這是標準筆架山,此筆架山不但秀,而且有靈氣,其山峰之下定有結穴,這是廣西一個小山村里拍攝,不是風景區,這個小山村出過一位正廳級幹部。
一柱擎天出個公安局局長,這是個小村落,但這裡出了個某市公安局局長,風水上說,這主要於後面山巒和前面「一柱擎天」峰形成。
金鐘罩大地出部級幹部金鐘罩大地出部級幹部,此地來龍不可考,穴星後方頓起蓋天土星(又名鎮星),鎮星前方金星,一口大古金鐘。左邊有一木峰神童,右邊圓潤小峰玉女,所以有金童玉女守門樓稱。兩口泉水從左右兩方流出,兩水大金鐘前交匯。古人流傳此地可以出相。
軍點兵地,這張照片拍攝於白崇禧祖墳前朝山,圖中遠處有無數個小山峰這此地,這將軍點兵之壯,主出武貴,所以白崇禧用兵上有諸葛之稱,任國民黨國防部部長一職。
何為墓地?墓地埋葬死人地方。一個墓地能造福子孫後代,保佑子孫後代平平安安,一生有福,墓地風水會影響其運勢未來。所以選擇墓地風水是,那麼接下來大家來介紹墓地風水圖解實例大全,墓地風水100例圖解。一起來看看吧!
乾山:乾山天柱,宜,穴後主人高壽,其形如天馬,催官,主貴人高壽。坎山:坎山陰陽始分地,坎山,出入實宅,忠壽賢良,若坎山低陷,北風寒氣吹動,多貧苦於財。
海神針編著《風水巒頭圖文解彙編》一書內容摘要:(十八)日月山山形圓者日,山形弓者月,二者同時出現,方為日月山。如果只有圓形山,或者只有弓形山,不是日月山了,弓形山,稱為娥眉案。娥眉案出美女而稱為宮妃或者皇后或為貴夫人。
最近韓國總統朴槿惠下台,我們來分析一下韓國青瓦台風水,以供讀者茶餘飯後娛樂,要深究。韓國龍脈起源於崑崙山,是中國北幹龍延續。韓國龍脈起源示意圖此龍脈只能算是乾龍枝腳而已,可能造就超級大國。
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一處宅地(陰陽宅),後有靠,前有,朝山如峨眉(),。朝山中,陰宅需要,陽宅需要有。 1、朝山層數貴。 2、朝山山峰要且端正,若朝山歪斜,出滿腦子是思想人。 3、朝山要迎穴。苦語有云:遠看成嶺成峰,各。
一處宅地(陰陽宅),後有靠,前有,朝山如峨眉(),。朝山中,陰宅需要,陽宅需要有。 1、朝山層數貴。 2、朝山山峰要且端正,若朝山歪斜,出滿腦子是思想人。 3、朝山要迎穴。苦語有云:遠看成嶺成峰,各。
但人們傳統觀念中,還是官有出息,官人能夠光宗耀祖,所以每個人希望自己子孫後代,能夠有官能人。
土形山峰土形山峰上圖,這些山上面,風水書上這種山峰命名為「土形山」,如果旁邊有圓形山峰有結穴地,因為圓形山峰風水上稱「金形山」,這樣回形成土生金吉格。
廣東墳墓風水敗穴紅色箭頭既是墓穴,爲敗穴。 爲敗穴
陰宅風水,陰宅風水圖解墓地風水圖解(1)
陰宅風水,陰宅風水圖解墓地風水圖解
此地一無內堂,二無護砂環抱,三前臨大河水反,花假地。
【結束語】墓地風水直接關係到子孫後代,墓地風水歷史中發展了很多年,是風水學中一部分,以上墓地風水中實例,有朋友們,可以來感受一下墓地風水後代影響哦!
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浙江蘭谿市范氏祖墳風水繪畫示意圖 圖上所繪風水龍穴寶地,爲浙江金華市蘭溪范氏祖墳風水地,龍穴蘭溪城東一里路程,范氏祖墳龍脈蘭谿市一龍脈,爲分結,分脈後起,結土星爲貼身帳,帳中正脈抽出,側落開口成窩穴格,帳自雙肩展開,伸出兩臂環抱向前,帳外曜氣發露,生氣,內堂團聚緊夾,穴前水田證穴,猶如懷抱金盆;外陽,金華市河水橫抱繞帶,左右龍虎和,案逆水彎抱有情,關內氣,外面朝山九峯插天,羅列呈秀,一字排開,爲美! 范氏葬後發,一文生十子,登科甲,其中有中第者,是香溪先生,浚篤(一生用工治學)志道,學界稱大儒,浙江金華蘭溪傳十子九登科雲! 蘭谿市范氏祖墳前朝九峯,故有九子登科貴,是其應,九峯氣鍾,范氏九峯羅列,一峯異,天然拱,而餘峯排列面面有情穴,范氏祖墳朝山峯多,離穴清麗,擁從左右乃至貴之格,天然穴,房房發。
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圖上所繪風水寶地,爲廣西丁知府(明朝知府四品正堂)祖墳風水地,地廣信( 廣信位於廣西梧州廣東封開一帶,爲嶺南政治、經濟和文化中心,前後300多年,譽爲「嶺南古都」)土名新潭,亥龍巽,俗呼寒牛出攔形。審其龍勢逆水奔上,入首處,頓起飛蛾落脈逶迤如生蛇,跌斷起束氣,傾起金水天財星,玄武巍峨,有天然山爲靠,爲大吉,穴後有孝順鬼爲托,龍虎砂護穴如牛角彎抱,但龍虎砂肘外直長伸出無情,穴前元辰直長,而切外山上手護砂,於下手護砂,並且下手空曠,無山無砂關欄,雖然如此,但元辰前有湖水聚注,界生氣於內。登穴觀明堂,審查四周,仔細檢點龍虎砂內彎外,但穴間不見外砂飛走,且肘外乃曜氣。上手砂乃青龍起庫,下雖乃是逆局大河水繞,雖有,但有所補,爲害,不損貴氣。廣西丁知府祖墳者爲穴後樂山證穴,特貼有力,證得穴場明白。葬後出閬山公、名洪,登明朝正德皇帝辛巳科進士)官知府,丁氏,一族福祉艾。 吾受祖傳風水,廣西丁知府祖墳風水貴者,其一穴後樂山證穴,其二穴前得湖水傾注,爲天心水得之最吉;其三下手空曠,但是得河水纏繞,真氣得以融聚爲吉。如果元辰空曠,無天心水真氣不聚,河水纏護,縱然砂法美,爲花地。 觀水法問西南東北,但取水謂之下手,下手砂法逆關爲吉,關爲,此乃地常格。
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圖上所繪風水寶地爲明朝李氏湖茫兵部尚書祖墳風水地,龍穴江西豐城市湖茫棲籠山。其龍脈發自招雲嶺,廉貞火星作祖而來,龍行十幾裡公里,審查龍勢中間穿田渡峽,出帳入帳,起伏頓挫左右活動棲閃,不能詳盡悉說。龍結局處頓起星峯,蛹躍奔騰,,龍氣,但是天下穴無,結穴處脈氣如劍脊勢,穴上繃面微開窩點,橫放其棺,名曰:銜柴葬。登穴查看局勢,促迫不入俗眼,仔細檢點大局大勢,山水聚會,而且結穴後,白虎星辰頓跌奔走,而結楊憲祖墳,枝腳雖去,有回顧左畔進穴,左邊,外山青龍轉作正案,朝山三台席冒重疊,有鶴仙崗、白湖嶺、帳幕山,如人天馬錦帳,作遠朝局勢,山水盤恆。李氏葬後,幼房登科甲(虎砂有力主發小房),次發中房(中間朝案發中房),不發大房,接近穴場處青龍砂空曠(龍爲房佔房分)李氏後遇名師高人,加土築小青龍,改造風水使,喝形爲折角蜈蚣形。諺語:折角蜈蚣添一角,此去湖發作。湖茫爲李氏大房,從此後大房父子兄弟連登科甲,官禮部尚書(李璣),兵部尚書(李遂),其長房,於身。 江西李氏祖墳風水傳奇 李氏祖墳龍穴江西豐城龍門寺異僧托和尚扦點,是江西南昌辜坊辜氏人,少年出家爲僧,居豐城龍門寺,擅長地理風水,驗證無數名墓名格,可謂地理風水名師。時遊湖茫龍安寺爲李氏點穴棲龍山,龍勢急中有劍脊,此大地龍帶劍脊有傷大師,廖仙師有云:第一莫下劍脊龍,殺師其中。常托和尚(大師)知其有,於李氏定安葬時間,說我回到龍安寺鳴鐘方可下穴,大師行到半路途中,龍鱗寺鳴鐘(一個寺廟),李氏不知,應鐘聲而下,突然一聲巨雷托和尚(大師)不知所見,當地鄉人講,常托和尚雷所斃,可惜了!
上地是丞相祖墳風水格局繪畫圖,龍穴浙江泉州市西邊40公里處,其龍脈發自福建安溪,位於福建省中部偏南,晉江西溪上游,爲戴雲山脈主體部分,地勢爲,山地爲主,山峯華海拔1600米,五閬山、跌死虎山爲界。龍脈迢迢奔行四五十公里入局頓起之山,盤旋數百里結天巧局,局勢天下少有,四周眾山擁,猶如萬人擁一主,起撐天大帳,帳中一脈逶迆頓跌生曜生官,兩邊帳角,外山青龍白虎,眾山擁抱,左右相會交錯抱之於首,結仰天金水星。中開一窩,四周結石山爲骨,而左右繞抱山交互過前,成一字文星大案收盡內氣,此外俯視下界,萬山矗矗穴中不見,爲結穴藏,周密藏風聚氣。 (此地西溪西北流向東南,盆地內沿溪兩岸,發育了一片沖積平原,形成馬蹄形盆地)。穴外數十里外處,爲海水汪洋結,天際飄目,其景緻形象可謂取「日出扶桑一點紅」,奇特無比。呼喝形「番天馬蹄形」,穴狀命名。
五星入廟,而鼎食千秋,若見御座,而王候宰輔;聯珠逆生,亦主翰苑文宗;五星歸垣,定出聖人夫子;穴星克祖,犯上人;祖宗克穴星,定出子;太陰、金水,出人科甲;寶蓋禦屏,翰苑聲名墜;貪狼秀,乃爲鼎甲龍;玉尺、金水、蘆鞭,定出神童才子;屏帳俱,狀元及第;祖宗毓秀,雖有帳無屏,能發甲,如有屏無帳,不可登科;貴人居於帳內,能爲上官;出帳頓起貴人,定產大尊之貴;梅花五朵,科甲蟬聯;雲錦仙橋,名登雁塔;帳翼橫抱數十里,當代公卿;樓屏開掙數裡,爲官品;三台寶蓋,父子定登科甲;九腦芙蓉,兄弟聯科及第。 尋龍鬚尋峽,而頓跌追尋;送少迎多,行龍;來多去,穴結近前;小地若樹上掛果,結在盡頭;大地若閨中少女,多宿腰間;扦,下手;定有結作,斷不虛生;窩鉗定要弓腳彎抱,乳凸開腮過水;騎龍定宜回抱有情,舖氈束氣爲;逆局側生擋砂,下臂關攔爲上;砂觀其形勢,護取其有情;砂局忌斜飛,交牙關攔爲;龍真穴,無論山谷平陽;局聚,催富催。 穴坐少祖,當代登科;穴下舖氈,能,莫信旱局無水,發財;莫謂高山壓穴,定添丁口千百。有丁無財,尋倉庫之龍;有財無丁,莫葬穴;地興敗,於龍身;盛衰,氣運推求;穴後脈,發福;龍身短度爲,享;開山,羅經消納,人盤分針,多端無靈;執泥合局長生,誤了人間大地;忌黃泉八煞,丟盡世上真龍;不識卦氣挨星進退,豈知消砂納水功;未明三盤貫串,焉會功夫。 富貴出自龍身,貪峯誤;先觀戀頭理氣爲首,再察左右門前兩旁;用心玩索穴星,然後立於先天;夫婦配訣法,審其何字坐山,詳其何字,山龍依龍,水龍依水立爲訣,出煞化煞爲權;遠者應遲,近者應速;葬吉凶禍福,有準無差,龍吉穴,,要識用功修補;尋龍點穴,於目巧而心靈,修補明堂漏瀉,開挖月池;口訣驗明,斷法如神,洩漏天機,誤傳不肖。 看地,先觀水口;城門關攔周密,內有真龍融結;羅星龜蛇,獅像中藏,乃爲上格龍。若有華表日月捍門,定結地;北辰七星鎮鎖,禁口勿言,五百年間,方能葬一;獅子石柱,王候門戶;破牆倒壁,之家;若有王候,城門定鎖千重。 若見水口成星,跟蹤尋祖;貴龍開帳,出脈中抽;龍疊疊無星,牽頂。真龍行度,有護帶蟬翼;龍出身,行度不變枝腳;直硬無顧,乃是鵝頭鴨頸;,此脈斷無結作;脈細,乃爲龍;大地若無廉作祖,爲官不到三公。地無砂收水,發福傳於子孫。 寶殿龍樓,即出王候天子;御座禦屏,宰相文臣;紫氣、太陰,巨門、金水,貴人、誥軸,文貴格!燥火、天罡,孤曜、太陽,隨行劍戟,武貴格;五星九星聚講,理學文賢,太陽、覆金、土星,格!文曲行度不變,定主出人,若轉木火土金,反爲。
風水僞學問形成: 中國風水術長期歷史發展進程中,形成了諸多流派。長期以來,堪輿流派被劃分爲巒頭形勢派和理氣派兩個派系,兩個流派下統諸多小流派。風水術是師傳徒受,作爲風水術主要理論和操作技術載體經文,是隱語形式寫成,有師傅心傳口授才能理解。門派之間雞犬之聲相聞,老死不相往來,保密,守口如瓶。 宋清時期,社會和平時間相應,「思富貴」,社會風水書籍和風水師需求增長。那個時候,楊公經文由其徒裔付梓成書,社會上爲流傳。於是,許多秀才、道士、和尚以及五術其他術士加入到堪輿隊伍中來。他們爲有師承,無法正確理解楊公經典,只能自己思路去做解釋,著書立說,印書賣錢。這些書打著楊公風水術旗號,印刷發行,其影響可想而知。自學堪輿的文人加進自己理解,並帶徒傳授,門派多。 歷代各派風水學家著書立說,流傳下來經典著作瀚如東海,各門各派風水書籍五花八門。但這些五花八門學說多是各自創新提出一個理論框架,絕大多數缺乏實踐檢驗,這些自立門派學說於缺乏承前啓後思想,未能傳承先賢傳風水,故無法擺脫片面謬誤局面。加之江湖上風水門派眾多,歷來這些經典理論進行有組織、有計劃系統性專題研究歸納和實踐交流,導致很多真訣失傳,僞書謬論泛濫成災。 如何對古代風水學進行挖掘整理,去其糟粕,取其,結合現代相關學科科學思維,創建高層次現代風水學理論體系,以此爲人類造福,這是個歷史命題。 中國成立以來一段歷史時期裡,爲「僞風水」害人誤己,不明真相人風水斥爲迷信。其委曲了風水,「不是風水,而是風水」!僞風水害人啊。 如今社會上普遍流傳風水術本來僞術,加上利慾薰心之輩刻意宣揚,致使僞書泛濫,謬論橫行。隨著風水復興高潮興起,出現一批一批所謂風水大師、風水教授、易學專家,這些有國際級大人物,儘管號稱風水理論研究、多徹底,吹得有多,可有什麼呢?有幾人能爲人類造福呢?每他們別人調整風水時,往往會出錯,欲求吉,反而出兇。 地理風水踐見功夫、見真假,善者有福德。
陰宅風水圖、看陰宅風水圖解 穴星後靠樂山,兩邊有護,穴星突起,開窩坦下穴,穴前內堂,一陰宅風水小富貴龍穴。
墳地、墓地風水點穴祕訣圖解如何看墓地風水 圖解陰宅風水寶地案例 古來堪輿大家,咸稱尋龍穴點穴,葬經亦云三年尋龍十年點穴,其理安。蓋尋龍爲成局,可以任意選擇,點穴爲已成之局。點定,關係其家興衰成敗,怎可乎?至於點穴法,因勢而異,古人點穴歌訣錄下,訣曰:山昂穴處點,四面處,砂局中正作,旁旁穴,水斜山窩中隱,樂空下短定翻身,有來有去尋結穴,山窮水盡腰尋,四團逼穴易壓,嶺上尋縱爲宜,四處曠穴恐露.麓下留情窟藏,左高垃穴宜尋右,右壓穴宜尋左、前逼穴宜後移。後逼穴宜趨前點,或近壓而眼,或內卸而外收,穴高取而論周圍,或而孵,或外,法藏而求窩聚四畔圍彎,宜識穿弓架箭,眾山,知移步換形(蓋言粗中求秀,雜中求清)山水兩佳局,官祿兩法知,山不如水有情,祿,水不如山之秀拱,官當迎,來脈若天然,休貪朝穿而誤轉(此言貪朝失穴之病)進水如弓反,喜得砂蔽深藏,眾大一細,取其室女坐閨中而不露.眾細一特取其鶴立雞羣而奇,坐忌空不忌短,此系常理,可執翻身回結局,山來穴橫受,多犯眾忌,彼鳥知脫龍局權,勢逆砂順,誰識離鄉其取貴,水朝砂抱知此地救,諸脈出有跌斷者是真龍,三山齊來望縮藏者可尋穴,山水變態一,咫尺轉換頓異,低視醜者焉高視美,左視妍者焉右視虐秀氣下點誤,情意偏右扦右虧,此是仙傳祕訣,明此點穴永無差。
墓地風水實例圖片在案山看龍穴全貌 穴,本來可爲一小富陰宅,內堂,穴扦點頑處,毫無情意,穴應點下乃而扦,可吉祥而溫飽有餘。
廣東怪穴風水(敗穴)紅色箭頭即爲墓穴,造型異穴扦高處,不知能求什麼?實在可笑難解。
廣東墳墓風水敗穴紅色箭頭既是墓穴,爲敗穴。 爲敗穴
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吉林祖墳風水、陰宅風水寶地案例圖此地龍穴後靠列屏御座,結穴內堂,外堂,山水團聚環抱,此地陰宅當出官貴(省部級)。 明堂圖–明堂四周羣山環抱,溪水悠揚朝來。可
河南省扦點陰宅風水案例圖河南陰宅風水 此地龍穴後靠大山列屏環抱,開大帳貴氣,氣脈奔湧而來層層聳,(來龍詳細敘述)入首結太陰金星,自開微窩穴星端圓,貼身護砂彎抱可聚氣,內堂土色油潤,外堂,河水當面朝來,此地龍穴可雙收。可謂得穴。
長沙墓地風水、陰宅風水案例圖 上地湖南石灘村,爲2004年爲楊總尋寶地,其龍來脈,主山,層層剝換,順流而來二十餘裡,隱隱隆隆蛛絲馬跡,到穴前鋪氈展席,結穴處翻身丁水來,穴前天心水界內氣,飛蛾角上出脈,細察其穴場,略起微泡,左右青龍白虎繞抱,當面石灘田爲案,案外有山來,水口有龜蛇鎮塞,山水美,乃大富貴地。此地喝形爲笑天龍形,萬立大師和道南大師扦點,5年後我們回訪,葬後五年發,資產過億,證得水、天心儲錄神速,亦可爲「卯葬寅發」。 (受東家託不能公開龍穴、明堂、地點,朝向)
台灣催、催官風水案例(鄭崇和墓地風水圖) 墓地前朝圖(此地葬後鄭家出進士、入仕途 鄭崇和字其德,號怡庵,清代馬巷廳金門人。19歲台灣淡水廳竹塹教書,居竹塹。台灣竹塹自設學堂,傳授弟子。 鄭崇和子鄭用錫字中,號祉亭,清代台灣淡水人。道光三年進士,任同知。十四年京都後任兵部武選司、禮部儀制司員外郎。十七年返台灣,主講明志書院,致力於地方建設。十九年募鄉勇,抗擊英軍侵犯。著有《北廓園集》。
如何點風水寶地龍穴(風水寶地圖)如何點風水寶地龍穴(風水寶地圖):此地黑色箭頭所指何爲穴所在,此地龍穴定有。 看圖片,上下兩地何爲風水寶地穴?可得
風水城市建設中所起作爲 風水思想即是:人們構築都城、住宅、墳墓建築物時,構成選擇地點、環境大地形勢、方位、流泉有無、以及它形態,地表下精氣(龍脈)吉凶,整個局面陰陽調和程度,進行觀察判斷,尋求各種條件,使所選之地儘可能佳境勝地。而風水自身目的,試圖藉選定佳境招財、、、長壽、子孫繁榮。 龍脈狀態城市選址 龍脈行進、終止,有這樣基本原則:夾於山脈(龍脈)有川(水),夾於川有山脈,水流山行,水合山止。龍脈這種思想,蒙受龍脈流行於地中生氣,則可以招 招財、、、長壽、子孫繁榮。因而尋求生氣充溢水駐地。水匯而龍止,而且生氣因風而散,所以,這種地點構成,是周圍環山山河襟帶地。河川匯合處或水邊建立城市,並限於我國,世界各地可見。這些城市選定或其形成,是出於防禦或水利、平地利用,是符合風水理論,是風水理論一種體現。
普寧墓地風水,扦點小龍風水實例龍穴全局、紅色箭頭既是扦點墓穴所在 看龍穴,穴結微突之上,玄武有高石如官帽 朝向圖(此地雖精神,龍真穴地可速貴 朝向圖(此地雖精神,龍真穴地可速貴
道光皇帝欽點風水豪宅寶地古田杉洋村村北的林氏聯珠祠,乃道光帝爲表彰抗英英雄林朝聘而欽賜修建,佔地2680平方米。 林朝聘,福建古田杉洋村人,生於清嘉慶八年(1803年)。父林承昌,嘉慶十三年任台澎掛印總兵。朝聘青年時有才略,道光十五年(1835年)援例考選九品,分發浙江衢州府司獄。 道光二十年,英國發動侵戰爭。七月連陷定海、寧波,直指餘姚。提督餘步雲、知府鄧延彩棄城逃往上虞。軍情,浙東震動,時獨朝聘力主堅守,任爲代理餘姚知縣。十天,英艦。朝聘急令守城民巧布設防,遍插旌旗於城牆,列親兵於城樓,布土炮於垛口,然後開城門。朝聘「單身減從,乘輕舟直抵英營」,而見伯麥,正氣凜然,大義相責「。英酋手握望遠鏡遠眺城頭,但見旌旗搖曳,刀槍林立,見朝聘身著戎裝氣魄,一陣後令英艦退去,餘姚轉危爲安。
高官張丞相祖墳風水揭祕 一代風水大師廖金爲德興張氏下牛坦地。其地龍前去,中腰一枝開帳。帳中落脈數節,山半,左畔微茫掬轉,成邊窩格。其左掬亦數寸,墳頭尙露,可護棺而已。此外山勢低下,一望青天,。面前一重案山,而且。穴源頭高曠之所,俗眼見,而訾其非。殊不知回龍穴,翻身顧祖,水源,案雖,乃係本祖,如子孫見祖父,爲壓穴。後龍雖去,而本枝轉身結成帳,帳中出脈結穴,其去山乃餘氣耳。雖,本身一臂掬轉,前面,皆蔽而不見。登穴,不覺其爲萬仞山巔。左邊雖曠,而青龍兜轉,抱,穴不受風。此乃地理之至,而金於作用者。其山結穴之下,山腳四五去,故俗喚錦帳掛銀鉤格。葬後張氏出一文一武一神仙,綿遠,。雖盡係此,而廖金爲張氏作地,惟此,此張氏富貴之藪,其圖於下。 紹興三十一年秋,金兵南侵,進抵長江北岸,企圖建康兩翼渡江,撲臨安(今杭州)。朝野震驚、人心大亂之際,張燾坐鎮建康,向朝遷和民眾表示死守決心,並前線總指揮虞允文提出「持重養威、觀釁而動」方略,激勵軍民協同抗戰,終於失敗金軍後一次渡江企圖。隆興元年,升官參知政事(副宰相)。
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陰宅風水,陰宅風水圖解墓地風水圖解(1)
陰宅風水,陰宅風水圖解墓地風水圖解