後，還是那句話，一命二運三風水。風水養人，人養風水。細想一下，上海中心大廈選擇世界經濟一片2008年年底開工，可能是想要這個項目樹立大家對上海經濟發展信心和決心。有句話是，經濟困難時，信心黃金和貨幣。
國民黨前主席連戰前往北京參加抗戰勝利70週年紀念活動，與中共總書記習平會見。
多年來，大陸抗戰宣傳使用「中流砥柱」一詞，演繹中共抗日戰爭中「領導」作用。台灣領導人馬英九先生此有異議，近日，他主持九三軍人節及抗戰勝利70週年大會上表示，中共長期以來自稱領導抗戰，共軍是「中流砥柱」，忽視國民政府領導全國軍民八年抗戰歷史貢獻，令人。馬英九說，「中共參與抗戰，我方不否認；但中共並非居於領導地位，而是輔助地位，是事實」。他強調，八年抗戰歷史只有一個，抗戰是國民政府軍事委員會委員長蔣中正領導全國軍民艱苦奮鬥成果，這段歷史他有責任交代並傳承後代，不容抹殺。
親歷抗戰國軍上郝柏村先生，近年多次抗戰史實理力爭，最近發表公開信，大陸當局呼籲：「道我們要蔣毛宿怨，世世代代流傳下去？抗戰勝利，是中華民族全民貢獻，非蔣先生個人功業而已，但他是領導人，不爭史實」；郝老將軍提出五點建議，其中包括「聯合台北、北京、日本和全球二戰歷史學者，各方所提資料，公開研討抗戰歷史」，。
馬英九、郝柏村先生抗戰史觀，令讀者動容；但他們「中共自稱領導抗戰」認知，或存在某種差池。檢索中共領導人江澤民、胡錦濤於1995年、2005年抗戰勝利紀念日講話文本，立論國民黨領導正面戰場、中共領導敵後戰場，強調本黨「中流砥柱」角色，但避免使用「中共領導抗戰」表述。中共中央黨史研究室近年發表紀念抗戰文章，基調與此。
馬英九、郝柏村先生抗戰史觀，令讀者動容；但他們「中共自稱領導抗戰」認知，或存在某種差池。檢索中共領導人江澤民、胡錦濤於1995年、2005年抗戰勝利紀念日講話文本，立論國民黨領導正面戰場、中共領導敵後戰場，強調本黨「中流砥柱」角色，但避免使用「中共領導抗戰」表述。中共中央黨史研究室近年發表紀念抗戰文章，基調與此。
馬英九、郝柏村先生抗戰史觀，令讀者動容；但他們「中共自稱領導抗戰」認知，或存在某種差池。檢索中共領導人江澤民、胡錦濤於1995年、2005年抗戰勝利紀念日講話文本，立論國民黨領導正面戰場、中共領導敵後戰場，強調本黨「中流砥柱」角色，但避免使用「中共領導抗戰」表述。中共中央黨史研究室近年發表紀念抗戰文章，基調與此。
親歷抗戰國軍上郝柏村先生，近年多次抗戰史實理力爭。
「中流砥柱」是否等同於抗戰領導者？是當下所有歧見和爭議關鍵，故辨析「中流砥柱」本義和轉義，：
BBC國際台粵語節目，重溫一周國際大事，兩岸四地消息，英國境況。並備有專題環節：〈記者來鴻〉、〈英國生活點滴〉和〈華人談天下〉。
「砥柱」，是黃河中一塊巨石，又名「砥柱山」，位於河南三門峽以東黃河急流中。
「中流砥柱」一語，出自中國先秦古籍《晏子春秋》。 《現代漢語詞典》解釋是：「比喻、能起支柱作用人或集體，像立黃河激流中砥柱山（三門峽）一樣。」其他辭書解釋基本相同，大體上相當於「中堅」（Mainstay），但沒有「領導」（Leadership）含義。
抗戰「中流砥柱」說法，1945年4月24日首次出現毛澤東中共七大所作政治報告《論聯合政府》中，總結了黨成立以來領導革命是抗日戰爭經驗，報告結尾部分指出：「三次革命（章註：指北伐戰爭、第一次國共內戰和抗日戰爭）經驗，是抗日戰爭經驗，了我們和中國人民這樣一種信心：沒有中國共產黨努力，沒有中國共產黨人做中國人民中流砥柱，中國獨立和解放是可能。」
毛澤東此文主旨，意在廢止國民黨一黨專政、組成各抗日黨派聯合政府，戰後中共領導下建立新民主主義國家製度。事前他黨內分析聯合政府三種可能性，前兩種國民黨中心：一是中共交出軍隊去做官；二是蔣介石首，承認解放區；毛傾心於第三種：中共為中心。但他認為待實力擴張到150萬軍隊、1.5億人口時方能實現，故「這個問題報告上寫」（毛澤東：《對<論聯合政府>說明》，1945年3月31日）。
此時毛澤東，雖有取國民黨而代之雄心，不具備挑戰蔣介石抗戰領袖地位內外條件。維護雅爾塔體系，斯大林中國問題美國基本上持立場：即國民黨主政，中共參政，迫使蔣介石進行政治民主化改革，蔣領導下實現中國統一。
戰後爭奪領導權，毛報告中提出了「兩個戰場」說（即「國民黨戰場」和「解放區戰場」），輿論上國民黨爭功。強調中共牽制日偽軍數量，稱自己「成了中國抗日戰爭主力軍」；指責國民黨「消極抗日」，無視八年抗戰中，國民政府領導國民革命軍日軍22次大型會戰、300餘萬軍人傷亡和200多位將軍陣亡。，中共抗戰功績不容抹殺：參與太原會戰並其中平型關戰役獲勝，發動過一場百團大戰（彭德懷因此受到毛澤東批評），傷亡25萬人，陣亡將軍一名。
離現歷史，篡改。這個報告中，毛澤東並提出「中共領導抗戰」命題，承認中共軍隊國民政府戰鬥序列下，改編國民革命軍第八路軍和國民革命軍編第四軍事實。當時抗戰進行中，列強條約廢除，《開羅宣言》墨跡幹，他不便否認國民政府外代表中國、內領導全民族抗戰現實。
至於「中流砥柱」提法，毛澤東意在強調中共抗日功勞和軍事實力，內可增強黨內向心力，外可國民黨討價還價，聯合政府中爭取席位，但存在中共是「抗戰領導者」含義。將「中流砥柱」演繹包裝「中共領導抗戰」，不僅符合歷史事實，扭曲了毛。
至於「中流砥柱」提法，毛澤東意在強調中共抗日功勞和軍事實力，內可增強黨內向心力，外可國民黨討價還價，聯合政府中爭取席位，但存在中共是「抗戰領導者」含義。將「中流砥柱」演繹包裝「中共領導抗戰」，不僅符合歷史事實，扭曲了毛。
歷史學家楊天石先生追述毛澤東時期蔣介石評價：「1938年抗日戰爭開始時候，毛澤東延安，中共中央六屆六中全會上做報告說國民黨歷史上有兩個領袖。第一個是孫中山，第二個蔣介石。所以1938年毛澤東稱蔣介石是領袖，是統帥。但是到了1945年抗戰結束，毛澤東稱蔣介石是人民公敵。幾天，毛澤東到重慶開會，重慶會議上高喊蔣委員萬歲，所以一個毛澤東，時期裏面，蔣介石有完全評價」。
關於「兩個戰場」表述，吊詭多變。抗戰結束時，「勝利應該屬誰」成了現實利益爭。毛澤東翻臉變調：「蔣介石蹲山上一擔水挑，現在他把手伸得老長老長地要摘桃子……我們說，你沒有挑過水，所以沒有摘桃子權利。我們解放區人民天天澆水，有權利摘應該是我們。」（毛澤東：《抗日戰爭勝利後時局和我們方針》，1945年8月13日）
中國人外戰外行，內戰內行。中共於抗戰，決勝於內戰。「成王敗寇」中國傳統，戰勝者建政後，錙銖必較地歷史書寫中敗軍將帥爭功。毛澤東關於國民黨「消極抗戰」和蔣介石「摘桃子」說法，成了中共版抗戰史正式文本。
風水輪流轉，20世紀80年代，海峽兩岸關係緩和，經濟、政治交往日增。得益於中共對台統戰政策，國民黨「正面戰場」成為禁忌，關於國民政府和軍隊抗戰史料、著作和影視作品，浮出水面，歷史一面大陸公眾知曉。但國共兩黨各自領導一個戰場、中共是抗戰「中流砥柱」說法，是大陸官方抗戰宣傳主旋律。
國民黨前主席連戰先生，最近前往北京參加抗戰勝利70週年紀念活動，中共總書記習平在他會見時強調，正面戰場和敵後戰場抗戰作了貢獻。連戰同時肯定了「兩個戰場」作用。而台灣國民黨內，仍存有大陸「爭奪抗戰話語權」糾結，堅持「日抗戰不論正面或敵後戰場，是國民政府領導」。國民黨高層各種異議，習近平會知道。
9月3日閱兵式上，習近平發表紀念抗戰講話，標題1720字，是20年來中共領導人同題講話中最簡短。通篇內容於「中國人民抗日戰爭勝利」高度，沿襲傳統主旋律，糾纏於「兩個戰場」和黨派見，使用「中流砥柱」一詞。這種尺度是出於統戰策略考慮，還是表達了歷史實性某種認同？目前不得而知。
儘管國際國內閱兵式存在多元解讀，儘管兩岸「一個抗戰，各自表述」達成共識，但中共領導人紀念抗戰言論，姿態堪稱得體。抗日戰爭勝利是中華民族勝利，中共作為外戰受益者和內戰勝利者，失敗老對手強爭抗戰功。
儘管國際國內閱兵式存在多元解讀，儘管兩岸「一個抗戰，各自表述」達成共識，但中共領導人紀念抗戰言論，姿態堪稱得體。抗日戰爭勝利是中華民族勝利，中共作為外戰受益者和內戰勝利者，失敗老對手強爭抗戰功。
創造了人類，於是人類歷史深深地打上了印章。每一段人類歷史疑結著地理因素，歷史融滄桑之天地，含玄機日月。
歷史地理縫隙中生長出來，地理是歷史展現自身空間舞台，每個民族有自己地理紋身。如：
中國自秦始皇統一以來，歷朝君王出自北方。準確點說，唐和後週、清帝王外，所有王朝創業者來一個地區，即隴海鐵路周圍，包括河南東部、河南、河北南部、山西西部和安微北部。如果隴海鐵路某一點爲中心畫一個半徑若干圓圈，這些帝王們圈這裏面。
鴉片戰爭，西方列強團洋槍炮轟開了中國大門，中國落爲一個半殖民地半封建國家。列強帶來奴役中國強權政治，帶來了西方文化衝擊。中國國民黨和中國共產黨成爲中國主宰。認真梳理和分析中國國民黨和中國共產黨主要領導人（第一代）地域分佈，會發現一個特徵：吃大米。
國民黨第一次全國代表選舉24名中央執行委員，李大釗、譚平山、於樹德三名共產黨員，共有21個國民黨員，加上孫中山及以後崛起蔣介石、宋子文、孔祥熙、李宗仁、李濟深、陳立夫、陳果夫，他們地域分佈：
從上面分佈可以看出，國民黨領導人大部分是南方人，國民黨領導如，孫中山、胡漢民、廖仲愷、蔣介石、李宗仁是清一色南方人。
中國共產黨第七次全國代表大會選出了13各政治委員：毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時、陳雲、康生、高崗、彭真、董必武、林伯渠、張聞天、彭德懷。加上中共早期一些領導人：陳獨秀、李大釗、瞿秋白、蔡和森，他們地域分佈：
如果1927年劃界，大革命後中共主要領袖全部是南方人。
延伸閱讀…
國共兩黨主要領袖這種分佈形成不是，它是近代西方思潮衝擊和資產階級民主革命造成結果。
鴉片戰爭後，香港和澳門成爲西方帝國主義列強入侵中國橋頭堡。廣州成爲中國外通商江岸。因此，廣州以至整個廣東成爲西方民主和人權思想湧入窗口。
南方羣山環抱，人傑地靈，易守難改，運離北方統治中心，中央勢力控制。經濟上，南方物產，富饒地，自給農業經濟可以擺脫中央依賴。
這怎麼說呢！說毛身邊有位牛人物！當時延安作戰指揮中心這個人選擇！老蔣不用說了！身邊人是找人看過！而且這兩位爺問鼎權利中心時找人算過命！這我能你講一籮筐！包括，蔣的勝離川，敗離灣！毛九月九進京，不進故宮！過黃河回頭，兩萬五千里長徵選擇！多了去了！
看你風水理解成什麼。如果風水看做迷信，那肯定信。如果風水看做是人，是信。
我個人認為，風水有很多科學內容，有神祕迷信外衣。我們應該剝離迷信，神祕東西，傳承老祖宗留下科學道理和經驗總結。
建議不要掛，除非家裡有幹部這樣人物。
偉人氣場，家裡掛偉人像會壓製家人氣場
所以，建議不要掛
屋宅坐向24山嚮 羅經勘測裁定，
（需要地理知者實地勘察）情況並不是千篇一律，
像中醫因人而異，有可能分析度量山嚮。
包括屋主所用一事一物，空間環境中一切事物，不可不詳。
延伸閱讀…
是要緻現場計算，綜合判斷風水吉凶是住宅內部結構外部佈局結合而定。
得出結果需要很小心行事，不然誤人誤己。
傳統意義風水沒有好壞，找是適合什麼人用。
，我潛意識裡，喜歡「中山」命名地方，我稱呼「孫文」而願稱呼「孫中山」（孫文才是其，「中山」是日本人其取姓，如果中國名結合，應當是「中山文」，不知為何張冠李戴成「孫中山」）。孫文不是中華民國「國父」，而是勾結日本、蘇俄外來勢力顛覆中華民國合法政府千古罪人，正如章太炎其書寫的輓聯：「舉國盡蘇俄，赤化不如陳獨秀；滿朝皆義子，碧雲應繼魏忠賢。」企圖壟斷孫文惟一「義子」身份，蔣介石。蔣介石弄丟了中國大陸，包括那座超過中國歷代帝王陵墓中山陵，台灣孫文修一座氣勢紀念堂，如此才能讓「先總理」瞑目。這座建築中山樓。
其次，審美上，我喜歡台灣保留日治時代年間建築——歐洲古典風格紅磚建築，、、、莊重；而喜歡中國宮殿式建築，這些建築是帝王個人禁臠，而非彰顯公民價值公共建築。我喜歡國民黨台灣修建建築，它們只是滿足小朝廷「王師北定中原日」白日夢，以及「此地無銀三百兩」方式申明其權力「正統性」。國民黨搬得動北京故宮珍寶以及國庫中黃金，無法紫禁城和中山陵搬到台灣奈，大興土木修建臺北故宮博物院、中山樓、國父紀念館、圓山飯店、中正紀念堂，殘山剩水、海外孤島繼續意淫「反攻大陸」。
有一次，我應歷史學者賴福順教授邀到文化大學演講，下山時順道去中山樓參觀。看知道，：雖然台灣民主化三十多年，但某些地方，時間彷彿冰凍起來，未向前流轉。中山樓這樣一處地方。我置身其中，想起一部德國電影《見列寧》（原名《民主德國七十九平方米房間裡延續》）。生活東德克莉絲蒂娜，丈夫叛逃西方，她忍辱負重地撫養子女。兒子因為參加學運而被捕，她深受刺激陷入昏迷。她昏迷期間，柏林牆倒掉了，她獻身東德政權亦復存在。醫生說，克莉絲蒂娜不能受刺激了，於是兒子想方設法營造一個過往世界來安慰母親。兒子穿著舊日服裝，食品上貼上蘇聯製造商標，製作假新聞錄影帶放母親看。兒子那七十九平方米小房間裡，用心塑造了一個外面巨變世界截然不同「民主德國」維持母親理想。
七十九平方米太小了，中山樓有一萬八千多平方米呢——孫文和蔣介石偶像崇拜，沒有如此空間，怎能支撐起來？
白頭宮女，閒話說「蔣公」
走進中山樓，遇到一個喧嘩陸客團。台灣孫文、兩蔣有關地方，總是陸客如雲。是中國人深為共產黨暴政所苦，羨慕台灣民主自由，台灣民主自由是兩蔣父子遺留和賞賜，所以他們後悔當年國民黨趕出中國？，這些陸客會去綠島和景美人權園區。
是，中山樓擔任導覽志工是一位阿姨，挑陸客願意聽話來講，什麼蔣中民國風流倜儻四大美男子之一，什麼蔣宋夫婦休息室內如何相敬如賓、齊眉舉案。我聽下去，走開，自行觀賞。
是，中山樓擔任導覽志工是一位阿姨，挑陸客願意聽話來講，什麼蔣中民國風流倜儻四大美男子之一，什麼蔣宋夫婦休息室內如何相敬如賓、齊眉舉案。我聽下去，走開，自行觀賞。
宋美齡靠著蔣夫人頭銜，能佔南京地段興建「美齡宮」，挑選廬山風景處建「美廬」，到台灣後繼續主導中山樓建築設計。只有非民主國家，會有如此「夫人政治」，比如阿根廷軍事獨裁者庇隆夫人伊莎貝爾權傾。
這段歷史敘述，是中國「大躍進」或「文革」時代相似表達方式：「赤膽」、「赴湯蹈火」、「排除萬」之類詞語，今天讀來，只能讓人反感獨裁者好大喜功、濫用民力，以及「榮民弟兄」如古埃及為法老王修築金字塔奴隸生存狀況。 「蔣公」比起古代皇帝來有「」地方是，中山樓完工後，沒有工人們活埋陪葬。那麼，你們感恩戴德？
一九六六年十一月十二日，中山樓蓋成之際，蔣介石發表一篇講詞，有一段是這樣說：所惜者，台灣省割讓，雖光復踰二十年，既霑既，而居室陋、建築隘，無以見我中華侖奐美文化之盛！今者國際人士來臺觀光者日俱增，嘗以其見中華文物，而未能一睹我中華文化傳統建築宏規，引為莫大缺憾！去歲孫中山先生百年誕辰，政府請於陽明山啟樓建堂，且乞以樓顏曰「中山樓」，堂顏曰「中華文化堂」，意在紀念孫中山先生手創民國德澤，發揚中華文化矞皇。
雖然過去半個世紀，那股酸腐氣撲面而來。蔣氏毫無歷史感，台灣自身文化脈絡，掩耳盜鈴地汙衊台灣「居室陋、建築隘」。那麼，他每天去辦公總統府日治時代總督府嗎？他舉行就職典禮中山堂日治時代公會堂嗎？即便中式建築而論，台灣有風華絕代古厝，如林家花園，建築美而論，比老蔣士林官邸多了。老蔣貶低台灣文化和建築，是要凸顯其作為高等華人、中原文明代表者優越性，由此證明他統治台灣乃是眾望所歸、理所。
二樓宴會廳外面走廊上，有一個小型郵票展，一部分名曰「永懷領袖」，彙集了台灣發行紀念孫文和蔣介石郵票。其解說文字為：「國父孫中山先生是中華民國之國父，是華人世界革命家之一，是三民主義思想創建者；蔣中正先生則早年留學日本，返國後投身中華民國政治，受孫中山賞識而崛起。孫去世後，領導中國國民黨逾半世紀，於國民政府執掌軍政大權，領導中國渡過北伐、訓政、第一次國共內戰、中國抗日戰爭，第二次國共內戰後退臺灣。行憲後擔任第一五任中華民國總統達二十七年，中國近代史上有著地位。」孫文是晃一筆，重點是讚美蔣介石。敗軍塑造成上帝般光鮮。然而，擔任一五任總統達二十七年，本身對「行憲」諷刺，終身總統皇帝嗎？
帝王愛風水，問蒼生問鬼神
當初，中山樓建築，確實是獨裁者「人」。建築師修澤蘭披露火山口上蓋大樓困難處：開工後，基礎施工艱巨而不。一樓是一千八百人禮堂，跨度柱中心到柱中心達廿八公尺，上面有一層二千人大餐廳，上面是十四公尺中國式歇山屋頂，全樓高度達三十四公尺。基地下麵是堅固磐石層，開工後炸藥開挖，兩個月炸掉一公尺左右，那時只有變設計提高基礎。但是前一半地基，並不是堅石，而是碎石和泥土，有一層白色硫磺土。在建築學上一棟建築物，建載重力基地上，日後會發生裂口，會倒塌，思考，我前面三層樓跨度而高度部份放在前段基地，並柱子實際需要加長加大，使每支柱子深入到硫磺土層以下而一，柱子地面下有十二公尺以上。本工程前後物相接處，從地樑開始鋼筋切斷，使前後獨立分開，中間加一道伸縮縫。
中山樓蔣介石政權作「復興中華文化及憲政發展象徵」，而作家陳列則其形容為「一座讓人耳目暈眩、神誌癡惑權力迷宮，一則神話本身」。什麼修建火山口上呢？是為了滿足絕佳風水地理條件。作為「革命軍人」和「革命領袖」蔣介石，迷信風水，《周易》和《推背圖》聖經和「三民主義」能讓他心安。
即便退到了台灣，蔣介石要用讖緯方式自我神話。若站「天下公、大道行」牌樓下，左右兩側山脈便是風水師說青龍白虎，山腳溪水是玉帶，右邊山丘是龍珠。「」是，沿中山樓、牌坊向下，有一條中軸線，中軸線上有士林官邸、圓山飯店，其是總統府。滿足這一「風水」，蔣介石將「科學」扔到，讓建築師完成這個可能完成任務。