「風水學」學名「堪輿」。 「風水」一詞見於東晉名士郭璞《卜運算元》一書，「葬者乘生氣，氣乘風散，界水止……」風水是一種文化，幾千年發展中他積聚了很多文化色彩，歷史長河中，風水學並沒有淘汰，可見其合理一面。
風水中時辰講究是。古人修建房舍之前或者準備某件大事之前是會推算最佳時日。這一點沿續到了今天，比如某大樓施工前選日時舉行奠基儀式，新婚喜宴大都選在黃道吉日。而我所謂日時，是中國民間老黃曆，十天乾和十二地支組合而成最具傳統意味曆法，即俗稱「曆」。
「曆」又名「曆」，係月球繞行地球一週一月，配合地球繞日一週時數一年，實際上於陰陽合歷，而非「陽曆」考慮地球太陽關係。因此，我認為陰曆是最科學的一種曆法，而曆上「戊子年、庚申月、庚辰日」（2008年8月8日）大凶日，諸事，而這天奧運會開幕。
我認為，奧運會開幕日期沒有考慮週詳，往前一天便是黃道吉日，什麼考慮到我國傳統曆法呢，一味追求西方數字，看看今年發生了什麼吧：雪災、康定地震、西藏、火車相撞、汽車燒到現在「512汶川地震」。可謂是「多事之秋」。這些可能是巧合，但我個人認為我們選日子時候為會麼不能考慮下我們傳承了幾千年文明呢，哪怕心理上有個安慰也好。
眾周知，水電站環境危害，修建一水電站牽涉問題是解決，比如移民問題，讓世代居住這裡百姓背井離鄉，比如庫區上下游動植物生存環境毀滅性打擊……
發達國家早在30-40年前開始停止或減緩水電站建設，轉向環保風力或太陽能發電，為何我國21世紀今天樂此不疲大興土木，大力發展水電事業，開發江河，結果呢。大好河山搞得支離破碎，岷江及岷江支流各級電站建設，她搞得千瘡百孔、不堪，破壞了她周圍地質結構和生態環境，所以發怒了，她壓力毫無顧及渲瀉出來，試想，地殼表面存放30億噸（紫坪埔水庫儲水能力）壓力，叫她如何承受，地震怪。
我們試圖征服。南水北調使岷山、龍門山山體遭遇了前所未有破壞，山體打洞引水，於山心掏空了，這破壞絲亞於伐樹林，這樣破壞山體結構，怎麼可能地震。
因為梯級開發，岷江成為一條江河，讓我痛心是，現在準備或者正在梯級開發大渡河、雅礱江、金沙江、瀾滄江、怒江。六江並流地理環境會遭受怎樣打擊？會有怎樣厄運？停停吧，人類罪惡魔手，請不要一己私慾而無視蒼生存在。
大陸雅安發生7.0超級強震，11顆原子彈爆炸威力，而一陣天搖地動後，造成了百人死亡，上萬人受傷，而這起致命天災，大陸中科院院士陳運泰神準預測到了。2008年汶川地震後，餘震6.4級，因此他預測會有7級左右餘震。陳運泰和研究團隊斷層面上破裂帶分佈，發現這破裂帶上有兩處空白帶，爲可能發生餘震地方，其中一處位於汶川西南方100公里寶興縣，而此次震央位在寶興縣42公里蘆山縣，於地震震央來說，42公里預測是接近。如此，大陸地震專家孫士鋐三年前預言，因為地震活動有周期，因此未來十幾年內地震活躍期，將可能會出現規模8超級強震。
這些是科學角度，但是風水，雅安這個地點，。帕米爾高原下來有五條山脈，五龍會四川，上次汶川地震震是喉嚨口，這次震是嘴巴，這代表了「五龍鬧中華」，吐水後，液化會，上次是震喉嚨，面積傷亡，這次震龍口，面積，另外，這個地方是中國歷史上蜀道陰間路和蜀中太平間。
風水中存在著一種龍脈，說一個地方興起是得到了龍脈庇佑，如果一個地方龍脈衰竭那麼這個地方澆會引起徵兆，接下來和編一起探索汶川地震是挖龍脈，龍氣消失殆盡。
說我們現在四川巴蜀一帶有著一條龍脈，但是這條龍脈是一條屬離龍，它野性並且水汽散，風水上這樣龍脈養，並且當地帶來災難。08年時候出現了汶川地震說是這條龍脈惹禍，這場地震後，龍脈自毀。
說汶川地震發生時候出現過地煞動，黑水倒流中原，北龍脈發作這樣狀況會處於龍脈位置人帶來災害，但是會災害地方帶來風水格局並且帶來生機。汶川地震發生時候說有人衛星看到印度洋板塊亞洲板塊突然俯衝，並且青藏高原迅速隆起東移，這好像有什麼東西地下移動，導致了地震發發生。
傳在秦朝時候當今四川位置上有一條龍脈，但是秦始皇斬掉了，說是因為秦始皇怕居住龍脈上人吸收龍脈後，身上龍氣自己，自己取而代之了，所以鞏固秦朝斬斷龍脈
2008年5月12日下午2時28分，四川汶川發生里氏8.0級地震，給包括四川內九省造成了人員傷亡和財產損失。地震受災地區，一大批城鎮夷平地，一大批鄉村埋，一段段道路消失，水電通訊基礎設施致癱。危難之際，中國共產黨核心中國政府，地震發生三個時做出了反應和動作。總理親赴抗災一線，全國人民群策群力，人本，挽救受災百姓生命。災難面前，全體人民實際行動詮釋了中國這個名字意義。
汶川地震，震撼了中國，震撼了世界。中國政府這次地震中反應得到了全世界高度讚揚，世界看到了、中國。
地震不僅奪去了數以萬計生命，讓千千萬萬災區同胞失去了賴生存家園。這引發了人們建築關注。
地震是地球內部能量釋放，建築是落大地上，會受到破壞。地震能量、震級，破壞性。地震引起傷亡，大多是於建築物破壞造成。某種意義上可以說，奪命是建築物，而不是地震。
地震發生後，看到這些倒塌建築物後，人們質疑建築質量。其實，除此之外，有多問題值得探討。雖然這次大地震中，地震破壞力超過了建築理論設計幾倍，中心地區所有磚混結構房屋倒塌了。但是有像劉漢希望小學、擂鼓鎮小學這樣建築基本地保留下來，並且成了孩子們能夠倖存下來庇護。原因？
目前，災區工作啟動，國家有關部門派出大批規劃設計人員和建設隊伍到災區幫助外，組織了建築工程質量調查組，災區受損房屋，是學校公共建築進行調查、評估。有道是：吃一塹長一智，亡羊補牢晚。這是。
與此同時,民眾和業內人士建議提高建築抗震等級,從而確保百姓居住與生活安全。但是，如何提高建築抗震等級？是不是質量關問題？是不是能抗地震建築？我們需要什麼樣建築？
幾千年來，中國人修建住宅，十分講究風水。
中國風水學是中國傳統文化現象，是中國流傳民俗，是一種擇吉避凶術數，是人類所處宇宙中地氣取得和合藝術，是有關環境生態保護人生命聯繫學問。它博大精深，流長，幾千年來閃耀著幽光。
中國風水學長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了古典哲學、美學、心理、地質、地理、生態、景觀諸方面內涵。現代科學理論，風水學是地球物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體信息學合一綜合性科學。西方學者稱風水術是“選擇時間地點，使人大地，取得利益、安寧和藝術。”
中國風水學理論基礎是天人合一。它包含三個方面意義：天人皆物，人效法天，人天協調。
天人物是說：人不僅是同根同源，而且同構同律。天地是個宇宙，人身是個宇宙。
人效法天是說：人要隨著變化而變化，求得生存和發展。
人天協調是說：人生活自然界，任何活動要吻合於，要取得與天地。人類建築活動要。
地震預兆，人同根同源、同構同律反應。什麼會發生地震？地震本身原因還是地球本身活動，無論是板塊形成動力，還是它構造上面，以及本身地球內部運動，主要是地球本身原因。既然天地人同根同源、同構同律，那麼地理變化會天象、天氣上表現，會大地上人和動物身上表現。於是，出現了各種徵兆。這些我們熟知了。地震後，於大地能量得到釋放，天和人以及動物身上會有相應表現。比如地震後天氣變化，多雨多風出現反季節現象，或者江河出現洪水、大海出現海嘯。這些是人同根同源、同構同律表現，應該引起我們重視。
現代科學改變了我們傳統思維模式，而現代科學解放了人類後，接著人類家園毀掉了，人類自身所具有靈性抹煞掉了，讓我們看天看地看一切事物時候，眼界發生了變化。所以，面前，自詡“地球主宰”人類，有時比不上那些地上爬、天上飛動物——地震海嘯總是它們感覺到。
風水《經》理論基礎，天人合一思想來指導人們選擇、佈局和建造住宅，認為人要配合天、效法天才能發展，違背天理人情，違背自然法會失敗遭殃。所以，風水選擇佈建生活環境時，總是要城市、村落、住宅天地結合起來。
由此可知，中國風水學核心內容是天地人合一，探求是建築擇地、方位、佈局天道、人類命運協調關係。風水理論核心是人，它追求目標是人環境統一。天、地、人三者之間，既強調人主體地位，廢環境和地理環境，注重天時、地利、人和之間協和自然美，排斥人類行為環境破壞，注重人類環境感應，並指導人如何這些感應來解決建築選址乃至建造。
風水居住環境影響主要表現：一是基址選擇，即追求一種生理和心理上能滿足地形條件；二是居住形態處理，包括環境利用與改造，房屋朝向、位置、、大小、出入口選擇、道路、供排水因素安排；三是上述基礎上添加某種符號，人們避凶就吉心理需求。
可見，中國風水包含著而係統思維理念，包含著系統操作技術和方法，其中“形法”和“理法”囊括了五千年來形成體系。中國風水學我國建築、選址、規劃、設計、營造中無所不在，這我國大量現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。
西方，風水稱為環境藝術或環境或生態建築。
17世紀後，中國風水理論開始引起了西方國家關注，並受到重視，風水文化走向世界，並世界各地破土發芽、開花結果。是20世紀80年代以來，中國風水熱席捲全球，形成一種令人深思文化現象。
馬來西亞、新加坡、越南、泰國國家和地區，許多賓館和高層建築、民宅是風水理論設計。泰國廟、緬甸村落、文萊皇宮、新加坡總統府、泰國首相府和皇宮存在中國風水。
日本科學、經濟舉世公認，但他們中國風水學重視。他們利用了中國文化進行改建房屋。
美國集中了世界各地科學文化精華，中國風水例外。包括華盛頓、芝加哥內大城市建築，處處體現了風水概念。
中國名勝蹟中，有許多建築如寺廟、佛塔、亭台，多次地震而巍然挺立、無損，成為中國乃至世界建築史上抗震奇蹟。
廣西合浦縣四排樓，經歷了多次地震及颱風，卻安然無恙，稱為“抗震閣”。
位於河北薊縣寺，能抗8級以上地震，建築學權威梁思成先生譽為“集古代建築大成”。
位於仙遊縣龍華寺雙塔，始建於北寧徽宗1107年，受近千年來千災萬難及1604年當地八級大地震，仍巍然屹立。
1996年2月，雲南麗江發生大地震，新建鋼筋混凝土大樓倒塌，而古城內一些民宅、老店鋪雖然牆壁倒了，但建築架構挺立。
說此次汶川地震災區“世遺”和“國保”建築現狀是“整體尚存，露椽落瓦；局部垮塌，存真毀假”。歷史文物中老祖宗留下建築遺產大都沒倒，倒掉多是二十年來建築。
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這些古代建築何以能抗震？建築本身講，有以下特點：
第一個特點是材料上。中國古代建築發展過程中能夠保持自己個性，有其必然性。建築材料而論，中國古代建築大多是木材主。這種建築儘管維持建築使用壽命上佔優勢，因為木製的樑架、門窗、柱子不起長期風吹雨淋。但是這種柔性木材，造就了中國古建築造型和形式。木材外力作用下，雖然變形，程度上有恢復原狀能力。研究表明，木材主建築提供了基本抗震元素，現代以木材主建築任何形式建築抗震能力要。
第二個特點是結構上。上述“牆倒屋塌”現象，於中國傳統建築而科學框架式結構。這是中國古代建築在建築結構上一個特徵。因為中國古代建築主要是木構架結構，即採用木柱、木樑構成房屋框架，屋頂房檐重量通過樑架傳遞到立柱上，牆壁起隔斷作用，而不是承擔房屋重量結構部分。木構榫卯有彈性，當地震發生、房屋受到突然和衝擊時，於房架、立柱、樑枋木構件榫卯連接，屬於軟性接，富有韌性，可以彎曲吸收和消散能量，而至於發生斷裂。即使一個荷載通路，鄰近部件和連接能夠及時補充，並且可以非結構部件如內部裝飾、隔牆和多種類型外部覆面抗震。如北京地區很多老房子，於使用大多是磚球砌注，因此牆體，這提高了其地震中吸收地震力能力。 “牆倒屋塌”這句古老諺語，概括地指出了中國建築這種框架結構特點。這種結構，可以使房屋氣候條件下，滿足生活和生產提出千變萬化功能要求。同時，於房屋牆壁負荷重量，門窗設置有靈活性。此外，這種框架式木結構形成了過去宮殿、寺廟及其它高級建築有一種構件，即屋簷下一束束“斗拱”。它是斗形木塊和弓形橫木組成，縱橫交錯，外挑出，形成上大下托座。這種構件既有支承荷載樑架作用，有裝飾作用。只是到了明清後，於結構簡化，梁直接放在柱上，致使斗拱結構作用完全消失，變成了是裝飾品。
第三個特點是承重物上。地震能量衝擊，或者是左右、或者是上下，或者是兩者兼而有之。這種情況下，承重體是關鍵。木建築多是多根圓柱承重，當地震力作用於建築時，圓柱之間會產生緩衝力，從而使建築不致遭到破壞。
人是自然界一部分，人天地萬物本來一個有機整體。古人認識到了這一點，所以他們遵循“天地我並，而萬物我一”原則來建設人間住宅。 #p#副標題#e#
上面說例子國外並見，只是表現形式，但遵循思想是，天人合一。典型是美國和日本。
美國加州是全球地震高發地區之一，其中美國第二大城市、西海岸城市洛杉磯處於全球活躍環太平洋地震帶內。20世紀初，7.8級地震降臨，市中心引起了多次爆炸，引發了大火，景象慘不忍睹。
後，加州政府建築條例強制規定，所有房屋建築設計滿足抗震要求。他們是如何做？
天際線是洛杉磯引以豪。它絕大多數建築是一二層鋪展開，有些像到了中國農村。這種設計是預防地震辦法。同時，天際線，留住了洛杉磯上空陽光。這是任何一個大城市沒有。
但洛杉磯有高層建築,如聯邦銀行大廈。洛杉磯敢斷層邊上建摩天大樓，不是因為他們不怕地震，而是因為他們地運用了中國風水。建造結構上，大廈採用了能抗里氏8.3級地震設計，不但有足夠柔性可以吸收地震力，有足夠能抗大廈本身承受風力。如中國木結構建築圓柱體棱柱體搭接，形成了大廈塔樓。曲率弧面讓如此體量地基衝擊得到緩解。總體上看，大廈陽性氣質，但弧度絕佳空透感使它不失陰性美。它親附於大地，而沒有脫離地心感覺。這種陰陽相和中，聯邦銀行大廈擁有了大地吸附力，洛杉磯生根，離了強震大風，由此安然無恙。
從用材看，他們建房子，圈樑鋼筋水泥外其它是木材，外面各式各樣塗料，建成很漂亮各式房子。
整體佈局上，洛杉磯不惜採用一切精優建築技術，高層建築建在市中心。四周包括郊外民房，多是獨立式單層或兩層木質結構建築。低平鄉村小房下，從市中心突然聳立起一座摩天大樓。這樣發生地震災害時可減少房屋垮塌危害，降低人員死亡率。
此外，加州公路四通八達，地震後救援工作很時間內順利展開。這些優勢1994年洛杉磯北嶺地震中得到了體現。 1999年10月，美國南加州發生了一場地震，7.1級，房屋紋絲不動，人員毫髮無傷。這說是個奇蹟。
日本情況類似。作為一個多地震國家，日本政府十分重視發展抗震建築，限度地減少地震造成損失。是於城市高層建築，注意從抗震角度，提出一些設計觀念，改革設計標準，制訂抗震措施。在建築抗震、防火安全性方面規定複雜、嚴格，而說中國建築抗震標準日本一半。
日本神戶和美國洛杉磯大地震中，木結構建築或是變形而倒塌。即使地震力下，木結構建築整體推前了數米或拋離了基礎，但而無散架。由此證明了木結構建築各種端的負荷條件下，其結構抗地震穩定性和完整性。日本政府神戶大地震後，明令所有民用住宅採用北美木結構建築。這中國傳統建築一脈相承。
作為居住和辦公現代建築，目前世界上基本有四種結構體系:
於受力材料及構造方法特點，它們具有抗震性能。前兩種，後兩種。
中國古建築採用是第三種體系，美國和日本現在採用是第三、第四種體系，現今中國採用是第一、第二種體系。
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中國成立後，我們告別了中國傳統建築——木構架填充牆體系建築，開始建造現代建築。上世紀50年代，蘇聯人學習建造現代建築結構體系: 鋼筋混凝土結構、磚混結構。唐山地震檢驗了中國人所學——塌了。後沿用這兩種體系。所是，開始試圖讓這兩種結構體系科學一些，並開始考慮了地震建築作用，國家規範規定了地區抗震設防級別標準，以及相應建築做法，建築防震抗震設計上作了基本要求：“小震不壞、中震可修、大震倒”。可四川省發生地震中，七八成房子倒了。是一個唐山。如果地震中心是城市，那會超過昔日唐山。兩次地震血淋淋事實。
特別是預製板成房屋倒塌、造成大量人員傷亡罪魁禍首。這次地震當中，倒塌房屋廢墟中大量製樓板隨處可見，而這些使用製樓板混合結構房屋地震中是，許多人它們奪去了生命。某種程度上來說，使用製板蓋房子搭積木，砌四面牆，然後製板兩端搭牆上，接著樓板上砌牆，然後搭一層預製板……雖然搭完預製板後會混凝土澆注，但無法把預製板搭牆體上鋼筋牆體粘住，無法完全形成一體。於抗震性能，製板唐山一度稱為“棺材板”。
另一個帶來災害是構造柱和圈樑。所謂抗震，主要加強房屋整體性。這是天人合一思想在建築中體現，中國傳統木建築遵循了這樣觀念。但是後來不是使用木材而使用砌體結構，模仿木結構進行了創造：一個是使用製板或現澆板，另一個使用構造柱和圈樑，希望它們起到木榫卯作用。這是唐山大地震後中國在建築物抗震方面發明。於沒有這些純砌體建築，房屋整體性是提高了一些，但它們，沒有絲毫韌性，無法受到外力撞擊下使能量得到釋放，地震中倒塌。
隨著30多年改革開放，中國建築追求一個名牌效應，開始風行重金聘請世界級建築師來打造中國建築。
北京例。看看北京這幾十年新建建築，真叫人肝顫。各種花哨裝飾性設計無所不用其。挑簷、斗拱，拱門建在樓頂上。北京樓頂百花齊放什麼有，抗震，防震。哪一件掉下來能砸死人，哪一件不住震。其大多來歐洲，是歐洲建築模仿。可是，這種模仿實在。
歐洲那些屋頂上立著人物雕塑建築不是教堂靈堂，那些立屋頂人物雕塑和這個建築有關。那是古代歐洲名人死後一種紀念方式。中國傳統建築屋頂地採用廡殿、歇山、重簷、懸山、硬山、捲棚式，無論正視、側視、俯視，它平面是曲線。曲線優美的屋頂，翼狀起翹“飛椽”，動人形象，是人印象部分。而這些本身既建築一體和諧，沒有重量。比如，紫禁城金鑾殿是現在世界重簷廡殿頂建築。它殿頂上一條正脊外，兩層重簷上各有四條垂脊，兩層重簷共有八條垂脊；而每一條垂脊上有仙人和形象走獸裝飾；八條垂脊上共有88個仙人走獸裝飾。這些裝飾性屋頂覆件是以來傳說中稀有動物。從文化方面說，它們拱衛著建築。建築角度，它們是實用。正脊和垂脊交接地方是整個屋頂聯繫錯綜環節，會遭受雨水侵蝕和鬆散脫裂，保護它，陶製構件籠罩著，並使它們銜接。垂脊坡度，防止那些瓦件滑落或脫裂，下端的脊瓦釘脊樑上住。那麼釘子上面罩上陶製器件，這樣會因為雨水侵蝕而造成滲漏了。宮殿是木結構建築，如果沒有設計，木頭變潮。此，各個大殿牆壁上鏤花雕刻。了這麼多年大殿還那麼，什麼？這些鏤花雕刻功不可沒，它們透氣孔。大殿它們來保持內部木結構通風散氣，這使木質經久。
可是，我們建築拋棄了傳統，移植、模仿了歐洲，結果是什麼？唐山大地震典型。救援時發現，許多人員傷亡不是因為房倒屋塌，而是於上述那些東西地震時甩落使許多地震時趁房屋沒倒塌跑出來人砸造成傷亡，或是有些建築因有上述東西而造成建築整體結構強度下降，地震時倒塌。
現在，要舉辦2008年奧運會，北京正在大興土木。大量仿歐風格建築我們視野裡聳立起來，令人眼花繚亂。那屋頂上，歐式古典建築所有元素用上了。
而其它城市基本與北京。這些所謂典范建築，不僅有水土不服問題，它有我們想像和可怕問題，不僅是中國文化一種摧殘，威脅著人生命安全。它能抗多少級地震？時間是檢驗一切標準。
中國是中國，不是歐洲美洲。北京而言，它地處中國華北，是地震帶交匯處，地下水位變化，造成地層勻。整個中國是一個多地震國度。大樓設計一味地追求時髦，整個城市影響、安全問題、本土文化繼承問題會帶來一些預先想像不到後果。
這不是說不可以學習，不是說讓我們去拒絕外國技術，而是要我們注意應該如何去學習。是文化，它本身沒有和落後分，只有適合適合。打個比方，唐裝中國人獨有服飾，但是穿金發碧眼西方人身上無論怎樣看，總是處處透著疑問和，建築如此。
我們文化有我們自己民族特色，是民族血脈凝結而成，如果要我們自己血脈剔除，而灌進所謂文化，那不是中國，只能說是人家。如此去嫁接，血型人體器官拼湊一起，打造一個所謂中國名牌，它肯定活不下去，因為它完全不能服中國水土，不要說能不能抗震了。
建築本身有規律，有構造。從天人合一觀念，如果達到了它自身要求，它、有機。一個建築應該是地下出來，而不是像擺積木放在上面。那些所謂大師門不顧建築自身規律，不顧中國文化、風俗、地理環境，完全移植他們自己設計理念，地放在中國土地上，造就了一片中國文化、風俗、地理環境東西，中國人認定典範或品牌！
所以我想，我們確應該下來，不要讓別人我們當成一個實驗場地。我們有我們自己血、骨、魂，我們只有自己血、骨、魂支持下才會生存得。我們可以藉他們殼，但決不能他們魂、血、骨借來，那樣我們死定了。在建築上應該這樣。
任何事情要一種歷史發展眼光去審視，我們才能做得地。中國古典建築、美國和日本建築中，我們可以得到很多啟示。
其實，我們要考慮不是如何去改，而是要思考黃瓦、牆上有什麼東西去發掘，怎樣才能使國外建築理念、材料、技術我們自己民族東西融合起來，能夠抗擊災害，能夠展示我們民族魅力，提升民族文化品位，弘揚民族精神。這是我們要做。
人類大地上生活，基本一點是生存。生存，建好住宅。此，古人發明了風水。現代環境裡，我們應該怎麼做？人體工程學做出了探索。
什麼是人體工程學？人體工程學是一門綜合性學問。從研究像上說，它是關於人體自身系統、人體環境關係一門科學。現代科學主要自然科學、社會科學、數學科學、系統科學、軍事科學、思維科學、行為科學、文藝理論八大部分組成。顯而易見，分類、涉及完善現代科學領域中缺少了一門傳統學術現代科學融合、交叉、人本、研究人類本身科學。科學前輩錢學森教授人提出過以研究人、功能內容主人體科學概念，西方世界有人類機械物質關係內容人體工學。但是，這兩種人體科學具有局限性，還不是意義上人體科學。人體工程學上述兩個生命科學有著上。它完全建立現代科技八大部門傳統學術交匯應用，是大膽地啟用了傳統玄學沿用至今並行之有效法則，並致力實際應用實踐之中加以考證。所以說，人體工程學是人體進行全面、系統、研究科學，是研究整個人體科學。
人體工程學認為，世界萬物物質、能量、信息三大要素構成，而這三大要素是兩大類系統運行，一是物質能量系統，一是信息控制系統。宇宙間一切都是這兩類系統對立統一體，人體例外。物質能量系統運動是信息控制系統控制之下進行，所有物質能量系統中存在著信息控制系統，物質能量系統是信息控制系統存在基礎，信息控制系統是物質能量系統控制機構。因為信息控制系統具有調控作用，所以它是促動特徵，表現陽；而物質能量系統因為它是調控方面，因而它是製動徵，表現陰。
人體是多種化學元素構成級有機生命體，是物質、信息和能量統一體，所以人體工程學不僅研究人體物質、信息和能量，還研究這三方面聯繫和相互作用。每一個人體生命信息群是一個小宇宙，既受其周圍自然物體人信息能量影響，可以影響周圍人或事物信息。每個人體具有各自生命信息、能量及其組合機構。這些生命信息能量狀態處點位和能量信息接、相交換，會產生負效應。它們自然界信息、能量協調，才能達成和諧共振效應，人類才能地生存發展。人體工程學內涵和使命之一，要傳統學說現代科學結合，哲學體系基礎科學、技術科學和實用科學層次下三理和五大要素融入其中，從而探索如何雙向調節各種人體生命信息，和點位信息，使兩者信息應、能量優化組合，以利於人們身心健康、家庭和睦及事業發展。
人體工程學研究對像不僅有人，有人相關一切事物，包括時間、空間。建築是人體工程學研究一個範疇。人體工程學總結前人風水理論基礎上，融合現代自然科學，創造了適應現代社會發展生態建築學說。它既涉及調整生態，使環境人達到和諧看得見內容，涉及電磁場、多維空間問題。
每一個人盼望著安居樂業，追求生活，此地靜觀周圍環境，權衡自身處境，希望做出選擇或調整。常情，因為人類認識局限，這些活動看起來確實是那麼、那麼玄乎、那麼把握。人體工程學建築學說天人合一思想出發，幫助人們選擇建築地點時，氣候、地質、地貌、生態、景觀各種環境因素進行綜合考察，並且建築營造中的佈局、技術禁忌運用處理進行規範，講究生態生態適用性，注重環境保護，包括抵抗各種災害，其中有地震。
住宅是人類繁延生息地方，是人們養精蓄銳場所，起著保護作用，歷來有安居樂業說。大災後，我們工作該如何展開？我們住宅應該是什麼樣？
一點繼承和弘揚中國傳統天人合一文化理念，建設符合天人合一準則中國住宅和辦公場。這個思想，要求我們建設住宅。和諧是天人合一思想基本體現，是中國文化基本特色，是中國幾千年孜孜以求理想。和諧是中國傳統建築基本出發點和歸屬點，現在應該是我們災後基本出發點和歸屬點。
這個思想指導下，人體工程學理論出發，從抗震角度考慮，震後要認真把握以下因素：
第一，整體系統原則