再者字體是行書、草書，是魏碑體、隸書、楷書。
山地墳墓中如果喝形形象（喝形形象，指穴址四周山巒酷似某種動物形狀，如螞蟻地，蜈蚣地，虎地，牛地，靈貓捕鼠地，猛虎下山地，蛟龍戲珠地，鳳凰展翅地，喝形是風水中專門一項內容）立碑，而且祭祀時要有內容，如虎形地，祭祀時要有肉，螞蟻地要有五穀。
墓碑後要注意保護，歪斜了要校正，落鳥糞要擦淨，崩裂了要修補或換。風水觀點，墓碑關乎全家吉凶，例如崩裂，碑頂或上部家出頭疾，碑左邊長房（）有災，碑背損傷婦女，雖不可盡信，是。
黑石墓碑：藏有秘密,發生問題,成為他人背後指指點點家庭，有
混凝土墓碑：十年以上,主有人身上傷痕或家中金錢,長子
他鄉活動,或家裡有火災和災害。
延伸閱讀…
碑石整面呈現灰暗污濁色,主棺木進水。
碑石上段,下段灰暗,主子孫外地發展,本地無發展。
碑石下段灰暗,主子孫患腎或下半身疾病。
看墓碑石何段有斷裂破損,即主何房人丁有車禍,開刀手術,血光災。
墓碑對應人體部位:看碑石斷裂破損污濁斑何部位,即知子孫身體患病何部位：
中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀
下部破損者主克應三，六、九房足 部傷害
可以石（裁整）為墓碑，否則子孫易香火或、重病或成養子之克應不吉。
墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病克應。
墓碑色澤者，主子孫運程，且穴內易有水棺現象。
墓碑倒陷、埋於土中者，主子孫家庭不和、雜亂，且易出（神經分裂症）人。
墓碑上有鳥禽其上糞洩者，要馬上乾，否則子孫會有頭痛克應。
墓碑全部變為黑色者，主子孫運程，事業會遭遇阻礙，勞心勞力。
墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有血光之克應（墓碑上段頭部，中段為胸腹，下段足部，後面背部），那部位破裂，那部位即會易有災
墓碑內部有凹陷、傷痕考，主子孫易有背部病疾或人。
墓碑上有斑點或大瑕疵時，主子孫易有久病，或易受內傷。
墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部或精神人。
墓碑而橫長者，主子孫勞心勞力，不得。
墓碑過細長（太長、橫細）者，主子孫壽命不長壽不吉。
墓碑下半部色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部，下半部者，主子孫祖居發展。要外出有發展機運。
墳墓凹陷者，主易傷家人。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
墳墓上面，人踐踏成走廊者，主子孫社會上人欺侮、卑視，成就。
墳墓陽光照到，而使墓地過暗者，主子孫生病不斷或有年病人。
墳墓水浸棺者，主子孫易有風寒、風濕、酸痛、溺水、嗜酒人。
墳墓外樹木，覆蓋整個墳地者,主子孫有久病人。
祖先墳墓盜，而屍骨曝露，野狗啃噬移位者，主子孫易有血光、禍。
墳墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光、禍（插者會有惡報）。
墳墓上磚石、舊棺板或其它廢棄物壓其上者，主子孫易有中風或禍。墳墓前方、後面、旁邊堆放水泥、磚石、石材、棺板、廢棄物同論（但禍）。
墳墓前方有墓地或建築物者，主子孫運程或有官訟是非。
有些人，因為戰亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無碑無墳者，主子孫漂泊、、運程、事業無成