“七星打劫”作為玄空風水操作手法固然有它玄妙之處，但近代學者它吹捧，以至於“七星打劫”冠上“絕學”稱號，湘人認為這是，我們研究一門學問同時需要刻意去抬高這門學問，任何一種操作手法有它同時會有特有局限，是如何本質層面去理解。
民間有句語“要想發，斗三煞”，說是陰陽宅立方位帶煞，而擇日和風水佈局如果能“煞”鎮壓了，會收到；
同樣陽宅格局“七星打劫”蘊含了哲理；“七星打劫”核心於坐方山星屬衰星，方飛星，原本不佳格局中坐山宮同一父母卦另外兩宮去盜取向方，操作時亦可結合奇門流年盤找出有情合宮位，運用法器引導氣場流動，本質上講“七星打劫”是陣法運用。
1、坐山是離宮或坎宮，即有六種情況：壬山丙向，子山午 ，癸山丁，丙山壬向，午山子，丁山癸；其中坐離宮打劫稱打劫，坐坎宮打劫稱假打劫；真假只是個稱號，兩者是打劫，坐離宮方位盜坎宮旺氣地理上克宮位逆襲克出宮，若能打劫，效果迅猛，故稱為打劫；
2、坐方山星衰退星，如當下為下元八運，八白當旺，九及進星，此三星不能作為山星坐宮；另旺星宜水星飛至方，得運星及宮位生助者最佳；
3、父母三 卦指運星合一四七、二五八、三六九宮位組合；如坐離宮方位，離、震、乾一氣，坎宮震宮，震宮離宮，離宮乾宮之間需能接氣，房屋不能缺角；同理如坐坎宮方，坎、巽、兌為一氣；巽宮和離宮，離宮兌宮，兌宮坎宮，房屋結構需確保三者之間能接氣，不可有缺；
運用法器“濕土”及“燥土”主，如圖如坐離宮方位（即立丙山壬向，午山子，丁山癸其一方位），需坎宮乾宮之間佈置“燥土”，坎宮震宮之間佈置“濕土”，震宮離宮之間法器五行選擇，需看這兩宮運星和飛星組合特徵；
如坐坎宮方位（即立壬山丙向，子山午，癸山丁其一方位），需巽宮離宮之間佈置“濕土”，離宮兌宮之間佈置“燥土”，兌宮坎宮之間法器五行選擇，需看這兩宮運星和飛行組合特徵；
“濕土”多可蓄水盆栽，盆不可過；“燥土”可有多種選擇，可為觀賞石，可為玉髓，可為琉璃，其中琉璃擺飾搭配合理顏色及數量效果；
“濕土法器”所處空間光線宜用冷光，吊燈、檯燈、落地燈燈具燈罩顏色宜用黑、藍；“燥土法器”所處空間光線宜用光，燈具顏色宜接近紅、黃；
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另佈局時如坐山離，巽宮和艮宮兩者靠近法器動，應重點做好宮內通關；同理坐山坎時乾宮和坤宮亦然；
縱觀坎離兩宮六個方位，八運中能符合七星打劫條件有“丙山壬向”：
八運“丙山壬向”，七赤退星坐方山星，八白雙星匯向，符合七星打劫襲強核心要義；這一局中，乾宮“燥土”盜坎宮旺氣，震宮“濕土”盜坎宮旺氣；震宮離宮五行金法器銜接，這部分選擇，保證能量流通中受益者坐山宮山星，金器導引震三宮運星六白制離九宮運星三碧；另本局中艮宮組合影響濕土重點調整，巽四宮組合典型運星宮位相戰，宜用水通關，巽宮意在保障金器發揮功效；
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“金器” 所處空間光線宜明朗，材質及上講銅燈及焊錫燈上選；
觀察2015-2023年之間年家奇門，其中七星打劫局2015年2016年可以結合年運得以加強；
2015年年家奇門中，坎宮幫助離宮剋制八門狀態，此外坎宮合格所合絆牽引而出兌七宮坎離兩宮同為喜用，實為得，經商；
風水學當中有句語叫風水四靈四獸，有人不知是指什麼，老師告訴你，四靈四獸指陽宅外五行一種形態氣場，人們說所謂左青龍、右白虎、我們坐山嚮前望時候，左、右兩邊出現靠山；如一個人伸出兩條臂胳，擁抱前面空間。
左邊叫青龍，右邊叫白虎。左邊青龍位代表剛陽、代表男性。青龍位，代表貴人及擁有鎮壓力量。右邊白虎位代表，代表女性。白虎位壯旺，代 表擁有捍衛軟力量。假如家宅偏左或偏右，造成青龍短、白虎長，或者青龍長、白虎，代表陰陽力量協調，男女權力，白虎過代表是非
災。青龍、白虎，方稱得上是風水，屋前擁抱空間稱為朱雀，稱為明堂。明堂指位於屋前低陷空間。明堂有地（城市即為屋）有水，前面 部一望是水，令人產生退卻念頭，全部見屋，變成工作狂。明堂前端，要有關欄，這稱得上是藏風聚氣局。沒有關欄，氣場無法明堂內凝聚流
轉，即是財富不能明堂內走動，所以要做到藏風聚氣，要有遮掩。房子後依靠地方稱為玄武，任何風水佈局要具備以上特質，稱得上是風水。時 今天，風水房子，即是富有人、上層社會主流所住屋，是這種佈局，古今中外例外！眾山纏抱真龍住，眾水聚處是明堂。 「明堂」
原義是指古代君王坐北面南聽政，百官朝拜南面向明殿堂。風水術穴前平面空間喻之明堂。穴前蝦水會聚處內明堂，叫「內陽」；龍虎、案山內 中明堂，叫「中陽」；案山外朝山內則大明堂，叫「外陽」。千里來龍到頭結穴，勢定形止，前面眾山拱，眾水會聚，有如群臣聽命，百官獻奏，萬國朝
貢，乃是真龍結作象徵。因此，明堂有無、大小和是判斷龍穴真假、標誌。所以登上穴位應看明堂，方知有穴是無穴。