楊公，名“益”，字“筠松”，號“救貧”。楊公水法理論精華是師傳口教，其它理論典籍有：《疑龍經》、《撼龍經》、《畫夾圖》、《四大穴法》、《立錐賦》、《拔砂圖》、《胎腹經》、《望龍經》、《倒杖法》九部；《四庫術數叢書·（九）》記載楊公著書《疑龍經》、《撼龍經》、《葬法倒杖》、《青囊奧語》、《天玉經》五部；這些典籍認為楊公水法理論。水法理論上力主巒頭形勢體，理氣收砂納水為用，強調因地制宜、龍擇穴，著有《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊奧語》、《天玉經》、《玉尺經》、《人子知》、《四大穴法》、《拔砂圖》、《胎腹經》、《望龍經》著作，後人留下了中國地理文化財富。
01、楊公風水全部操作過程，《龍經》巒頭尋龍點穴，尋龍過程中要結合認金龍，察血脈，起天心、配雌雄、定山嚮，後是挨星取運，明作用時機。
02、挨星之所以“貴”，是因為它能預測一墳一宅，發於何時，敗於何時「天機」。龍穴山嚮是「雌雄」上配出來，是定論了。若挨星挨出來生旺之氣，不能挨到龍穴山嚮水上，說明此穴時機到。
03、能聯珠一家骨肉親，龍真穴，雌雄配合了，能，得到龍穴蔭助。讀楊公書，承前啟後，貫通上下文意，不致諸家註解誤導。
04、楊公是要大家認得真龍後，才能立穴處消砂納水為用，若顧立穴而收砂收水，不顧龍穴真假，落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水我所用，儘管消砂納水做得巧奪天工，是枉然。
05、一切禍福，龍真穴、收山出煞上。若是龍，穴不得，收不得山來，出不得煞去，任你七星如何去打劫，是空話。
06、“識得父母三卦”即知“七星打劫法”用法，與天文北斗星無關。楊公羅盤，沒有五花八門東西；沒有現代高科技分秒，三百八十四爻，二十八宿度數；因為楊公玄風水大用，三卦上。
21、楊公真龍行度貴得水，能明何為得水？則《寶照經》秘旨斯過半矣！明得玄卦三般陰陽，知得此“水”用法，知道龍穴真假，不論地大小，「同此看」，正謂此。真龍正穴山中有，平陽崗阜到處有，只要合得雌雄，形勢團聚週回，能結穴。若拘定山中結穴，錯過了坪中大地，可惜。
08、楊公龍法，精簡，真假立辨。說：“三年學尋龍，十年學點穴”者，是沒得楊公真訣偽風水術。
09、雌雄配合，陰陽交媾，“三生萬物”玄關。 「山、水」交媾人類造福妙用，物物各一，物物具——雌雄之二體。所以山一片靜為陰，而水一片動為陽，這山管山、水管水陰陽兩片。是“山水交”，而不是“形與天交”。，則雌雄與山水理氣盡矣。
10、正神正位裝，即要“龍頂”裝在神位上，正神方位內山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡水，不論其水面狹，水源，只要其能低空而填實，可論吉祥。
11、山龍是如此用法，水龍後是如此用法，三卦陰陽局法原理，是以不變應萬變，於四海而準。
12、江東、江西、南北是天機妙訣。七星打劫、城門訣，是天機妙訣。而這些天機妙訣，楊公說只用「一卦」能全部串通它，使它全部統一起來，化零整，我所用。
13、「些子」是指陰陽，而「挨星生」是指三元九運星氣衰得失；二者有天壤別。天理氣卦爻，及後天粗糲質別。
14、陰陽哪裡？“天大卦”裡。有了“天大卦”能排定山水陰陽，即有了主張，即知何山何水合陰陽而有情，一山一水能天大卦一陰一陽相互配合，是配合，才能稱真陰陽。
15、有真龍必結真穴，有真穴有明堂。何謂真明堂？楊公曰：「明堂裡面要平陽，明堂裡面停瀦水，第一貴。」識得明堂真假，識得有沒有真穴，有真穴不用說得了真龍。
16、龍真穴正而誤立，葬下可以發達，其雖發達得功名，但有而禍隱不測。誤立了陰陽差錯，則氣收進來，所放水不能我所用，水主財祿，祿即是奉祿——官祿，官祿我所用，焉有剝官理？
17、龍真穴是福山，吉向，才能“催祿催官指日間”。何謂吉？一要陰陽不犯錯，二要挨星得逢生旺，三要生入克入。
18、“龍山嚮水”合得局法原理原則——子午卯酉四山龍，坐乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。能合得局法者，是大地。
19、寅申巳亥之來龍，得乙辛丁癸水相配合，挨得貪狼星到，禦門、天門、巽風吉向，龍山嚮水配置完備矣。
20、楊公《寶照經》是帶「步龍」——分陰陽、雜、配雌雄秘法。乃於山中寫成，實踐中得來，是經驗匯萃實踐心得所在。開陽成局，配水得法，合得雌雄，收得「陽神定」，是“一葬，父發子傳榮”之吉地。
喝形地案例一：（康有為故居）坤山艮，坤牛。癸水來龍，癸黑。
22、平支崗阜沒有山嶺，所以不能「龍經」星辰法尋龍，細認脈脊之外，主要“水神繞”處為吉，不要過於強求穴後有坐有靠。 “立穴動靜中間求”，動者水，靜者實地。說於水實地之間，尋其諸水繞抱有情，陰陽相得處為穴。
23、《寶照經》通篇詳剖三卦「雌雄」用法，是《天玉經》原理應用法則。
24、明得「機訣」知道何為「陰陽」，知得「陰陽」識得「顛倒」，識得「顛倒」懂得來龍「衰」。既然平洋大都「後空」，使“坐後”是三卦水龍之旺，不要怕葬後墳，造後宅。
25、求得來龍出脈處。然後，「機訣」配起局法，知得龍山嚮水得失作用，有無犯著陰陽差錯。翠¤是說山情水意即是城門一訣，即是收山出煞一卦法；並不是說城門要排到旺星。所謂“龍到頭”者此，「此」作何解，指山情水意。
26、真龍得水，有這數種水形：一是“水城屈曲抱身歸”，俗所謂腰帶水，但不是一水“裹頭”「斷城」水。二是“乙字水纏穴前”，俗所謂玄水。三是“當中九曲來朝穴”；四是“兩畔歸穴後歇”。
27、山得水配，水得山合，陰陽流通，雌雄媾精，這是真陰陽、雌雄。證龍穴、辨陰陽、配雌雄內明堂上討出消息。
28、來水首尾或兩頭不能合得卦氣，雖朝來擺折屈曲不以吉論。
29、來龍管代數，堂局管房份，能結合卦氣及年命分析，無餘蘊矣。 30、收得山來應其房份吉，出不得煞去應其房份。不但逢太歲年應，即使是太歲三合之年應。
31、只有明得雌雄，明得陰陽是否交媾，辨得龍真假，識得穴有無，此雌雄配合，陰陽交媾辦法來量山步水，尋龍點穴易如反掌。
32、「卦」是玄空推出，古人隱藏真訣，故「卦」隱去，而「玄空」名之，所以叫玄空卦，而只謂玄空。逆不能，陰陽不能交媾流通，會有「火坑」應。 “陽左邊團團轉，右路轉相通”裡，相通即是“陰陽互根”用之義，是倒排，顛顛倒之義。
得三元真傳地理秘訣，口主用，成祖發人丁，兼卦二，龍三、來水四，所以分地好壞，定要先觀走口而定大局，次觀左右兼卦口助，如兼卦能消能成為祖地，觀祖做宅墓粗精吉，而兼卦乃三元妙用大法寶，細本是三元秘用大功夫。
一六同宗坤艮水，二七同道巽坎火。 （指先天八卦洛書）
三八朋離震木，四九友兌乾金。 （指先天八卦洛書）
一六合配坎乾水，二七合配坤兌火。 （指後天八卦洛書）
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三八合配震艮木，四九合配巽離金。 （指後天八卦洛書）
深通三元地理訣，乃以三元陰陽夫婦交媾主，三元天地人大卦主，不忌黃泉八煞劫曜，求得師父秘傳口訣，三元功夫各條功夫，書中無有所載訣，所以萬萬不能觀偽書、之論，有一格妙用，乃楊公遺天書口訣三弟子文辿、廖金精、劉江東三位先師歷代子孫相傳，傳外姓人，而天機密旨，乃為國寶，可能從任何書中奉獻而有此秘訣。
【天玉經】晉世景純傳此術，演經出玄空，明玄空，五行中，知此法，尋納甲。二十四山分五行，知得榮枯死生；關天關地定雌雄，此中逢；翻天倒地對，其中玄空；天地父母三卦，時師末話，玄空卦神仙說，本是此經訣，玄空妙難言，翻天倒地玄玄，卦傳，有收山出煞訣，兼汝說，相逢大地能幾人，個個是知心，若還求地不種德，隱口深藏舌。若不信此經文，但覆古人墳。
楊公風水：一去水口（斷房份人丁）、二兼卦、三來龍（理氣）、四來水，來判斷地理風水及做風水。
楊公三元地理羅盤只用兩盤：地盤主格來龍，定坐，消水口；人盤消峰！不用天盤（三元認為是）。以來龍交坐山，朝向交來去水口真理，龍處來生穴，水低處交向頭。
1、 放天干水是地支水；（註：可放，只要不犯卦）
（二） 兼卦三元地理中極，兼卦主要是：
（三） 來龍：富貴出龍身上，龍交坐，以向交口。
地畫八卦誰能會，龍向山水相。 （來龍坐山，出水口相交）
（四） 來水口：進妻財、飲食、財寶、人合作、財源頭，只要合局，二十四山可來。
看來去水口方法：來水看源頭、去水看盡頭，來去水口看一線。陰陽宅風水同理！三元陽宅風水講去水是一條線而不是一個面。
<形巒體，理氣為用>
3、 喝形形巒：動物有關，分為天上飛、地下跑、水中游
喝形地案例一：（康有為故居）坤山艮，坤牛。癸水來龍，癸黑。
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三元理氣用法秘訣：三元大法用理乃有百家地理相反而之，所以三元真理只有地理一盤，乃是口主（來水口和去水口），龍為輔而稱客。
三元口訣是：一走口、二兼家、三來龍、四來水，而定大局來論理氣三元理配。
1、 走口：去水，定江山，催人丁，去水口生兒子，對生女兒。代表訣策、思路、思想、嘴巴說話、口舌；走口錯了，投資失敗。
2、 兼卦：子字出脈子字尋，莫教錯壬。說子龍來（天元龍）立天元（子午卯酉天元龍向），不可立人元（寅申已亥等）和地元（醜、壬等）。人元龍來立人元，地元龍來元。
3、 來龍：如立天元龍向，來龍是天元龍，兼卦人元龍，來龍兼卦應是人元龍，不可地元龍（犯卦）。
4、 來水：進財，衣食吃、口糧、妻財；如來水錯了，本來是口進，結果肚子插（生病插管）或手上插（生病掉）。
四長生：寅申巳亥年人，兒童，祖國未來，如巳位有灶，巳年易犯心腦血管方面疾病。
三元形理法課訣：三元地理，是形理法課（形巒、理氣、做法、日課）四大功夫。
形：先觀龍行支幹秘法，觀氣書察形氣真情，穴變化、前後而定局勢、是 情而動盤理；
理：理氣者能合三元眾理秘理要訣，理配得宜，無駁雜之疑；
課：選好日課，年月日時良吉，山頭、仙命、祀主、鴻庚要配合得宜，合格局，避凶神 吉神，優佳細心查用；
法：做法者要認形，而點準穴後，要何形來配合做土，急龍而緩做，後龍而急做，前後左右要師傅口傳所傳書理形法做法相配合。
得三元真傳地理秘訣，口主用，成祖發人丁，兼卦二，龍三、來水四，所以分地好壞，定要先觀走口而定大局，次觀左右兼卦口助，如兼卦能消能成為祖地，觀祖做宅墓粗精吉，而兼卦乃三元妙用大法寶，細本是三元秘用大功夫。
深通三元地理訣，乃以三元陰陽夫婦交媾主，三元天地人大卦主，不忌黃泉八煞劫曜，求得師父秘傳口訣，三元功夫各條功夫，書中無有所載訣，所以萬萬不能觀偽書、之論，有一格妙用，乃楊公遺天書口訣三弟子文辿、廖金精、劉江東三位先師歷代子孫相傳，傳外姓人，而天機密旨，乃為國寶，可能從任何書中奉獻而有此秘訣。
主要分為初級、中級、高級理氣各十八條，五十四條功夫：三元風水初級理氣1、正夫婦交媾2、反夫婦交媾3、生入兙入些子法4、陰陽配夫婦法5、隔八相生理6、坎離交媾理7、水火交媾理8、中五立9、三元三吉理10、 三元河圖洛書陰陽總綱11、三元正夫婦交媾法12、 三元反夫婦交媾法13
楊公風水，大多人看來，認為其形巒，理氣是玄空天下。形氣訣有：「十二倒杖法」訣、「二十八葬法」訣、「七十二形氣作法」訣。
論陰陽全次剪裁楊公三元地理風水形理法課四大理論體系。其旨關連，環環相扣，缺一不可，起到爭天時奪地利合人和綜合應用，從而達到奪改天命風水造化。
看有形物體形巒判斷，比如房子結構特徵、形狀缺角凸角、進水、進電、進氣、空調機、洗衣機、排氣扇、電梯、地漏、門、灶、熱水器、馬桶;室外主要有門路、電塔、河水，溝渠、地漏、尖角煞、風煞，判斷這些形巒房子產生吉或影響。
其次是利用三元風水理氣判斷：山嚮佈置應門、灶、熱水器、廁所、空調機、進出管道、水電、地漏，迴避犯泉、八煞、五黃、流神空位，以及兼卦中是否合一家骨肉判定吉凶禍福。
第五是住宅中心為立，肝膽病震宮有關，心血之病離宮有關，肺喉病兌宮有關，腎髓病坎宮有關，脾胃之病四庫辰戍未有關。有是物體應有關；炎症腫瘤灶火、電、熱水器有關，、寒症廁所、水池、來去水有關。風水說：一物一太極。重病或癌症具備有多個以上作用力致。肌重症是艮震離三卦產生；肺癌兌乾艮三卦產生，大腸癌必是坤兌巽產生，胃癌是巽兌震卦產生……懂此理論，風水理論！