《青囊序》中有云：「山上龍神下水，水裡龍神上山」，所有「令星」成為坐山「向星」，而是坐向「山星」，風水中叫做「上山下水」。例如，二運艮山坤，「上山下水」：
圖中左下角宮艮山，令星「2」山星；右上角宮為坤，令星「2」山星。
其中一種能化解「上山下水」格局，是「倒騎龍」。宅建前山後水，或前後地方。，擺了「倒騎龍」不是萬靈藥，要看看全局生剋。
不過，我這篇並非要教大家擺「倒騎龍」，而是想說，擺「倒騎龍」。
有一次去看風水，是一所交訖舊樓。新屋主邀請我去看看，但宅內裝修柝。我進屋內，點兒跌倒 – 屋內地板是前後，而且相差達數吋多。
我度一下明白，這「上山下水」。我猜之前屋主有請過風水師看過風水，而那個風水師跟據「一寸山，一寸水」原則「屋內」擺「倒騎龍」。
所以徐試可云：凡怪穴地，多是穴形合法，多於不成星體，而人以為怪，取。說很多地師總去求什麼星辰，主峰頂，到頭結穴，豈不知大地多腰里落，留有餘氣作城廓？
這位大師能否前宅主帶來風山水起不得而知。這種特別的佈陣，能否帶來效果令人存疑，但有一點我可以肯定，家宅內會發生很多。，來訪客如果一個留神，會絆倒了。
世人愛騎龍穴，蓋因發福綿長，開基成祖，後裔可成這世界上一等級人上人者，出於騎龍穴，但，人曰“十個騎龍九個”。今年正月我到廣東福東造福，一面山上盡見眾多騎龍墳，但沒有一穴做中，有落淋頭水處，有自以為是倒騎龍，見下帖：
穴有兩儀曰陰與陽，陰陽交媾穴是化生，孕育。穴分四象，窩鉗乳突，其精乃是羅紋，土縮。穴龍，穴真假龍，入首。星辰變化，世之論風水，論巒頭者，只知其一，未知其二。不能旁通，世之山川，萬千變化，有如人情性，匠手描造化工。不知者，龍處，言曰劫煞龍，劍脊龍，死鰍死鱔龍，。龍是相輔相成，劫煞龍，劍脊龍，死鰍死鱔，剝換後結美穴。穴而言，每個穴星是標準金星開窩，或穴星高起，中垂一乳，那多好找穴，若如此，七歲孩童能識穴，像現在風水先生，會玩谷歌地球，能網上找個上萬千百十個風水寶地來，可能嗎？ （前賢踏山步水數十年，方能悟得其中奧妙，曰：“若非神遇妙難！”）先賢尚且有拿捏不住之處，曰奇穴，怪穴，異穴。山川性會如人想像那麼，地結醜穴，俗人說，怪穴。怪形並異穴，真龍頭上方堪說，若是龍住時，何論端。看氣脈何山，參合迎與護緾。一任高山與平地，神仙法眼憑標扦。怪穴者，騎龍，騎龍不如騎馬，但有相似之處可取。騎馬騎於背，騎龍騎於脊。話說，有穴居龍脊，騎龍貴無敵，有穴截龍脈，斬關古有格。騎龍者，龍之，有餘氣。不管如何騎，總要，左右來兜吉穴，水城接案寂無聲，列宿貴人要羅列。一名文筆二元圭，樓台鼓角紅旗迎，攢攢簇簇相照應，捍門華表插天生。有此局方可騎龍，斬關奪其氣。奪氣之穴皆有餘，過脈；山如過去穴有，要令隱馬藏車。流星趕月脈過月，七星之間藏穴；背星面月奪來氣，使真元橫漏洩。橫馬打球對球，百步穿楊穴箭頭；生蛇過水令過，趕龍氣過腹中求。三枝五枝回，於其中求。形止脈未止，隱隱隆隆玄妙訣。犀牛蟹角非無角，螺螄脫殼無殼；神龍脫胎論，蛟龍吐氣觀純駁。睡龍睡虎並睡龜，無突無窩穴莫為。非窩非穴人難識，來脈辨盈。若能分辨騎龍穴，天地河山指日間。
我們評價一個標準龍局，常用砂水得位而我有情、堂局端正、四象護衛齊全、星辰具合、水口守護森羅溢美詞來形容。這往往是人人易懂地，找個高齡村夫他識得。
但開此等標準穴地之外，有一種怪穴存在，正如人有美醜，地有。常言道：人不可貌相海水不可斗量。地如此。
時師不識怪穴，不明其中道理，不曉各種之處，常棄之不用，暴殄天物。或者因為怪穴爭議，自己不能定奪，繼而使用。
如爭議騎龍穴，見很多。地學云：惟有騎龍怪，誰信脊梁有穴，其止水交，背作穴無賴。
有說騎龍地兩水夾出，上去水，而穴受風吹，是地；說千里來龍到頭結穴，此龍行而盡，何以騎龍而葬？有歌云：十個騎龍九個空，有一個風。
時師見了此龍此穴，既無明堂，無龍虎護衛，遠朝，案尊，總覺得行龍盡，餘氣發揚，以至面前群山擁簇，穴後有無靠山，無一可入俗眼，始有無穴感。俗師言此是過脈龍，龍行未止，餘氣去，無穴可言。扦之。
然而俗師不知這世上花假多而真穴，真穴往往隱藏，粗略察看是會知道，只有查看會發現。
而真穴地，常有一些障眼法來迷惑人眼，如人子載沐國公祖地：此地山峻星，全身惡石。白虎，青龍順竄，砂飛穴。橫龍入首，落脈。其串龍勢而去山，不住。況穴星而無頂，坐當處，後無樂山，元辰傾，水口，無一可入俗眼者，初見。後得師指點，葬國公之位。說？
穴星後方，無靠山，無借樂，遠處平原。
說還是功夫不到家原因，所謂怪穴可怪，它是有跡可尋、有理可尊。正如地學說：人言怪穴我怪，怪穴穴法；云：若怪騎龍龍去，請看騎馬騎脊梁。
這說明騎龍穴是有跡可循，那麼怎麼去辨別騎龍穴呢？這是個複雜過程。有歌訣雲：三十六個騎龍穴，不是明師難辨別。筆者不是明師，只能書籍和所學見來判定真假。
騎龍穴可以分為順騎龍，倒騎龍，橫騎龍，斜騎龍。各有不同有。地學云：倒騎順騎因穴，斜騎橫騎各有宜。即言此。
這騎龍穴是要相宜而下，但離不開形勢二字。
四彈子云：騎龍扦於勢，形止。所以說，騎龍法，於形勢，勢若正時穴，勢止而氣有住，方可落穴。
云：傍斜耳受為倚，貼脊腰受為橫。來曰順，倒轉曰逆。這是說形勢有變化，形勢時有騎法。
騎龍，好比人騎馬。如北方來山脈，穴結高山山脊處，立穴定向，坐北朝南騎龍，而坐南朝北，朝向來脈，是倒騎龍。
顧名思義，倒騎龍，人倒坐在馬背上。如壬子來龍，立壬子，穴向面祖山，這種倒騎龍局，迴龍顧祖式多。如壬子發脈，一路左旋右轉，丙午方起峰結穴，此時穴場祖山遙遙相望，立壬子即為倒騎龍。
騎龍穴前要關，後要環抱，見風吹。騎龍穴龍背上，龍到盡頭，墓穴位。
無論立順騎龍、還是倒騎龍或者橫騎龍，立穴時穴位不能過，避免風吹，穴前要形成明堂 ，要形成環抱氣場，這樣穴位是龍真穴。
前些天福主尋龍點穴，遇一山頂葬有一棺，於是駐足考察。
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衛星地圖看，葬墳處，墳方來龍方，風水先生是想做一個倒騎龍風水局。
下葬處為山脈處，下葬後方可以衛星地圖看到，空空如也。
無靠山，無借樂（借靠山）。
墳葬位置，位於圖中黃圈處。
修一條公路，是沿著山脊（來龍）修建。半山腰拍來龍入葬墳處。
墓前方看墓相，造墓時山體打進去，接後方山體而葬。
墓位置，與上方下脈方向。
沿著山脊來龍方，看墳墓。
墳前看前方，無兜唇，無近案。
前方朝山，穴位，無近案。邊沿處為斜面。
後方開八字，有廟，葬有墳多座。
穴星後方，無靠山，無借樂，遠處平原。
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此地墳葬高頂，地師點穴應該“倒騎龍”。
高山騎龍，不是能成穴，要符合“藏風聚氣”原則。
此地雖然倒騎龍，葬於山脊，但地不開面，無兜無唇，造成唇是傾堂而去，洩氣。
雖然人開出一塊平地，可看出來堂局圓。
墳葬法雖打洞於內，避開風吹
但青龍白虎抱，八字開面無情而去，白虎方亦。無外青龍、白虎護衛。
前方無近案，高山騎龍，無近案則不成穴。
後無靠山，無借樂。
因此，此非騎龍穴。
雖葬於洞中，不受風吹，得安金而不發。
葬人丁，發官貴，財多。
近日朋友喝下午茶，問可否他做家山風水？朋友是一位居士，於唸拜佛，做義工及布施持戒人。考慮之下一口答應了。尋龍點穴工作順利，外出去到山上，不消時覓得一個「騎龍斬關」龍穴。朋友現場實地考察，與及詳細講解每一個工作細節，朋友決定「家山風水」事情上馬，並定十日後(1月23日)正式動工。
因為「騎龍斬關」是一個十分龍穴，令朋友孝道，已逝父母得到龍穴風水利益，安葬時補加些功夫，令一眾祖先能得到龍穴天地庇利益。
朋友於是祖先神壇上香，稟報祖先及父母準備遷葬。發生了奇怪事情。平時所用環香，要時燒完。當朋友稟報完畢後，那環香大約三分鐘燒光了。翌晚上香供奉祖先，環香了二十分鐘燒完，這是十分吉祥徵兆。能夠冥陽兩利皆大歡喜，是一件好事
開始工作那一天，朋友講了很多從前人提及事情。 1997前後日子，之前朋友一切順利，擁有兩層物業。去到2000年他事業經濟突然一落千丈，兩層物業沒有了，多年積蓄因為各種因素沒，同年他母親逝世。及後2002年他父親逝世。事隔多年放下昔日經歷，但是事業發展方面，無論付出多少努力心血，以及修改性格行為，結果好像總有無形力量阻隔，窒礙求空間。
面人生挫折及親人離世，朋友接觸佛教去修行，不過有一件事情，埋心內沒有任何人提起。父母死後，他發著同一個夢：每次夢中回到父母家中，總是看見父母破爛房屋、漏水、水浸屋、打風落雨濕透牆、冷風空隙吹入屋寒氣徹骨。父母一臉愁容、毫無開心樣子。過去十多年來，這樣夢發過十次八次以上，而且每次醒來，夢境內容記憶是。朋友覺得信佛，逝世父母做了很多佛事功德，所以沒有想過這個重覆多次夢境是什麼玄機。
面人生挫折及親人離世，朋友接觸佛教去修行，不過有一件事情，埋心內沒有任何人提起。父母死後，他發著同一個夢：每次夢中回到父母家中，總是看見父母破爛房屋、漏水、水浸屋、打風落雨濕透牆、冷風空隙吹入屋寒氣徹骨。父母一臉愁容、毫無開心樣子。過去十多年來，這樣夢發過十次八次以上，而且每次醒來，夢境內容記憶是。朋友覺得信佛，逝世父母做了很多佛事功德，所以沒有想過這個重覆多次夢境是什麼玄機。