祖墳風水以來是人們關注焦點所在，因為祖墳風水會關係著後代運勢，且祖墳風水決定了後代運勢吉，但有部分人覺得風水知識迷信之說，信則有不信無。那麼祖墳風水是迷信嗎？祖墳風水後代有何影響？此整理了相關文章分享給大家供參考！
“葬者，藏，乘生氣。夫陽陽氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，地中，謂生氣。生氣地中，發而生乎萬物。人體受於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣聚，凝結者成骨，死而獨留，故葬者反氣納骨，以蔭所生之道。”
所謂生氣陰陽氣。《周易》所說“太極生兩儀”兩儀。陰陽兩氣，呼出來氣成為風，上升氣成為雲，而下降成為雨，地下流動成為了生氣。所以風、雲、雨是陰陽兩氣變化而成。生氣低下流動，生髮時能養育萬物，說世界萬物是生氣而生，人例外。
父母身體是生氣生，而自己軀體是來於父母，因此【父母生氣】生【人子生氣】。而父母和人子生氣屬於同類，宇宙中會感應。所以本骸得氣。而遺體受講是祖父母死後身軀，以及父母所生子女身軀。人子身軀來源於父母生氣，屬於同類生氣。
若是父母下葬後，陰宅風水話，乘生氣。那麼人子女、子孫會受到影響，所謂“受”，受到保護、庇佑。故此祖墳風水是關乎到子孫後代，運勢走向如何。
不管你什麼地方，祖墳風水你運勢有影響。祖墳風水話，住風水寶地，後代子子孫吉祥如意。若是風水，後人諸事不順。
因此許多人祖先、親人去世後，會尋找山環水抱，藏風聚氣土地上，然後擇日下葬。而情況下，風水寶地並不是那麼尋找，需要尋龍點穴法，找到下葬點，子孫後代才能興旺。因此大多數人是葬在不吉地方，因此有了“十墳九貧”說法。
古，你會發現大富貴者，祖墳風水是，如三國時期曹操、孫權、朱元璋名人，他們祖墳龍脈，風水寶地。
“風水”一詞於現代人，並陌生，然而存在，有人認為它是“迷信”。它從何而來，講是什麼呢？是否一種“迷信”？
文字產生以前古時代，伏羲氏“一畫開天”，創立“八卦”，所謂“八卦”“幹、坤、坎、離、艮、兌、震、巽”八個體現我們面前記號，可以稱一種代表性“符號”。
相信很多人知道中國文字來源於“圖畫”，沒有文字以前，花鳥魚虫、山川河流，是圖案來表示。八卦代表天、地、水、火、雷、山、風、澤八種現象。
後來周文王囚禁羑里七年而演八卦為六十四卦，可以說無論是世間現象、人事變化，盡囊括其中。 《經》中“巽卦代表著風，五行木。代表“巽”是像風卦，風行無所不入。”“坎卦代表著水，水長流不滯”。 《經》“巽、坎”兩卦，其後“風水”一個前身，寓意是說這兩種物質，時時圍繞我們身邊。
同時《經》中所講“風水”，我們後世人所講“風生水起”意，寓意某事順心如意，紅紅火火之意。 “風（空氣）和水（水源）之間生助，變化”，自然界中這兩種磁場轉換、變化人體會產生正負影響。
2013年五月這家福東介紹到這邊幫別人血葬尋地，交談反饋，下葬後這幾年發生翻天覆地變化，福東生有三子，安葬前退伍回來，老二唸書，老三在外打工，安葬後考入縣城某派出所，老二武警學校，2012年考入公務員分配市政府上班，老三在外結婚連生兩子，自己做生意並有了起色，還打算今年請我老房子建造， 這只是目前狀況，後會，只有後知道。村裏人有目共睹著他們改變，確實地知道一個風水效果，可以說是立竿見影。
因此，要使我們生活，身體，應遵循《經》中所講“了解、利用、改造、順應”四個風水原則。
了解：像枕河而居人們，對自家周圍環境於心，門前河水流向、和，以及每年水位漲落，清
利用：所謂“靠山吃山、靠水吃水”，會利用，像利用河流進行灌溉、航運，利用山川狩獵、平原種植。
改造：如果這條河水出現洪水災害，去疏通河道，築堤或是修橋措施，或天地，灌溉。
順應：傳說中大禹父親鯀治水為，因為採用堵塞辦法，而大禹治理滔天洪水功績歷來人傳頌，是於他採用疏導方法治水，從而了水災，使人們得以安居樂業、休養生息。後劃分九州、鑄九鼎，成為華夏“三王”之一。
先天風水祖先環境氣場對子孫後代影響，這個環境氣場俗稱“祖墳”或“陰宅”，那後天風水“住房”或“陽宅”了！
俗話說“人死如燈滅”，人認為，人死後，“靈魂”出殼，肉體火化或，成灰作泥，“子虛烏有”，如何來影響子孫後代呢？
其實不然。“物質不滅”理論來推斷，人死亡，只不過是一個人體組合消失，但組成這個人體基本物質元素是永存不滅。火與水“洗禮”，它們有化成氣體，有變成灰燼，有的爛成泥土，有再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰土，會化合、生髮出一些生命形式，像肥料施到田裡，莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
說，祖先雖然人死燈滅了，但他們氣場佈了空間，無聲無息地影響著子孫後代。
廣義上說，血緣關係貼，其影響力，這是因為祖先其後代遺傳基因十分，有共性，所以很氣場上溝通。
可惜這種溝通基因或磁場，微小了，人們不但看不到摸不著，而且現有科技手段檢測得到，但實踐證明，檢測不到，並於存在。
這一點上，我們老祖先倒是現代人能幹，他們沒有借助所謂手段，印證了現代科技證明、或證明東西，比如道家預演了宇宙形成過程，以及銀河系“太極”形狀；現代人聽起來“迷信”一些東西，比如堪輿風水學，以來使人們獲益匪，多少年後可能是科學碩果……
墓地風水，不僅關係到逝去先祖能否安眠，後世子孫運勢發展有影響，故而以來是國人傳統上重視事情。那麼今天帶大家了解，墳墓裡有蛇有何寓意。
每年，傳統慣例是要掃墓祭祖，這個過程中，可能需要子孫先祖修墳、掉墳上雜草。
但如果這時候，發現墳墓裡有蛇，那是什麼寓意呢？
傳統風水認為，墳墓裡有蛇出現是預兆，蛇乃地龍，墳墓中有蛇，說明此墓風水，是“活龍地”，棺材遷葬他處。而祖墳裡蛇，乃先人魂魄歸，說後代子孫。
後人子孫看見有蛇，不要去傷害它，如傷害了它，有事發生，而萬一蛇亡了，大凶之兆。
但民間有另一種說法，稱墳墓有蛇，應當視情況，而作具體分析。這要墳墓什麼地方，墳墓裡葬著是什麼人，葬下時間是什麼時候起。
如果這個墓方圓一公里有水，而墓中葬人生前做過很多好事，並且生肖屬蛇，蛇年蛇月蛇日葬下，這樣如果墳墓中有蛇，其後代是起到添福加壽作用，子孫順風順水；而如果這個墓方圓一公里有火，墓中葬人生前做過好事，並且屬鼠，正午葬下，這樣墳墓如有蛇出現，其後代會有影響，子孫多病多災。
有一種說法是，下葬墳墓裡發現有蛇，其墳墓風水可以斷定，究其原因，是因有風射穴存在，需要請道行高深風水師父詳細觀察驗證，因為所謂有靈蛇真龍真穴地，是開金井之時處見有，並非是下葬後會有。
什麼是血葬？血葬土葬。中國民俗葬法很多，現在社會發展，節省資源、、，許多實行了火葬，那麼土葬與火葬那個有靈氣(風水應驗)？可以說兩者有，爲土葬和火葬後骨灰，存在著靈力，來自墓地風水這種靈力現說遺傳基因和感應磁場作用下，影響和護佑著後代人們情緒和運氣可以福應子孫，這是結果。
骨灰安葬和血葬（土葬）哪個效果？應是於龍真穴、裁剪做法、日課因素下功夫，若是地方，哪怕是葬入一根頭髮、一些指甲、一顆牙有效果，反之地見，吉地便吉。我推崇是用血葬，只要是政府情況下，爲什麼呢？風水鼻祖郭璞《葬書》經雲：““蓋生者，氣聚。凝聚者成骨，死而獨留。故葬者反氣納骨，萌所生之道。 ”經雲:“氣感而應,鬼福及人”；血葬遺體化成骨，而火化後本質是骨灰而不是骨，骨灰葬後效果血葬對比是那麼一點。那麼，做血葬風水多久見效？
2010年福建省某地區爲李姓馬春福東做過墳墓案例，是其父親血葬。接到電話本人石城爲客戶堪測風水，看得差不多了，鑑於這是急葬不用什麼預約，答應他第二天早上過去，人家信得過纔會找你，得去。第二天早早起來喫早餐，起動車子導航目標出發，驅車瑞金、長汀、鄉村，開心驚膽戰，一是陌生路，二是太陡，三是彎曲，日單行道，知道下一道路口會出現什麼，慶幸是是水泥鋪馬路，山村這樣，兩個多時於到了。
福建這邊風俗，先生到了爆竹迎進門，茶酒接待，看著孝堂一切擺佈是社會款式，等著撿出入簾、堂天、成服、安靈、出殯、下葬、日子時間。於沒有經驗半路風水師肯定會一頭霧水，於某這個祖傳職業風水師，一年起碼做一百多個墳墓，這些事普通不過，不是話下啦。
某拿出包裏畫防身符，口唸符咒自己口袋，以防陰靈侵犯、煞氣上身；要自己保別人，先度自己眾生，陰靈是一種神煞，沒有性質區分，沒有性，運氣者定會張到，若是風水師自己張到了，讓別人怎麼去相信你，情何以堪。所以，風水師不僅要理論紮、獨到尋龍點穴技術，制煞是不可缺少技術。
其父享年七十餘七，年程庚寅，《六道掌》推爲地道，可以看出此人生前積了陰德，換來地中道。《楊公登山》中合天財，有了天財這一信息，便知應葬哪裏了，葬深埋、正龍結穴，應平陽地選擇。村子，大山圍饒，一眼能望盡，找地方偏難，，會找我三僚先生過來了，我想這是請我原因之一吧！選來選去，後其房子兩裏外找到一處吉地，正合天財描述左邊有陷有天白，左邊高來右邊，前有溪水並有路。立巳山亥向兼巽乾，出子癸口，乾亥水上堂，前有乾——天人兩卦，東主看後決定此地安葬其父遺骸。
53、東北路衝墳，賊子家門。東南路衝墳，官司挨臨。
不是血葬，而是一個先生風水配合，加上福主福份，才能得到如此上風下水風水；作爲風水師，幫福東做好那是職責，福主過得開心、生活我們有成就感。
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古，人們於葬墳風水可謂是十分重視和講究，而風水幾千年文化傳承，到我們現在十分完善了，我們現代於風水葬墳是重視。
祖先去世後安息之所如果風水那麼會福澤子孫，如果風水，那麼子孫遭殃，而如此多講究和禁忌葬墳風水中，很多葬墳風水口訣是密不外傳，今天我們大家列舉了一些葬墳風水口訣。
2、墳後無來龍，後人丁。
4、墳後若要水臨頭，小兒。
5、墳後若是如仰瓦，子孫無根芽。
6、墳前水聚，輩輩衣食。
7、墳前水交，男死女逃。
8、墳前水卷詹，男女周全。
9、墳前無餘氣，後缺子媳。
10、墳前水聚，男女無衣食。
11、墳前水去，男女淫蕩匪。
12、虎砂龍砂，女多男子。
13、行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。
14、龍虎砂上遷一穴，不能藏風受。
16、明堂坑坑石，後人主眼疾。
18、明堂如簸箕，子孫。
20、明堂如月圓，子孫有餘錢。
21、明堂如掌心，富貴斗量金。
22、外堂容萬馬，聲名揚天下。左右水射墳，半年要死人。
23、前後水射墓，輩輩出絕戶。水右卷詹，傷女不傷男。
24、若犯左卷詹，寡婦掌家權。左邊右邊，主克妻
25、有水無，無水窮有水富。穴右脈輩輩人丁。
26、穴前得水窮。 得水不得氣，財旺子孫稀。
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27、得氣不得水，人貧。左右眠弓水不到堂人財。
28、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫貧。
29、印星居水口，子孫千科。案外有官星，家中有貴人。
30、何知人家，散不藏氣. 何知此地出名士，秀峰生巽方地。
31、墳後山探頭，損人丁。穴後頂氣家中有賊名。
32、龍大水，直到。堂水若去，官司不停息。
33、明堂水直長，損牛羊。穴後水，定出吊死人。
34、穴起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無下唇，寡婦淚滿襟。
35、墳前砂氣如掄頭，葬後哭交流。為何此地財，不能納水來。
36、穴星如柳葉，定主敗家業。穴星如丁尖，丁財兩。
37、一入人家墳知其家人，右高發次子，左髮門。
38、墳後有地低，人主克妻。墳前有大扇，子孫坐縣。
39、墳後水纏頭，男女個， 墳後有大坑，長子人。
40、墳後兩坑一小路，不出淫婦出坐夫。
41、墳前如牛槽，斷子絕苗。墳前，輩輩人定。
42、左右脈氣斷，腿腳不能站。左右砂氣斷，耳聾聽不見。
43、凹坑葬一墳，缺少拜孝人，山惡令人怕，子孫逢人罵。
44、明堂有風，子孫輩輩。左右有風，少郎並貧窮。
45、東南有風，婦女命傾。西南有風，繼母到家中。
46、東北有風，男女生。西北有風，老公敗門庭（風）
47、墳後有凹坑，有聲名。明堂有凸，印浮水面中。
48、墳後有凸，淫絕息聲名。左右有凸，倉庫生。
49、西北有凸，老公百歲零。東北有凸，子孫排。
50、東南有凸，長女有功名。西南有凸，老母壽如松。
51、明堂路衝墳，傷眼病存。穴後路衝墳，男女亂人倫。
52、西北路衝墳，老公亂人倫。左右路衝墳，婦女敗家門。
53、東北路衝墳，賊子家門。東南路衝墳，官司挨臨。
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54、西南路衝墳，來敗人倫。墳後有小路，出夜行子或賭錢女。
55、穴後有砂水來射，出是戲子情。
56、墳前有十字路，叫刀劍煞，出刀傷槍決人。
57、明堂有小路衝墳墓，主家人得眼病
58、墳墓後有小路衝墳，主家中男女亂倫。
59、墳墓西北方有小路衝墳，主家中老公公敗人倫。
60、墳墓左右有小路衝發，主家中婦女破敗門風。
61、墳墓東北有小路衝墳，主家中生出不知賊子。
62、墳墓東南有小路衝墳，主要和人打官司。
63、墳墓西南有小路衝墳，主家中老人淫蕩。
64、墳墓四周有小路，主家中出盜賊，女子賭錢。
65、墳墓後有龍砂虎砂水沖射，主家中齣戲子。
66、墳前有十字路，叫刀劍煞，主家中有人獲死罪。
67、墳後有十字路，叫雙背劍，主家中出一掌兵權武將。
68、墳前東西，東南有兩條大路，主家中出吊死人。
69、墳宅左右前後有斜路，叫做山探頭，家中出無情義賊子。
70、墳宅後有東西大路，叫川頭路，主家中有人死亡。
72、穴後水沖墳，子孫斷了。
73、東北水沖墳，絕敗亂人倫。
75、西南水沖墳，老母淫兒孫。
76、西北水沖墳，老公亂人倫。
77、左右水沖墳，男女敗家門。
78、水墳前出，失財音啞定。
79、墳後出，男女敗絕淫不虛。
80、水西北出，衝斷子孫富。
81、水東北出，子孫養不住。
82、水左右出，男子雙克妻。
83、水東南出，主家婦。
84、外高內低如掌心，萬余春。
85、高田無河穴左，坐穴明堂。
86、穴右田地，三房貧窮熬。
87、穴右田地二尺，二房敗絕饒。
88、穴右田地，二房男死留阿嬌。
89、穴右且，二房螟蛉啼。
90、穴後左邊節節，長房高壽。
91、穴左三四步，長房丁旺。
93、穴左河邊隔三丈，長房子孫做卿。
95、穴右低近河，長房登科。
96、穴左天柱，房命同顏回夭。