我們中國人建房子買房子講究風水依山傍水，山環水抱，那麼山環水抱是什麼意思？山環水抱風水中有什麼作用？
不管是古人建房子還是我們現代人買房子會講究山環水抱，依山傍水環境，那麼山環水抱是什麼意思？ ，這裡謝詠老師來帶朋友們一起去了解一下什麼是依山傍水山環水抱房屋風水！
什麼是“山環水抱”？查百科詞典，意思就是指山巒環繞，溪水圍抱，形容村莊、寺院座落在背山面水環境中。出自《添設和平縣治疏》；
而風水學角度，風水第一大原是“山環水抱”，說：背後有山作依靠來人；前面有水來環繞來財；
山環水抱風水能夠使人丁財兩，丁為人丁，指後代子孫，有家庭男丁子女多，人丁，一起回家時候路，熱熱鬧鬧；
因為風水學領域，前面，主管財祿，後面為坐山，主管人丁，因此，靠山於一所住宅來說是；一間屋後面有山巒，山形草木華茂，財代表這裡劇中住人，聰氣，美麗端莊，所以謝詠老師建意大家買房子時候要注意這個問題！
它要藏風聚氣，只有藏風聚氣房子才能稱得上是一個房子；所以我們住房時候，如果說你住房周圍，是，沒有其它房屋作為依靠，那這樣房子它不藏風聚氣。
其次，看住宅周圍，有沒有山體作為依靠；如果北面，它有一個缺口，有一個凹槽，那有風吹過來，它聚氣不藏風；所以藏風聚氣，說住宅位置一點，而不是暴露外面；現在很多人買房子時候，喜歡裡面看，買中間位置，買裡面位置，認為裡面會；開發商他們抓住了這一點，中間房子稱為“樓王”，賣價格一點。小區邊兒上，是大門入口房子，它定價會一點，拿來搞一些活動。
“山環水抱”是風水第一原則，“山環”即環形山，指三面群山環繞，前面朝向一面有小山做案山，西面和北面山要，南面和東面要明堂，門向開在水草、植物地方。山環水抱地方認為是能藏風聚氣，有利於人類生息繁衍，所以風水家們“山環水抱”作為選址標準。
但是，“水抱”。 “水抱”“風水學”上佔有一部分內容，是到了沒有“山環”平原地帶，“水抱”顯得了。郭璞《葬經》說：“得水上，藏風次之。”《水龍經》說：“龍落平洋如展席，一片茫茫難捉摸，平洋水龍，水繞便是龍身泊，尋龍，看水來迴繞處求”。意思是說，“風水學”中稱為龍山，到平原不見了，應以水標準，彎彎曲曲水邊選址。沒有山平原地，需要尋找江河、湖泊、溪流水體，水而住，一樣可以獲得到自然界陽氣、陰氣和靈氣。水選址要突出一個“抱”字，住所要水“抱”著。
風水學角度，風水第一大原是“山環水抱”。說，背後有山作依靠，來人，前面有水來環繞，來財。
風水學前面，主管財祿，後面為坐山，主管人丁，因此，靠山於一所住宅來說是。一間屋後面有山巒，山形，草木華茂，則代表這里居住人，聰氣，美麗端莊。
我們中國人建房子買房子講究風水依山傍水，山環水抱，那麼山環水抱是什麼意思？山環水抱風水中有什麼作用？
不管是古人建房子還是我們現代人買房子會講究山環水抱，依山傍水環境，那麼山環水抱是什麼意思？ ，這裡謝詠老師來帶朋友們一起去了解一下什麼是依山傍水山環水抱房屋風水！
什麼是「山環水抱」？查百科詞典，意思就是指山巒環繞，溪水圍抱，形容村莊、寺院座落在背山面水環境中。出自《添設和平縣治疏》；
而風水學角度，風水第一大原是「山環水抱」，說：背後有山作依靠來人；前面有水來環繞來財；
山環水抱風水能夠使人丁財兩，丁為人丁，指後代子孫，有家庭男丁子女多，人丁，一起回家時候路，熱熱鬧鬧；
因為風水學領域，前面，主管財祿，後面為坐山，主管人丁，因此，靠山於一所住宅來說是；一間屋後面有山巒，山形草木華茂，財代表這裡劇中住人，聰氣，美麗端莊，所以謝詠老師建意大家買房子時候要注意這個問題！
它要藏風聚氣，只有藏風聚氣房子才能稱得上是一個房子；所以我們住房時候，如果說你住房周圍，是，沒有其它房屋作為依靠，那這樣房子它不藏風聚氣。
其次，看住宅周圍，有沒有山體作為依靠；如果北面，它有一個缺口，有一個凹槽，那有風吹過來，它聚氣不藏風；所以藏風聚氣，說住宅位置一點，而不是暴露外面；現在很多人買房子時候，喜歡裡面看，買中間位置，買裡面位置，認為裡面會；開發商他們抓住了這一點，中間房子稱為「樓王」，賣價格一點。小區邊兒上，是大門入口房子，它定價會一點，拿來搞一些活動。
「山環水抱」是風水第一原則，「山環」即環形山，指三面群山環繞，前面朝向一面有小山做案山，西面和北面山要，南面和東面要明堂，門向開在水草、植物地方。山環水抱地方認為是能藏風聚氣，有利於人類生息繁衍，所以風水家們「山環水抱」作為選址標準。
但是，「水抱」。 「水抱」「風水學」上佔有一部分內容，是到了沒有「山環」平原地帶，「水抱」顯得了。郭璞《葬經》說：「得水上，藏風次之。」《水龍經》說：「龍落平洋如展席，一片茫茫難捉摸，平洋水龍，水繞便是龍身泊，尋龍，看水來迴繞處求」。意思是說，「風水學」中稱為龍山，到平原不見了，應以水標準，彎彎曲曲水邊選址。沒有山平原地，需要尋找江河、湖泊、溪流水體，水而住，一樣可以獲得到自然界陽氣、陰氣和靈氣。水選址要突出一個「抱」字，住所要水「抱」著。
風水學角度，風水第一大原是「山環水抱」。說，背後有山作依靠，來人，前面有水來環繞，來財。
風水學前面，主管財祿，後面為坐山，主管人丁，因此，靠山於一所住宅來說是。一間屋後面有山巒，山形，草木華茂，則代表這裡居住人，聰氣，美麗端莊。
古代，於生活水平落後、戰亂不絕、災害，於是會聯想到是命運如此，或者是懲罰，於是於未知事物總是保持著一份敬畏心，而規避一些事情，人們願意相信街頭巷尾算命和風水說，是於建房和身死後墓地位置選擇，人們認為房屋選址朝向以及周圍事物會影響後人氣運，墳墓地同一樣。
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而風水學中，有關於建造房屋講究俗語叫做“兩邊有抱,後面有靠,前面有照,照中有泡”，意思是說房屋前面有水流，左右後面環山，古人認為這樣能聚氣聚財。今天為大家分享一句俗語和房屋建造風水有關，叫做“宅前有水後有丘，十人遇此九無憂”，那麼這句話什麼意思呢？有什麼講究？且聽我一一道來。
宅前有水後有丘，十人遇此九
這句話理解，意思是說住宅前面有水流，後面有山川，這樣房屋格局內人會有。但是意思是理解了，這樣住宅格局怎麼了呢？其實有幾方面原因。第一：我國人民以來建造房子遵循著“坐北朝南”格局，於地理條件問題，陽光照射角度，夏季時候，照房間內光線減少，從而房內可以保持，冬季時候，太陽能照進房間內，從而增加室內溫度。有說，我國冬季刮北風，如果我們房屋背後有座山話，風刮進來，溫度沒有了。到了夏季，刮東南風，這個時候於氣候乾燥，如果門前有條河流話，刮著東南風，家裡溫度會濕潤。
另一方面原因是風水學中，背有山川，前有河流，有“藏風納氣”之說。山川意味著擁有著自然物質，水萬物復甦源泉，有風吹來，有山川擋著，門前聚集“財氣”，會吹走。
房屋背靠山川，意味著有靠山感覺。而水流古人認為是“財”代表，倘若門前有河流，相當於有了“財神門”，而且流動水人一種生機勃勃，活力滿滿感覺。所以說如果房屋前面有水流，後面有山川，生活中會少有，於是有了我們說俗語“宅前有水後有丘，十人遇此九不憂”。
宅前有水後有丘，十人遇此九人愁
這句俗語有另外一種說法，叫做“宅前有水後有丘，十人遇此九人愁”，什麼這麼講呢？我們上文中提到水是指流動水，而本句中水是指死水，流動水。本來水代表著財氣，如果水不流動，意味著財氣流動，財氣進來，屋主肯定財氣減沒有財氣。而且上文中住宅後面有丘，是指山川，可以“藏風聚氣”，而本句中丘指是墳頭、墳丘，我們住宅稱“陽宅”，已逝人會有“陰宅”住所。
而居住陽宅人，如果體質，受到陰寒之氣侵擾，疾病繞身，災禍漣漣。有說，如果房屋背後有墳地，會認為吉利，倘若是人居住，肯定會害怕。所以十個人住這樣地方，多數會因為事情發生而。所以有了這句語“宅前有水後有丘，十人遇此九人愁”。
風水講究“背山面水”。古代人住宅建山前，主要是避風，現代人山景住宅，是情有鍾。層巒疊嶂，清山綠水環境，畢融入養生地。風水學“相山”，稱綿延山脈龍脈，龍脈形與勢有其章法。
勢：千尺勢，勢遠景。直接判斷方法起伏延綿群峰稱為“勢”。
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形：百尺形，形為近景。直接判斷方法單座孤立山頭、山包稱為“形”。
宅靠山，山有名。房後有靠山，表示事業、財祿聚集、家業，土層厚實，藏風聚氣有生氣，居住者。住宅西方、西北方有圓形弧度山，風水中稱“金星山”。住宅東方、東北方有圓形弧度山，風水中稱“文星山”。住宅西北東北方有圓形弧度山環抱，風水中稱“福壽山”。所以，房後有山或山坡做靠山理想，稱“山環水抱”，稱為“負陰抱陽”，有“靠山”。
有“靠山”房子不但能生家宅財富運，而且“環抱”形地理環境，利於採光通風，冬暖夏涼，滿足了人們潛意識中擁抱心理需求，使人充滿了安全感，並可以孕育出運籌帷幄心態，為居住者平添了一分自信。但山有分，山易緩，否則有一種懸空感，或者有壓迫感，會造成了心理上安全。
（1）住宅後面不要靠“惡山”。所謂惡山，是山石、寸草不生之處。、太陡，貼近山壁蓋房子，因為這種地勢有迴餘地和空間，主沒有退路，氣運滯塞，事業發展受制。
（2）住宅不要靠“孤山”。半山豪宅，多是有錢人建半山坡上豪宅，這種豪宅之間於地勢原因，間隔，獨立，這種宅院往往只有富豪才能住得起。但是房子建在這種位置上並，獨立，地勢，，人煙，四顧茫然，居住這樣住宅中，運勢上免受到孤立。
（3）住宅靠山切忌“顛倒”。 “前底後高出英豪，後底前世世勞”。住宅需要有靠山，但是不要選前後地基，這種地勢上建住宅，會增加建築成本，如果工程質量不過，會出現裂縫、塌方世故，是住宅建在這樣地勢上，形成背後懸空，會導致潛意識中產生恐懼。
（4）住宅靠山切忌“盆地”。 “四面靠山死穴”，如果一個住宅地基四周地勢，風水學角度來講，形成濁氣積聚，空氣居住人。同時這種地形於通風、採光、排水，居住人每天心情欠佳，有感覺，會使人如身陷地牢之中，孤獨，後代。
“綠水庭前繞，青山閣外斜”，“背靠青山福延綿，一灣清水映堂前”。這種神仙居住環境離現代人居住條件了。
但是，現代建築手段，還是可以營造出一個理想家園。比如人工噴泉，古人所不能及，想像和實現，樓林立，是古人無法做到。堪輿風水講究地勢、明堂、視野、水系纏繞，儘管是居住現代城市人們，居住高樓林立住宅中，是可以營造出“靠山面水”“山環水繞”居住環境，典型代表北京故宮、景山公園，一個人工挖出來“水繞”，一個堆積起來“靠山”，其藏風聚氣之功，山水遜色。
所以現代人談風水，沒有要追求“黃河水天山來”氣勢，“五嶺逶迤騰細浪”，只要悟得風水學精髓，結合現代人居住狀態環境，樓林立中，有迎福納祥宅，鱗次櫛比之舍，旺丁財居。所謂：“之內必有芳草，十室之中有忠信”。
“山管人丁水管財”，風水學觀山形水勢來判斷宅地吉凶，其中一點是觀水。小河前橫，山坡後峙，認為是理想居住環境。後有靠山，可以藏風聚氣，福壽延綿。地勢“前後”而山岳，人丁興旺。前有明堂，空地，事業開闊，小河環繞（曲則有情），形成有情水，水有情，和諧則吉利。門前有噴泉或水池，風水學上稱堂前聚水，聚水有財，有財則。
現代都市不具備狀態中要風有風，要水有水住宅了，但是完全可以人工方法來補救。例如北京長安街北側東方廣場前，建有噴水池，雖是具現代感建築，確遵循著傳統風水學理念。所以不管是家居或商務活動場所，祈福求財是，是希望財源，而寓意升騰噴泉，有著力，噴泉水池有著匯聚力，寓意八方來財聚寶盆。
而無水地方，路水，庭院、廣場聚水地，但這種水風水學中稱“虛水”，實水多作用同論。風水學中有“逆水局”和“水局”分，逆水局財局，順水局為破財局。什麼是“逆水”或“順水”吶，逆水迎水、接水，順水去水，走水。要判斷家宅是“順水”還是“逆水”，結合家宅門及門外實水、虛水、街道或走廊、通道“來去”判斷。
別墅風水和其它家宅建築風水，是大門氣口來作為收水作用，考慮家宅外環境家宅佈局關係時，多將門設計迎水之位，收水、接水一方，這樣家宅會宅運興旺，財運亨通，人丁富貴，一家人和和美美。