風水學綿延山脈稱為龍脈。古代“風水術”首推“地理五訣”，龍、穴、砂、水、。相應活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、”。龍山脈絡，土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。尋龍應該尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。所謂祖宗山，山脈出處，群山起源之處，父母山山脈入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈吉，否則。有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：迴龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍山勢婉轉，奔馳赴。崑崙是中國乃至世界龍脈發源地和鼻祖。古時看作產生源氣之所。黃河它而出，它是生氣源，物本源。氣脈崑崙山嚮全世界擴展，所發端出五支龍脈，其中三支中國，兩支歐洲方向延伸出去，因而成為天下主山。
宋代朱熹是程朱理學開創者，他整理《四書集注》成為後科舉考試“教科書”，其思想文化上佔據了十分統治地位。他提出中國地理三大龍脈說，後世所推崇，堪稱古代中國地形範本，明朝百科式圖錄類書《三才圖會》收錄其中。
三大干龍說人們當時山地認識吻合，即北龍、中龍、南龍，北龍位於黃河以北，環陰山、賀蘭山經幽燕入遼海，中龍位於黃河以南，漢水以北，關中山，蜀漢而來，北至長安，東至嵩山、泰山，南下揚州，
南龍岷山而來，南幹龍，經青海、西康、趨大雪山而南行，結雲南全省;云南東折婁山，結貴州全省;由此東南行至廣西，復轉北行結桂林。入桂一支龍，盤旋於湘、粵、贛境，奠五嶺表。其中廋嶺廣東南雄與江西信豐、福建龍南、定南邊界。
風水學綿延山脈稱為龍脈。古代“風水術”首推“地理五訣”，龍、穴、砂、水、。相應活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、”。龍山脈絡，土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。尋龍應該尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。所謂祖宗山，山脈出處，群山起源之處，父母山山脈入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈吉，否則。有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍山勢婉轉，賓士遠赴。崑崙是中國乃至世界龍脈發源地和鼻祖。古時看作產生源氣之所。黃河它而出，它是生氣源，物本源。氣脈崑崙山嚮全世界擴展，所發端出五支龍脈，其中三支中國，兩支歐洲方向延伸出去，因而成為天下主山。
宋代朱熹是程朱理學開創者，他整理《四書集注》成為後科舉考試“教科書”，其思想文化上佔據了十分統治地位。他提出中國地理三大龍脈說，後世所推崇，堪稱古代中國地形範本，明朝百科式圖錄類書《三才圖會》收錄其中。
三大幹龍說人們當時山地認識吻合，即北龍、中龍、南龍，北龍位於黃河以北，環陰山、賀蘭山經幽燕入遼海，中龍位於黃河以南，漢水以北，關中山，蜀漢而來，北至長安，東至嵩山、泰山，南下揚州，
南龍岷山而來，南乾龍，經青海、西康、趨大雪山而南行，結雲南全省；雲南東折婁山，結貴州全省；由此東南行至廣西，復轉北行結桂林。入桂一支龍，盤旋於湘、粵、贛境，奠五嶺表。其中廋嶺廣東南雄與江西信豐、福建龍南、定南邊界。
五嶺南行之脈，經南雄、曲江南下起羅浮山，南行至廣州白雲山橫列錦屏，中心出脈，結越秀山且頓起圓頂，撒落平洋而結廣州。東江、西江、北江三大水會注廣州，三水形成珠江環繞廣州，山停水聚風水寶地
大勢，總是贏。能正確把握大勢人，其風水做。其原因這些人，大勢把握上有獨到眼光，風格和判斷，小事上計議。大勢，一切隨緣。小事總是有，不能而。如賭局，贏輸，總是贏局。而贏，而贏，是有禍、招兇預兆。這些風水事上啟示是：即要注意大局，不能而，要注意不能過於求全。廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇墓地，各派風水師角度認定是地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，，了。
2、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
什麼是貴人？是不是現在供奉各大廟宇、寺院和家庭神位上那些神像貴人呢？不是。那些地方供奉只是偶像，而不是貴人。貴人是現實，是現實中左右和主宰這個社會那些有級、有能力人，為大大小小貴人。值得一提的是，現在城市中式房屋建築，其設計、定奪級別，應視已有貴人到功，貴人照臨。那種房屋，實行切實改動，技術層面上講，不合技術規範要求，風水意義上論，為直接貴人沖。沒有權力權貴規章制約，沒有技術權貴技術限制，沒有操權權貴鐵腕重擊，風水那點毫無約束力狗屁經，能錢商們有何效力，只怕災惡橫生！風水上禍事。
3、什麼叫風水？風水實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理、、實用、、、安全、美觀、衛生；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水。存在令人費解神祕風水！
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關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水可能。多科學、常識方向思考有益。
現代住房風水構思理念是：功能、實用、、安全、美觀、衛生。物盡其，天道。浪費資源，天怒人怨。造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此。風水，取決於事人心態，心態，風水優，心態差，風水劣。風水所以能預測出事項，人和人，同一事項中，於看事角度，發出心聲，導引後果是天壤別。風水不能決定事物變化某些特徵，但能檢測事物變化某些特徵。比如：房屋風水，小屋象菜刀型————並菜刀要煞人，菜刀切肉，有肉吃是思維，菜刀殺人是思維，什麼想到菜刀切肉而想到菜刀煞人，心理原因，這風水。心理價值趨向，是後果。比如：廟宇，你想到它會護衛你，它護衛你，你想到畏懼可怕，它可怕，你心態。比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。
現代建築，確實有凹凸不平缺空。什麼？本人想不明，平，建成平板棺材、箱櫃式，不是能增加建築面積，減少降低造價成本嗎？什麼建築商和設計師那麼蠢，銀子處丟失。住進這樣房屋後，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明瞭，有些現在想不明。有些是採光和通風，有些是整體美學效果要，有些是結構力學。這其中含有製勝風水原理，值得深思。
小區結構性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師會到現成銀子不要，往凹凸中丟。奇特造型，定有奇特含義。多美學、力學、科學、常識方向作層次理解，這些屋形才能正確把握。讓……餘下全文>>
科學帶著人類走到了富有今天，帶著人類走向明天。房屋選擇，現代化因素含量，風水。
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風水文化博大精深，名人富商風水論財富、氣運，它奧秘哪？ 9月9日，“紫氣瀾山 運聚伯爵”空中別墅家居風水沙龍南沙富力伯爵山舉行，風水大師蘇敬親臨指點！
9月9日下午，數百位風水迷富力伯爵山匯聚一堂，傾聽風水大師蘇敬精彩風水理論分享。
蘇敬是現代風水師 ，畢業於北大國學、清華大學EMBA，玄學、風水諸類文化研究深入，邀出席中國建築風水文化建築地產國際論壇和世界易經大會及廣東國際易學研討會，廣東省文化傳播學會專業委員會評爲級風水師，同時是廣東地區平面、電視媒體長期特邀作家和嘉賓主持。
風水沙龍上，蘇敬風水理論、三元九運到房屋朝向、佈局方面一一進行了講解，爲現場來賓提供了房屋擺設聚財旺丁技巧，例如房屋門口有塵易漏財，需要注意；房門對著廁所，夫妻吵架，門外鋪上綠地毯可化解。現場，聽眾獲益匪。
蘇敬表示，風水講究內外兼修，風水學上認爲”山管人丁，水管財“，顧名思義，山體人丁興旺，水系環繞流動則財運亨通。居所選擇這樣地方，有利於家庭財運。
作爲沙龍主辦場地力伯爵山，風水大師蘇敬進行了仔細參觀。
富力伯爵山背靠3000畝私家山林景觀（天山、鹿山），遠眺國家級黃山魯森林公園和獅子洋；項目錯落佈局，公園式串聯，密度。