十二生論龍，會出現病死墓龍。這裡沒有病死墓絕龍之分。只有生龍和龍。借庫是指本局墓庫方來龍。如本局。辛戌方來龍，遇到艮寅水來，可以定局了。這時水不能龍方向走去，有借庫說。龍辛戌來，不能藉到對面乙辰，只有丁未和癸丑可藉。
以立春節後,甲戌日用事例,立春後艮宮起甲子,順行推排.即:甲子艮八宮、乙丑、丙寅坎一、丁卯坤二、戊辰震三、巽四、庚午中五、辛未幹六、壬申兌七、癸酉艮八、甲戌離九.甲戍日所飛臨離九宮順排九星:即離九土星、坎金星、坤二紫氣、震三羅猴、巽四孛星、中五太陽、幹六太陰、兌七為計、艮八木星.由以上推算可知,中宮、乾宮事吉,坎宮和艮宮次吉,其餘依此類推.
三合風水，注重水來去方向現吉凶。應用時，將二十四山嚮配十二生位，看水何方來，出何方去。
三合古法是目前爲隱祕風水術，天盤雙山配十二長生消砂納水。
三合新法羅經上增添了人盤，使羅經天、地、人三才合一。其格龍立向納水三合法，但主張用二十八宿五行配合人盤雙山消砂。
三合風水龍、穴、砂、水、五要素，用立作爲統一，並起長生，而關禍福龍水降爲次要地位。
三合經典解釋乃是指龍、水、三者之間配合。三合指是生、、墓三合，地支三合。如木生於亥，於卯，墓於。但是三合風水核心不是地支三合，而是龍、水、三合連珠。
龍要合向合水，水合三吉位；合祿合馬合官星，本卦生尋；合兇合吉合祥瑞，見分明；成敗何公位，三合年中是。
三合古法風水講究是父母三卦，要求龍入首、坐度、水口三卦合一。
龍水要交配，陰龍配陽水，陽龍配陰水。
A、丙午起祖，艮寅來龍，丙午來水出辛戌。見乙辰或巽巳水來配。立丙午。左旋水。
B、艮寅起祖，丙午來龍，艮寅來水出辛戌。見乙辰或甲卯水來配，立艮寅。右旋水。
A、壬子來龍，艮寅來水出辛戌。立丙午。左旋水。
B、坤申來龍，丙午來水出辛戌，立艮寅。右旋水。
A、艮寅來龍，乙辰來水出辛戌，立丙午。左旋水。第一卦。
B、艮寅來龍，巽巳來水出辛戌，立丁未。左旋水。第二卦。
C、艮寅來龍，丙午來水出乾亥，立辛戌。左旋水。第三卦。
D、丙午來龍，乙辰來水出辛戌，立艮寅。右旋水。第一卦。
E、丙午來龍，甲卯來水出辛戌，立癸丑。右旋水。第二卦。
F、丙午來龍，艮寅來水出庚酉，立辛戌。右旋水。第三卦。
第一卦是冠帶來水出正庫，立旺。
第二卦是臨官來水出正庫，立衰向。
第三卦是帝來水出絕方，立墓。
4、借庫格：十二生論龍，會出現病死墓龍。這裡沒有病死墓絕龍之分。只有生龍和龍。借庫是指本局墓庫方來龍。如本局。辛戌方來龍，遇到艮寅水來，可以定局了。這時水不能龍方向走去，有借庫說。龍辛戌來，不能藉到對面乙辰，只有丁未和癸丑可藉。
A、辛戌來龍，艮寅來水出丁未，立丙午。
B、辛戌來龍，丙午來水出癸丑，立艮寅。
一局十二格。四局四十八格。至於「兩水夾出正墓、人祿馬上御街、正養、衰向發」，理會。
A、壬子起祖，坤申來龍，左水到右壬子來水出乙辰。見辛戌或乾亥小水來配。立壬子。
B、坤申起祖，壬子來龍，右水到左坤申來水出乙辰。見辛戌或庚酉小水來配，立坤申向。
A、丙午來龍，左水到右坤申來水出乙辰。立壬子。
B、艮寅來龍，右水到左壬子來水出乙辰，立坤申向。
A、坤申來龍，辛戌來水出乙辰，立壬子。左旋水。第一卦。
B、坤申來龍，乾亥來水出乙辰，立癸丑。左旋水。第二卦。
C、坤申來龍，壬子來水出巽巳，立乙辰。左旋水。第三卦。
D、壬子來龍，辛戌來水出乙辰，立坤申向。右旋水。第一卦。
E、壬子來龍，庚酉來水出乙辰，立丁未。右旋水。第二卦。
F、壬子來龍，坤申來水出甲卯，立乙辰。右旋水。第三卦。
第一卦是冠帶來水出正庫，立旺。
第二卦是臨官來水出正庫，立衰向。
第三卦是帝來水出絕方，立墓。
A、乙辰來龍，坤申來水出癸丑，立壬子。
B、乙辰來龍，壬子來水出丁未，立坤申向。
A、庚酉起祖，巽巳來龍，左水到右庚酉來水出癸丑。見丁未或坤申小水來配。立庚酉。
B、巽巳起祖，庚酉來龍，右水到左巽巳來水出癸丑。見丁未或丙午小水來配。立巽巳。
A、甲卯來龍，左水到右巽巳來水出癸丑。立庚酉。
B、乾亥來龍，右水到左庚酉來水出癸丑，立巽巳。
A、巽巳來龍，丁未來水出癸丑，立庚酉。左旋水。第一卦。
B、巽巳來龍，坤申來水出癸丑，立辛戌。左旋水。第二卦。
C、巽巳來龍，庚酉來水出巽巳，立癸丑。左旋水。第三卦。
D、庚酉來龍，丁未來水出癸丑，立巽巳。右旋水。第一卦。
E、庚酉來龍，丙午來水出癸丑，立乙辰。右旋水。第二卦。
F、庚酉來龍，巽巳來水出壬子，立癸丑。右旋水。第三卦。
第一卦是冠帶來水出正庫，立旺。
第二卦是臨官來水出正庫，立衰向。
第三卦是帝來水出絕方，立墓。
A、癸丑來龍，巽巳來水出辛戌，立壬子。
B、癸丑來龍，庚酉來水出乙辰，立巽巳。
A、甲卯起祖，乾亥來龍，左水到右甲卯來水出丁未。見癸丑或艮寅水來配，立甲卯。
B、乾亥起祖，甲卯來龍，右水到左乾亥來水出丁未。見癸丑或壬子小水來配，立乾亥向。
A、庚酉來龍，左水到右乾亥來水出乙辰，立壬子。
B、巽巳來龍，右水到左甲卯來水出丁未，立乾亥向。
A、乾亥來龍，癸丑來水出丁未，立甲卯。左旋水。第一卦。
B、乾亥來龍，艮寅來水出丁未，立乙辰。左旋水。第二卦。
C、乾亥來龍，甲卯來水出坤申，立丁未。左旋水。第三卦。
D、甲卯來龍，癸丑來水出丁未，立乾亥向。右旋水。第一卦。
E、甲卯來龍，壬子來水出丁未，立辛戌。右旋水。第二卦。
F、甲卯來龍，乾亥來水出丙午，立丁未。右旋水。第三卦。
第一卦是冠帶來水出正庫，立旺。
第二卦是臨官來水出正庫，立衰向。
第三卦是帝來水出絕方，立墓。
A、丁未來龍，乾亥來水出乙辰，立甲卯。
B、丁未來龍，甲卯來水出辛戌，立乾亥向。
任意一地，來龍、來水、水口是。一地是否結穴，看來龍、來水、水口知道了。來龍來水和去水水口是定局因素。
比如壬子方來龍，水口乙辰，說明水局。坤申來水，水出乙辰。不管是什麼方來龍，完全可以定爲水局。
無論什麼地，只要它水口能歸於本局正庫。完全可以定局。這個坐山三合上顯得。有了這個水口，可以定局，不管立什麼，只要分金正確就行了。水口定局是坐山三合定局法。
3、三者，水口正庫，只能龍定局。
情況下以龍定局地不要。如甲卯來龍，水出庚酉，乙辰來水。這地無辦法定局。甲卯定局不行。乙辰是甲卯衰方。庚酉水口確。甲卯來龍，乙辰來水，出庚酉。或癸丑來水出坤申，這地本身不是吉地，要小心。所以，龍定局地基本不用。
局勢，知道某龍局屬於某五行屬性後，可以來解決問題。有了龍局五行屬性，去適應它。只有適應了龍局坐向，可能讓人。失去了坐向，這地毫無用處了。比如一地，子山午兼癸丁三分，乙水來，內堂出丁未，外水口轉出辛，有丙午水來。這地是成格。龍丙午方起祖轉巽巳方起少祖山，後跌宕到甲卯方過峽，再起頂艮寅入首。雖然立子山午，大體適應了。內堂水口出丁未，轉出辛戌方去，本身是地。結果立子山午兼癸丁三分，而三分是水局分金。前面丙水來，這邊有巽水來。水出丁未，因此這地無論如何要立壬山丙向，但但錯立了子山午。這地火局分金，即便是立子山午，若用得上火局分金，能發。結果向錯了，坐山錯了。三合四十八講，是地。做後發了二三十年。成了當地財主，但僅是曇花一現。爲子山午兼癸丁錯了。這地如果反過來水辛戌來，右水到左出乙，有坤申水來，這時子山午向立。 「大地不能而生，可以而立」這是後學者誤導。是片面詞。
四不像地，有很多四不像地，無論立什麼局勢是敗地。如巽巳水出庚酉或者坤申水來出壬子，或者乾亥水來出甲卯，或者甲卯水來出乾亥，再有其他亂七八水一配，沒有辦法立向了。例，巽巳水來出庚酉內水口，壬子水來，外堂轉坤申。立火局，壬子水是胎水，不行。坤申庚酉倒是可以當水口；立了金局，是生來破；立了水局，是去沖生；立木局，巽巳水是絕水。壬子是桃花水。四個局不能。
天地由不得人。龍水二者陰陽交媾形成之局，才能算得上是龍真穴，並不是任何一個地可以某種來解決，只有成局地才可以，是去適應，而不是說來改變每一種形局，所以說基本原則龍水配合。定律定局後。所謂吉地天成，有這樣來龍有這樣來去水。千萬不要有生水立帝旺，只有龍水配合交媾情況下，可能作爲立標。
案山要美，朝山要和。
案山朝山，即穴前山，而小者爲案，而高者爲。案遠朝兩備地，定發。因有案則穴前周密，無明堂和氣融聚缺陷；有遠朝有配，有登應，開豁光明，局勢，無逼窄窒塞毛病，且內堂局全備，三陽六建，故爲吉地。案山有的是本身山生來穴前，有的是外山作案。無論如何，案山要「有情，，斜走，，反背，水，或雖順水而抱過宮，逼近穴，要遮卻外山筋腳。」雲「有不見外山之吉地，無不見案山之吉穴」。如無案山，只有龍虎砂相交固，關聚內堂無案同有案。案山形象讓，要如玉幾，橫琴，眠弓，橫帶，倒笏，劍，席帽，三台，天馬，龜蛇，金箱，玉印，書架，筆筒類，只要案山端正圓巧，秀眉光彩，環抱有情，橫遮外陽朝山之腳者爲吉。如是順水飛走，穴尖射，，破碎峻岩，走竄，反背無情，爲。化吉案山要美。所謂「朝山要和」，即朝山要有情拱。迢迢遠來，兩水夾送，拜伏而至者，是爲朝山，最上格；橫開帳目，有情面穴，兩邊有排衙唱諾狀者，是爲橫朝山，次吉格；雖有峯秀麗，劫大勢去無情，是爲「備」，最下格。下無拜伏之山，上無正應之意，是爲僞朝山，兇格。形象論，朝山要端正，圓方正，光彩，不能破碎峻岩，崢嶸，倚斜走竄，反背凹陷，尖射，粗頑崩赤，枯瘦無情。若朝山形若各種貴器，案山，主發貴。如五星相會，三台列拱，貴格。平原穴；一寸爲山，田中草坪，水界堤岸，只要是地，即是朝案。
樂山要貼背，空曠。
樂山穴後襯託山。有特樂、借樂、三格。特樂，遠山，挺然貼穴，主驟貴，人丁興旺；借樂，橫障貼穴，令，福祉次於特樂；，既非，非橫貼，穴後空虛，縱有小山，傍閃，散亂遠曠，穴場。形象而言，樂山只要端然卓立，障護，令穴後空虛，便是吉格，樂山是本身山，如有樂山下水流到穴前，爲發。站穴上或明堂中，可看見山爲吉。另外有左樂，右樂，長樂，低樂，高樂，多格，與此三格小異，細分。
羅城以垣局，而同質。所謂羅城，即前朝而後托，於周圍砂山，如城有牆垛。即是，羅城要周圍，不知水何去，拱揖有情環抱無缺，爲上吉格。
所謂下手，出水，下手砂出水砂山。凡地即使龍虎雙美，如無下手砂來抱上手砂，則不是吉格。如穴前水流歸右，右爲下手，右臂一山如逆水過左山，兜左邊山水，是爲逆關，主大發財祿，逆關砂叫財砂。廖公雲；問君如何富，下山山來；問君如何貧，下手山順水奔。
水口砂，水流去處兩岸山，水口如無砂，則水流直奔而出，堂而皇之氣聚，爲吉。如水口砂石犬牙交錯，雞鵝相攢，峯聳立，異石撥中流，爲吉格。如水口砂山周密，山勢走竄，一山於一山，一節於一節，一重於一重，水口無關，堂中順水而散，爲格，縱有龍穴，會。再者，水口間橋樑，大樹，祠堂關係禍福。
富貴穴，有華表捍門，北辰羅星。
華表山，水口中間卓立山峯，或者是二山對峙，水二山中間流出，或者是橫攔鎮，窒塞水中山峯，水口有華表，爲大地，捍門山，水口中二對立山，如捍衛門戶形，捍門砂成日月旗鼓、獅象龜蛇狀爲吉，有一重或二重捍門者，可出王候后妃，有九重十重捍門者，必出高無尚貴人。北辰山，水口間峻岩石山，聳身而立，形狀，水中挺然朝入山峯，叫尊星，主發大貴。古雲「一個北辰管萬兵，駙馬公候招討名。」「北辰出萬乘，若然朝臣」。北辰山只能口間，不能穴上見，羅星山水口關欄之中，有或石墩埠起，四面有水繞流山峯，羅星山，石爲上，土次之，要羅成之外爲。羅星圓端正方爲美，有首有尾爲吉。羅星是貴地佐證。
水，是龍血脈，穴外氣。葬，是爲了乘生氣，氣乘風散，遇水止，水飛走生氣散，水融注內氣聚集。雲；山管人丁水管財，有其理。水有大小，，，水吉凶，察其性情，審其形勢，辯方正位，才能定論。
水要屈曲，繞抱，盤桓匯聚，澄清，顧穴欲留，其來見源，去不見流。而忌直衝斜撤急喘反跳傾瀉，不割不射，纏抱有情。
水源要深長，要到局。
水源深長龍氣，發福。水到局，來水要入局，要到堂，方爲吉水。如水來，到堂反映跳撤去，爲水不到堂；如水雖到堂，而無下關收水，或流到下砂攔截外，是入口，吉水。如水逆砂之外，人站穴前雖看不到，是水到堂，大地常有這種格局，稱爲暗拱。
水口處要有羅星，華表，捍門關攔，切忌傾瀉直奔而去。
水要深平彎靜，忌直射湍怒。去水要有砂關攔鎖抱，忌奔流去。聚水要，見來去水源。
朝水，是穴前水，爲吉水，如有逆水來潮，吉；如有九曲水來潮，必出當朝宰相，朝水小者，能發財，洋洋大水當面朝，才能催官催富。如水來，而是徑直流去。爲穴前去水，吉，廖公雲；第一莫葬去水地，立見敗家計。但如果龍真穴，雖是去水二三十里，如出口處有砂關攔抱，雖是小勢而去，大勢是逆流，故能反爲吉，但主初代發。聚水，穴前聚結水，爲水，古有「水朝不如水聚」之說，此！只要穴前有干氣聚水，爲水，大富貴。
水要朝懷，聚面，拱背，九曲，腰帶，回流，暗拱，；忌瀑面，衝心，射脅，反身，割腳，漏腮，淋頭，反跳。
所謂懷，當面朝，主富，聚面，諸水匯聚穴前，如水靜見來去，爲上吉格，拱背，水纏穴後，稱水纏玄武，主發福，九曲，穴前水屈曲，稱御街水，主發大富貴，腰帶，穴前水繞抱如束帶，稱金城水，主發貴，回流，穴前水流轉逆回，主發福，暗拱，穴前不見水，而水砂外邊或或聚，爲上格，倉板，田野水，平鋪穴前，沖割，主發富，嗚珂，穴前水流入田窟，石竅有滴瀝之聲，大吉。
所謂瀑面，穴星，而水勢雄端，人丁；衝心，急流衝入穴心，叫水破天心，主子孫貧；射脅，水射穴左右兩脅，直來叫射，橫來叫穿，主凶；裡頭，穴前水貼腳冼割，主；反身，穴前水反跳而去，，主敗家業；割腳，，穴無餘氣，主貧孤；漏腮，穴兩旁或一旁，有孔竅流走水，亡敗落；淋頭，穴上無脈，水淋暮頭，主人丁不旺；流泥，穴前傾流而去，砂隨水去，主家口離散；斜撤，水不到堂，斜撤流去，主退官失職；反跳，穴前水，反身背城，外流去，，主爲盜悖逆；分流，穴前水分八字外流去，吉，如有攔截，不見水勢分去者無忌；漏槽，穴下深漏，傾如槽，不論有水無水，此地主傾家破敗；刑殺，穴前無數水交流，主敗產業充軍惡死。
內明堂中方圓，，外明堂要。
明堂，穴前地方，是諸山聚繞，眾水拱朝地方。明堂有內明堂和外明堂分，叫大小明堂。凡山勢來，結穴龍虎環抱案前，即內明堂，內明堂，曠盪，不能藏風，不能聚氣，但不能，會侷促，穴，以方圓形爲吉；內明堂要欹側，卑溼，內無圓峯環抱，無流水衝破，無惡石。凡山勢來垂下結穴，龍虎穴相登，前案處爲外明堂，外明堂兩邊寬展，四山圍繞，沒有，有外水，朝來，爲吉，大富大貴地，內外明堂，外明堂局伸展。堂而皇之經雲；「明堂方廣，可容萬馬侯陵寢，可容百人公相。」專論大明堂；「伸手摸著案，錢財千萬貫」是專論內明堂。吳公祕訣雲「內外明堂兩邊分，內宜閉聚外宜，兩堂俱備三陽，此地嘗知代有官，」確是正論。凡發旺吉地，是龍虎內有內堂團聚。收拾元辰，或有案，橫攔砂，關束內氣，外有外堂。
交鎖明堂。爲吉格最上者，明堂中兩邊有砂交鎖，故有此名，葬經雲，明堂要如衣領袖，左紐右紐方爲，或是山腳田壠，如此關聯可喜，雲；眾水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣，如此明堂方爲，鎖結交牙，此堂主大富大貴之明堂。
周密明堂，乃四圍拱固而無洩者，蓋堂氣周密，生氣聚而不散，松公雲；明堂惜水如惜血，堂內避風如避賊，莫令風吹，使溜牙遭水劫，故明堂貴周密，羅城亦然。
進明堂者，乃堂前有侍朝水，汪汪萬頃，遠朝入入方向適中，主鉅富冠郡，田連阡陌，位極人臣，闔門鼎盛，並主易財祿，朝貴暮富，若接近田源水，而下，朝入穴者吉。
明堂者，穴前開廣，，逼塞，此堂貴，但辯認明確，切莫誤認曠野空闊而不周固者爲，要有砂交結，或低平案，關聚內氣，或有水融聚者方爲。
大會明堂，真龍，眾水歸堂，如萬邦之納貢，如百官之來，故日大會，主貴王候，富至敵國，楊氏雲；四會明堂，有地，然諸山百餘裡來，盡，方成此格，若穴前山水團聚重疊，乃是廣聚，非眾龍大盡大會。
廣聚明堂者，眾山眾水之團聚，葬書雲；若懷萬寶而宴息，若具萬瞻而潔齊，爲明堂內百物具備意，此爲明堂之至貴者，但山明水秀，如潮海拱辰者，爲合格，以外有明堂，融聚明堂繞抱明堂而皇之諸格，亦主。其式。
劫殺明堂者，乃明堂中有砂尖嘴順水，或射入穴中，有此者不可，蓋明堂乃諸水聚處，平正爲，若有砂順水，主退財離鄉軍死。而射穴，則主刑殺陣亡惡死，爲格中格，吳公明堂詩雲；劫殺照破全無地，順水斜飛無躲避，若然射入穴來，忤逆刑戮須切忌。
顛倒明堂者，明堂水傾，龍虎順去者。屬破敗凶格，斷訣雲；明堂傾倒，休誇穴，廖氏雲；若是堂傾無落聚，有穴棄。董氏雲；明堂第一嫌傾倒，傾倒砂飛和水走，賣盡田園走外鄉，主兒孫夭壽。
曠野明堂者，穴前一空，蕩然廣，無復關聯謂，此堂，能眩人目光，以其，多見秀，羅列清奇，而古人有明堂容萬馬說，是昧者或焉，不知明堂曠野，風飄氣散，安有融結？吳公口訣雲；明堂容萬馬，亦忌曠野，梁氏雲；水長無案明堂曠，後代兒孫家計傾，惟穴當大逆朝水災者，堂雖曠，不畏。
破碎明堂者，明堂中或或窟，或或石，而淨者，爲格，主百事無成，社禍盜疊出，亡孤寡，及招來橫禍，退敗產業，乃屬明堂格局者。慎之！慎之！
丙向午水朝，富貴保千秋。丁向午水入，田地金銀積。
坤水朝，大富出官僚。坤向申水，出文章貴。
申向坤水來，富貴有梯媒。庚申水，百寶金銀聚。
亥向亥水，富豪。壬向子水朝，田地饒。
子向子水入，登科官百僚。癸向亥水朝，田產足牛財。
辰甲水，錢財。辛向酉水，朝家人豪。
甲向寅水，富貴長。乙向甲水來，財谷積成堆。
坤向水流丁，打馬去朝京。午水流丙，五馬坐專成。
酉水流辛，富有足金銀。寅水流艮，家富層滋潤。
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戌水流乾，田牛。乾向水流乾，富貴出雙全。
水流艮，富貴聲名。卯向水流乙，財谷迎箱歇。
辰水流巽，富貴莊田進。巽水流巽，從欽敬。
此法爲楊公風水祕傳進退神水法，退神並不是指退敗局，是指何向水歸何處。而進神是指何處水朝堂，應知道水路進退生剋法。要知道生入克出爲進神，生出克入爲退神術意思內。
生入克出爲進神，爲生入者爲父母，克出者爲妻財。生出克入爲退神，爲生出者洩本穴位氣，克入者爲官鬼煞。
退流百步彎，進神教入戶庭。進退得位出公卿，人丁家業興。甲庚丙壬水來朝，其家大富出官僚。進神若退家資退，寅申巳亥一位。退神若進主官災，乾坤艮巽一例裁！
春雨驚春穀天，夏滿芒夏暑。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大寒。
每月兩節不變，多相差一兩天。上半年來六廿一，下半年是八廿三。
諸家選擇盡紛紜，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼去兇，盡諸書總。
三年五載精一日，萬般福澤總成空。古來天子七月葬，士庶踰月禮曠。
年月有廢興，日時只有論。春秋葬日經書，但辨柔內外。
通書克擇盡，鬥首無辰失主張。奇遁演禽倒，真授猜詳。
世人克擇干支，生辰化命兩相持。致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。
豈知死者無命，反氣入地爲復命。復命能司造化權，生者命葬者定。
故人造命訣，不是乾支子平說。渾天寶照侯天星，此是楊公親口訣。
不怕三殺歲神，陰府空亡俱無殺。年無壓命何妨，退氣金神能發。
一卷三元玉函經，留與人間作寶筏。
仰觀俯察古聖言，堪輿二字義。初年禍福天時驗，歲方知地有權。
諸家選擇盡紛紜，拘泥多端誤殺人。此家言吉彼雲兇，爭執不決誰。
惟有斗柄七政訣，稟命天機造化。此是克擇大紀綱，不關地術名天相。
之家不用謀，無緣之輩免。世人若昧吉凶理，枉使仙人現。
楊公克擇真堪傳，說時師可覽。千金祕訣玉函，點破天中九個星。
江左凡師見，會來不得授非人。羅猴修造人知，紫氣木星奇。
遁甲三元休要說，九星三合總爲。飛星吉宿人雖會，節有排方逐宮趨。
爲家門宜盡善，會來不要洩天機。玉函裡說分明，總是玄空挨吉星。
奇遁兵書此，飛星吉宿氣。年月既得更求日，看月首是何星。
丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。課辰巽起，順入排山知情。
壬寅辛亥庚申日，太陽方起土山。乙巳甲寅並癸亥，他條看月初生。
試看虔州瑞星現，出門是吾評。乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。
乙酉十五宿，教官尋見太陽星。乙日兌上起子時，申時太陽臨。
若作巳時是太陰，避凶趨吉取安寧。
原載《楊公玉函經》，又名朔前尋卯圖。
烏兔太陽起日訣法， 排山掌。即初一 陽幹順挨，陰乾逆排。
起法：查明朔前之「卯」日，天干屬陽順行，天干屬陰逆排，由子上起，每日一宮，次月月朔日（即初一日）止，看其落何支，查該支位到何卦（卯、坎、坤、震、巽………離）入排山圖朔日天干，陽順陰逆，看其何日到吉位尾太陽、太陰值日上吉，金星、木星、水星值日次吉；若羅猴、土星、計都、火星值日，切不可。
起日訣：甲己丁壬戊癸陽幹，排山順布大吉祥，乙庚丙辛乾位，逆布九星太陽。
起時訣：甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時，丙辛起震乙庚兌，陰陽順逆要知。
甲己丁壬戊癸陽，順行九宮大吉祥，乙庚丙辛乾位，逆布九宮太陽。
四大局金、木、水、火四大局，河圖1、6北方，爲壬癸水局；東方3、8爲甲乙木局，南方2、7爲丙丁火局，西方4、9爲庚辛金局。這河圖四大局。四大局裡，「壬」代表陽水局，「癸」代表陰水局，「甲」代表陽木局，「乙」代表木局，「丙」代表陽火局，「丁」代表火局，「庚」代表陽金局，「辛」代表陰金局。甲庚丙壬屬陽，乙辛丁癸屬陰，河圖理氣裡，八幹代表八幹，而代表龍水，陽龍是陰水，陰龍是陽水。
八卦中乾坎艮震是四陽卦巽離坤兌是四陰卦。四陰卦是有亥卯和巳酉組成，四陽卦是有寅午戌和申子辰組成，陽卦是水局和火局組成，卦是木局和金局組成，土隨龍分四式而化所以四大局三合風水是沒有土局。先天羅經十二支後天添加干與維組成了羅盤二十四山。所以有了二十四山雙雙起少有時師知此意。
二十四山分八宮大家明白。但二十四山雙起五行是出於坤壬乙文曲頭出，艮丙辛位位是廉貞，巽庚癸具是武曲位，乾甲丁貪狼一路行。九星中文曲是水廉貞是火武曲是金貪狼是木，申子辰三合水，局亥卯未三合木局，巳酉醜三合金局，寅午戌三合火局，所以雙山坤申同宮壬子同宮乙辰宮爲四大局水局，艮寅宮丙午同宮辛戌宮爲火局，巽巳宮庚酉同宮癸丑宮爲四大局金局，乾亥同宮甲卯同宮丁未宮爲木局，這有了下句叫八幹四維輔支位子母公孫此中推。
我們壬子 坤申 乙辰放在一起，是爲節氣所致我們知道每月是有一個節氣和中氣組成，地支爲中氣天干爲節氣，如艮寅宮艮爲立春寅爲雨水，是一個月，風水以中氣用事，如十一月建子節氣大雪尚屬陰氣地，到了冬至中氣一陽始生可知大雪與冬至爲陽生界。我們明白節氣和中氣雙山後我們有進行後擇日了。
分完二十四山五行後龍分四式，辛戌 乾亥 壬子爲北方四式，癸丑 艮寅 甲卯爲東方四式，乙辰 巽巳 丙午爲南方四式，丁未 坤申 庚酉爲西方四式。戌隨北方化水，隨東方化木，辰南方化火，隨西方化金。大家知道事物分陰陽，陽水是壬水陰水是癸水，陽金是庚陰金是辛，陽木是甲陰木是乙，陽火是丙火是丁。甲丙庚壬具屬陽順退五行祥，乙辛丁癸是陰逆推論五行，爲十二陰陽一路排,總是卦中來。
風水事離不開節氣，爲每一個月是節氣和中氣組成，而且節氣會隨流年閏月，而有進氣 平氣 退氣現象。節氣風水用事天時，八宮圖地利。缺少這些基本東西何談人和。
八宮行龍圖中，西方四式左向右是庚金行水巳起長生順排，丁未來水去癸丑是鬥牛納庚丁氣，南方四式右左旋是丁火行龍酉起長生逆排，龍水同歸癸丑金庫，揭示了生到死過程，水之生是龍之旺，龍之生是水。玄關通竅綿長。
風水講是格局，至於如何定局很多人一生是盲人摸象，後無參透開始某些事物來個歪批，於這些能詳古語，要形局著眼才能理解。有人以向定局，這是全面，如圖；
艮寅收首，乙辰來水出辛戌，坤申。有人說以立向定水局，乙辰來水是墓庫，這叫天罡犯貪狼之位，招半子榮，這地發脈艮寅水口辛戌，是一個標準火局第一卦，只要坐到艮寅脈氣收水得法，。但真假局，到地運坤申會火形局徵戰，有。但如果坤申沒高砂災，如果有砂會來水口敗，這文曲戰廉貞，水若克龍人丁傷。丙午局。
這裡要闡述一下使用羅盤，節氣羅盤上有兩種排法，一個左旋太陽節氣排法，一種是右旋太陰排法。但透地六十龍排列是甲己年五虎遁排列方法，所以艮山下是丙寅戊寅 庚寅 壬寅 甲寅排列。所以我們隨流年透地六十龍是要變化排列。
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如二零一一年辛卯年，正月初一是己丑日初二庚寅日午後交立春節氣，假如庚寅日用事，進氣一度，立爲針壬山丙空亡，然坊間於什麼空亡坐度五行反而爭論不休，於空亡坐度發丁一片遐想猜悟。是不明龍向水格局天地人和之妙用。
楊公救水法可用於“收水”，後人研究，發展並了楊公救水法內容。如救貧黃泉水法、五鬼運財水法，是準驗水法秘訣。本節所論水法，是古老水法，即老先生們常用“三合水法”。
楊公救“三合水法”有“水火金木”四大局，“辰戍”四大水口（墓庫）而定局，涉及龍山，說楊公“三合水法”是“水口”而定局，在此之前，只要確定了“來龍”和“穴位”，“水口”來確定此“穴位”是屬於“水火金木”四大局中哪一局，即“水口”是“水局”，龍山“水龍”，墓穴“水局穴”。
另外，確定“水口”時，楊公“三合水法”是“去水”作為“水口”，說是“去水”起局。
①辛壬會而聚辰——申子辰三合水局：水出東南，即水口（墓庫）東南。
因為壬水長生申，旺於子，墓辰（壬為陽，左旋）；
辛金長生子，旺於申，墓辰（辛為陰，右旋）；
②乙丙交而趨戌——寅午戌三合火局：水出西北，即水口（墓庫）西北。
丙火長生寅，於午，墓戌（丙陽，左旋）；
乙木長生午，旺於寅，墓戌（乙陰，右旋）；
楊公“縫針”二十四山“雙山同局”理論來講，“辛戌”同局、“乾亥”同局、“壬子”同局；“戌亥子”三山實際上隱含著“辛乾壬”三山，“辛戌乾亥壬子”六個山。因此，只要水口是“辛戌乾亥壬子” 這六個方位中任何一個位置時，適應口訣“乙丙交而趨戍”，水出西北“辛戌乾亥壬子”構成“火局”，“火龍”，“火穴”。
③鬥牛納丁庚氣——巳酉醜三合金局：水出東北，即水口（墓庫）東北。
“鬥牛”者，“丑牛”。
丁火長生酉，於巳，墓（丁陰，右旋）；
庚金長生巳，旺於酉，墓（庚陽，左旋）；
④金羊收癸甲靈——亥卯三合木局：水出西南，即水口（墓庫）西南。
“金羊”者，“未羊”。
癸水長生在卯，於亥，墓未（癸陰，右旋）；
甲木長生亥，於卯，墓未（甲陽，左旋）；
所以“癸甲”二者歸於墓而成木局。現二十四山救水法中可用內容列出，學者查閱使用。會用者確靈驗而且。如今是現代商業社會，世人求快心理特強，哪位先生作風水見效，信任使用哪位先生，此法可助學者達成這種心願。不過，賜福時此水法，講求緣份和積德，若貪人金錢而胡作妄為，損折己福，學者切宜慎之！
①左水倒右出辛戌方，“水局”，是三合連珠貴無價，貴。
楊公救貧論云：“水局”生來會，玉帶纏腰，兼主旺丁。
餘師云：若龍真穴，大地發，中地中發，小地發，三十年以上。
②左水倒右出丁未方，“木局”，合惟有衰方可去來，主富貴壽高丁旺。
③右水倒左甲字沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚，主富雙全，人丁興旺。不能犯“寅卯”二字，犯，非淫即絕。
④右水倒左丙字出去，不犯午字，百步轉欄，合水局胎胎方出水，謂出煞，作衝胎論，主大富貴，人丁興旺。
梁智深：此局鬚根形巒定去水口，有地形是上交牙關鎖水口而出，此局人丁。若無關欄，妄用此法出水，敗。
2、癸山丁，山：
①右水倒左出巽巳方，貴人祿馬上御街，丁財兩，功名顯達，綿遠，，男女壽高，房房發，三門盛，並發女秀，地理中第一吉向。
②左水倒右出坤方，木局墓向。
經云：丁坤是萬斯箱。即此是。，人丁大旺，福壽雙全。
3、艮山坤，寅山申向：
①右水倒左出乙辰方，合三合吊照，正生，去迎生，玉帶纏腰，金城水法。
經云：十四進神家業興。主妻賢子孝，五福臨門，富貴雙全。
②右水倒左出丁未方，藉庫消水，自生，合楊公救神水法。不作衝破養位論，主富貴壽，人丁大旺，發小房。
③左水倒右出庚酉方，合文庫消水楊公進神水法。經云：祿存流盡佩金魚。即是此，主發，福壽雙全。是龍真穴方驗。
④右水長大，倒左出坤方，不犯申字，且要交牙關鎖，百步轉攔，主大富貴，人丁興旺。若龍穴，立錯線，定主滅絕，不可輕用。
4、甲方庚，卯山酉：
①左水倒右出癸丑，為，名三合聯珠無價，合楊公救神生來會水法，玉帶纏腰金城水法，大富貴，人丁大旺，，男女壽高，房房，綿遠。
②左水倒右出辛戌方，，合惟有衰方可去來，即楊公救神水法，，壽高丁，男聰女秀，大吉大利。
③右水倒左丙字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚，富貴雙全，人丁興旺。
④右水倒左正庚字出，不犯酉字，百步轉欄，須左水細小，合本局胎向胎方出水，謂出煞，作衝胎論，主大富貴，人丁興旺。
5、乙山辛向，辰山戌向：
①右水倒左出坤申方，係養，名貴人祿馬上御街，丁財大旺，功名顯達，綿遠，，男女壽高，房房發，三門盛，並發女房。
②左水倒右出乾亥方，火局墓向。書云：辛入乾宮百萬莊。即是此局，主發，人丁大旺，福壽雙全。
③左水倒右出方，不犯戌字，百步轉欄，否則不可輕用。
6、巽山乾，巳山亥向：
①右水倒左，出丁未方，名三合吊照正生，合楊公救神水法，去迎生，富貴之期。經云：十四進神家業興，妻賢子孝，五福臨門，富貴雙全，房分。
②右水倒左出辛戌方，藉庫消水，自生，合楊公救神水法，不作衝破養位論，主富貴壽，人丁大旺，發福。
③左水倒右出壬子，亦合文庫消水，即楊公救神水法。經云：祿存流盡佩金魚。主發富，福壽雙全。
④右水長倒左，出乾字，不犯亥字，且要百步轉欄，則大富貴，人丁。若龍穴稍差即敗不可。
7、丙山壬向，午山子：
①左水倒右出乙辰方，為，名三合聯珠無價楊公救貧生來合水法，玉帶纏腰金城水法，大富貴，，男聰女秀，夫婦齊眉，房房發達，福祚綿。申子辰，坤壬乙，文曲頭出，即是此局。
②左水倒右出癸丑方，，惟有衰方水可去來。合楊公救神水法，，壽高丁。
③右水倒左從庚字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚，富貴雙全，人丁興旺，若稍犯酉申二字即，不可輕用。
8、丁山癸，未山醜向：
①右水倒左出乾亥方，正養，名貴人祿馬上御街，合楊公進神救貧水法。丁財大旺，功名顯達，綿遠，，男女壽高，房房發，三門盛，並發女秀。
②左水倒右出艮寅方，金局墓向，經云：癸歸艮位發文章。，人丁大旺，福壽雙全，惟久年主生風疾，見風疾發。
③左水倒右出癸字而去，須百步轉欄，有發大富貴者，但有稍差即，不可輕用。
9、坤山艮，申山寅：
①右水倒左出辛戌方，正生，去迎生，救貧水法，並合金城玉帶纏腰。經云：十四進神家業興。主妻賢子孝，五福臨門，福壽雙全，門門發。
②右水倒左出癸丑方，借庫消水自生。合楊公救神水法，不作衝破養位論，主富貴壽，人丁大旺，發小房。龍砂，亦有先髮房者。
③左水倒右出甲卯方，合文庫消水，合楊公救神水法。經云：祿存流盡佩金魚，主發富，福壽雙全。
④右水長倒左，出艮字不犯寅字，且百步轉欄，大富貴，人丁。若龍穴稍差則不可輕用。
10、庚山甲，酉山卯向：
①左水倒右出丁未方，為，名三合聯珠無價，合楊公救神，生來水法和玉帶纏腰金城水法，主大富貴，，男女壽高，房房相似，綿遠。經云：亥卯，乾甲丁，貪狼一路行。此是。
②左水倒右出乙辰方，，合惟有衰方水，可去來，合楊公救神水法，，壽高丁，若艮水來，合三吉六秀水法。
③右水倒左壬字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚，富貴雙全，人丁興旺，若犯子字，亥字，不可。
④右水長倒左，從正甲字出去，不犯卯字流去，百步轉欄，合金局胎胎方去水，謂出煞，不作衝破胎位論。主發大富貴，人丁興旺。但內中間有壽短者。若非龍真穴，非敗即絕，不可輕用。
11、辛山乙向，戌山辰：
①右水倒左出艮寅方，是正養，名貴人祿馬上御街，丁財兩，功名顯達，綿遠，，男女壽高，房房發，三房尤盛，並發女秀。