楊筠松，生於唐和八年(公元834年)三月初八日（公元834年－公元900年），俗名楊救，名益，字叔，號筠松，唐代竇州（今廣東信宜鎮隆）人，其父親楊淑賢生三子：長子筠翌，次子筠賓，三子筠松（風水宗師）。 楊筠松幼年過人，學習詩書，一覽無遺，十七歲登科及第。後唐僖宗朝國師，官金紫光祿大夫，掌臺地理事。為唐朝地理風水學家。因為其地理風水術行於世，使貧者，所以世人稱其“救貧”先生，後人由此稱其“楊救”。楊筠松著作有《疑龍經》、《撼龍經》、《立錐賦》、《黑囊經》、《三十六龍》、《青囊奧語》、《一粒粟》、《都天寶》、《天元烏兔經》、《葬法倒杖》、《天玉經·內傳》、《天玉經·外編》書。其著述後世風水家推崇。唐光化三年（公元900年）三月初九日，楊筠松病逝於虔州，終年67歲，葬於虔州於信峽藥口壩。
史書記載，廖、兩姓寧都徙居興國三僚，“蓋兩家塚宅，筠松所卜而貽讖雲”。 （·嘉靖董天錫編撰《贛州府志·人物誌》）。可能是因為這一緣故，三僚人願意外人介紹楊救貧為三僚卜地開基傳說。說文辿是楊救貧首座弟子，是三僚曾氏開基祖先，黃禪寺偶遇楊救貧後，楊救貧雲遊天下，但是文辿想尋找一塊吉壤，世代定居下來。寧都賴村，文辿希望那里安家，他看來，那裡風水可以出大官，楊救貧說那裡山是頭山，會出盜。後來雩平頭寨，文辿說這裡是“五虎下山，獅象水口”，來子孫肯定發達，誰料楊救貧說他看錯了，這是“五鼠下山，貓兒水口”。曾文辿發現三僚風水錯，子孫可以世代官，於是告訴楊救，他找到了一個“前有金盤玉印，後有涼傘遮”地方。楊救貧來到三僚，是一塊盆地，山水環繞，盆地中間有一座條形石峰，盆地邊緣有一棵松樹，樹底下臥著一塊圓形巨石。但是，這位風水大師眼裡，看到是一塊風水先生世代居住地方，整個盆地一個羅盤，盆地中間條形石峰酷似羅盤指針，而鬆樹和巨石是風水先生攜帶雨傘和包裹。他說，住這裡，子孫後代端著羅盤，背著包裹出門。原來楊救貧擔心死後風水成為絕學，希望徒弟們能夠世代繼承他風水地理學問。楊救貧和他兩個弟子（文辿和廖姓開基祖先廖瑀）一起，盆地中間搭起茅棚住了下來，一人一座茅棚，茅棚為“寮”，故稱“三寮”（如今為“三僚”）。文辿全家遷往三僚村定居時，楊救特地他擇址定向，並作了一份地鉗記流傳：“僚溪山水觀，四畔山巒；甲上羅經山頂起，西北簾幕應；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅，十代年中官職；今卜此地爾居，代代拜皇；初代錢糧，醜戌相刑害；中年發如雷，甲木水栽培；兔馬生人多，犬子居翰位；今鉗此記付文辿，三十八代官職顯”。明清以來，曾氏後裔人文蔚起，出了許多人才。說海外風水考察團來到三僚，會拿著這份地鉗記，尋找其中“天馬水”、“出土蜈蚣”、“羅經山”和“甲木水”。
楊救一生致力於風水術，扶危濟困，晚年卻為政客所害。他處時代，唐帝國，諸侯稱霸。統轄虔州（今江西贛州）諸侯是盧光稠，他有獨霸天下野心，於是自立王，號稱盧王。盧光稠實現自己夢想，請楊救貧其卜天子地，卜得後，其母改葬。答謝楊救貧宴席上，盧光稠問楊救貧有天子地否？楊救答道：一席十八面，面面出天子。盧光稠願別人得到天子地，他爭奪天下，於是酒裡下毒。楊救貧察覺後，帶著徒弟回家，可惜船到雩藥口壩，毒性發作，楊救貧問弟子文辿此處何地，文辿說是藥口，楊救貧嘆道：藥到口死矣！仇不可不報。臨死之前告訴文辿遊說盧光贛州磨車灣安裝水碓，十字路口開鑿一口水井，則世世代代為天子矣。文辿不解，詢問其中奧妙。楊救貧解釋道，磨車灣安碓，打盧王背，十字路口開井，盧王縊頸。位置上安碓鑿井，風水上破了贛州“天子氣”，制煞了盧光稠。後來盧光稠背長癰疽，疼痛忍，自縊身亡。
楊筠鬆地理堪輿學上具有崇高地位，可以和孟子儒學上地位，其所有著作，地理風水上必學經典著作，所以楊筠松後人尊稱楊公。楊筠鬆贛州興國縣梅窖鄉三僚村定居期間，當地民眾堪定陰陽宅址，人排憂解難，遍閱贛南名山大川同時，授徒傳藝，使禁錮於皇宮密室堪輿學廣傳民間。文辿、瘳金精、劉江東、黃妙應、胡仙、豐曲腳、厲伯紹、葉七、劉淼堪輿名流是楊救貧真傳弟子。其後，堪輿學贛南廣為傳播，世代相傳，贛南堪輿學派繼承了楊救形勢、重龍脈理論精髓，稱為“形勢派”或“贛南派”，楊筠松尊稱開山祖師。
端午假期第一天，位於仙湖旁高爾夫生態大城祈福南灣半島邀請到了命理堪輿大師周易應用導師、香港易經科學院教授、香港御用堪輿大師楊昌先生為祈福南灣半島業主、準業主和客戶們舉辦了一場主題“如何增運造勢，風生水起”主題分享會，家具擺設佈局主人運勢影響；企業類型和辦公用具、辦公物品選配之間關係；如何結合人生辰八字屬相，選擇靠山望水地改變運勢話題進行了深入分析講解，吸引了大批市民參與。
楊筠松傳承風水是一門學問，一種文化，同時是人相處方法。風水實踐過程中，建築是體現風水文化載體，許多牌樓、橋樑、廟宇、宗祠、住宅及墳墓以及皇宮丘陵烙有風水文化痕跡歷代楊公風水弟子這種文化繼承者傳播者。其後，堪輿學贛南廣為傳播，世代相傳。楊公風水既重形勢、重龍脈，於理氣。楊筠松尊稱中國風水術祖師，楊公風水成了贛南客家文化舉足一個組成部分。贛南成了中國堪輿學故鄉和發源地。得到楊公真傳歷代堪輿師大多技藝。楊公及其高徒所堪定古墳、古墓千年而不衰。不但贛南，廣東、福建、廣西各省許多望族族簿上記載了他們名字。歷史是證人，實踐是檢驗真理唯一標準，事實證明楊公風水術是中國堪輿學主流和旗幟。楊救貧堪輿活動，使堪輿文化迅速傳播，大量建築實踐，使楊公風水無意中後人留下了許多歷史和文化遺產。
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三十年五黃所到方位，五黃所到方位化解方法
有一年，楊公剛外地回來，家中來了一位江西朋友，是懂風水人，聊天時談及江西一處山，平時山脈，只要一有人上山探穴，會變得云霧籠罩，讓人分辨不了方位。
於現場很多是祈福南灣半島業主或準業主，於是楊昌大師祈福南灣半島小區地形佈局運勢氣場進行了解讀。
這是楊昌先生對祈福南灣半島地勢氣運分析。楊大師認為，祈福南灣半島擁有天然湖泊，水財，是天然聚財氣，而且後山前水，房子繞水而建，將水聚中間，這樣佈局設計，整個項目做成了一個聚寶盆！
路網建築蜿蜒匯頂，風水寶地中寶地！
講座結束後觀眾們捨離去，圍住楊昌先生直接祈福南灣半島沙盤上分析了起來。 “我上個月買了這裡別墅，聽說有這個講座，報名了，我要讓楊大師幫我分析分析裝修一些要點。”現場一位羅女士地說。
“客廳出去這個泳池，佈局方，而且獨棟別墅存在上下樓裝修動土影響運勢問題。”楊昌說。
王者尊，大師設計，名門風範！
地中海風情宮殿式風格，氣勢磅礴！
依托佛山西站桂丹板塊引入3條高鐵，2條城際軌道，南北走向3號線和東西走向4號線通向桂丹路沿線。另外，軌道8號線、10號線丹灶“十字交叉”，其中軌道8號線（有軌電車）廣佛肇城規獅山站接，而10號線直接連接丹灶佛山西站。
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唐朝，袁天罡和李淳風風水大師楊筠松，人嘲笑：你自家人發財呢，別人看風水。他搖頭說楊家無福消受。
楊筠松是唐僖宗朝國師，金紫光祿大夫，專管臺地理事，是劉伯溫祖師爺。他寫過很多著作，我們熟知電視劇“鬼吹燈”裡尋龍口訣改編自他《撼龍經》著作。
他雖是一朝國師，是兩袖清風；擅長看風水，不以此斂財方法。唐朝末年，他辭官回家，過起了雲遊四海生活。雲遊時幫助百姓看風水改命運，不但收錢自己錢捐進去了，人們稱為“楊救”“楊公”。
返家後並無甚麼錢財，他家兄弟多，但是貧苦大眾。這時，鄰居說起了風涼話：你是風水大師，自家人沒發，還是祖先找個地方，發了自己人，幫別人看風水吧！
楊公一笑了之，不予理會，時間了，家里人開始他有意見，他說出：楊家受不得這大富大貴地，若是執意違抗天命，會遭天譴，有禍事降臨。
但家里人怎會相信，不肯罷休，鄰居們附和可能，後楊公沒辦法，只得兄弟說：附近有一處山脈，葬人後可以發家，但只能管十年，過了遷地，不然會家破人亡。
兄弟們一聽，興極了，這樣風水可不是好得，於是加緊趕工祖墳遷到了發財地。沒過多久，楊家運勢走，人丁興旺。
楊公無需為生活，因此在家，出去遊歷山水，風水文獻帶到各地傳播，是他喜歡江西。時間過了幾年，楊家過得順風順水十年遷墳事忘了。
有一年，楊公剛外地回來，家中來了一位江西朋友，是懂風水人，聊天時談及江西一處山，平時山脈，只要一有人上山探穴，會變得云霧籠罩，讓人分辨不了方位。
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本留戀江西山水楊公，一下子挑起了興致，和這位朋友出發去了江西。誰知，這一走多年回家，他自家遷墳事拋在了腦後，而時間過了十年。
奇怪的是，一個晚上，他做夢夢到了自家祖先，夢裡他說：你是楊家罪人，回家，楊家後了！夢楊公，天亮告別朋友，往老家趕。
到家中一看，家裡破敗，剩老母親和一個侄兒，乞討。楊公長嘆：哎！悔當初啊，天意不可違！
楊大師師追隨峨眉山道教方丈大師,並方丈大師傳授。楊大師師目前高齡七十多歲。書籍是裝版(清朝時期)，有一百多年曆史。清朝時間是中國風水應用鼎盛時期。大師邀請到全國各地政府單位 ,香港, 深圳, 廣州地去看風水. 風水佈局，選地。
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泉水是水法裡一個組成部分，是，地理考察活動中，碰到，作為一個學地理者了解他結穴影響情況和吉凶，現在我各種泉水集中起來講，使大家今後實踐中能夠鑑別其吉凶。
1、嘉泉
其味甘，其色瑩，其氣香，有人叫”甘泉”，澄，混之難濁，春夏不盈，秋冬不涸。暑涼，四時，此是泉水。是龍氣表現，陰穴近之，乃大富地，陽宅有此泉水，居民飲用，富貴長壽。
2、漿泉
其味，其色渾，其，叫泥水泉，此水灌溉，飲用，清不能澄，濁不能混，春夏溢流，秋冬枯竭，這是龍氣萎弱，地脈疏漏，是不吉地方，陰穴，陽宅飲，主瘟疫長病，黃腫，而滅絕。
3、醴泉
甘如醴，古人云”聖人德，上及太清，下及太守，中及萬靈，則醴泉流出”。古人說這是神物泉水，是龍氣發洩特徵，但是。
4、湯泉
即是溫泉，是有硫磺砂地方，泉水有溫度，此地泉水沸熱，龍氣散發不能結穴。楊公說。溫泉莫尋地，真陽化為水，滔滔奔瀉日夜流，且是水口無關攔。
5、礦泉
礦泉者，其下有砂。土面有泉水進出，其色紅，叫紅泉，是龍脈氣鐘於礦所至，其龍氣鐘於礦而變為寶，不能複結地，地沒有用了。
6、銅泉
其水顏色和膽汁，叫”膽泉”，是龍脈，流於泉水結果，不能結地，求穴。