水口指穴山前水流出口處，地理學認為其勢宜迴收束，有重山關攔。若去，生氣外洩，穴氣融結。
水口砂，指穴山明堂前水流出口處兩岸或水中之山，堪輿家謂勢疊關攔，周密重疊、交節關鎖、狹而塞、而拱、迢遞迴至於數十里使氣脈內蓄，以利穴山融結吉穴。
明朝張氏卜選古村落，水口有龍虎捍門，現在該村有局長以上七十多人，北－數學家一人，是三擔六鬥芝麻官
看水口，龍虎捍門，水口砂達幾十層，重疊關攔，周密重疊、交節關鎖
側看張氏祖墳，水口有龍虎捍門，此墳後人局長二十餘人
兩山峙於水口，河水中間流出，稱捍門。
沙洲、土墩、小山起者，稱禽星，石為貴，土次之，逆水落者上，橫水次之，順水去者非羅星，其形尖圓方，破碎欹斜者，非全美。
捍門之外有羅星，作公侯山水斷。
重慶某古鎮水口，修建古塔聳，如華表樣子，重疊關欄水口
重慶某古鎮水口，修建石頭古塔
看水口古塔，聳如華表
此地雖然有華表鎮塞水口，但是沒有穴，一切都是
兩山峙於水口，山勢聳、頓卓者稱華表，稱桓表，類似現今紀念碑，記功碑，總而言，要其形貴，此種華表山若居水口，其內結大地。
水口外，鳥瞰古鎮和人工修建水口砂
此局內，水口有羅星鎮塞，李氏和元氏，出現五品高官，元氏後人三個七品以上
水口外近看，有羅星巨石填塞水口
水口巨石，羅星
羅星者，龍之羅城口外，水口截氣之山，硤石，羅星，羅星大都是巨石。
講，所謂北辰,是指位於水口之間石山,山體高聳數切,形狀,立於水流中契披特立朝鐵穴場,叫做尊星,這種格式難得,千不逢一,不是孕有王候穴見到這樣山峰。楊公曾說過:’一個北厥管萬兵,附馬公候招計名。崢蝶聳雲沉,爭天奪國人。 ‘
羅星即羅喉火星之餘氣，龍得火星作祖者方有羅星。水口有圓墩、石印，形雖低陷，關內有真龍住結。
黃狗打盹，石柱陳氏土司王陵墓葬群（首任、第二任、第三任土司墓葬），墓穴上方鳥瞰穴前獅撲河、官渡河交匯，水口獅象砂關鎖，去水玄曲曲，外側水口反復交鎖，多達近十重。
側看陳氏土司王陵和水口，獅象鎖水口，陳氏後人世襲石柱同知宣慰使同知（四品），近600年，20多代人，統兵萬人，鎮守石柱。後人加封一品誥命夫人。
水口砂者，水流去處兩岸山。切不可，令水直出，必欲其山周密疊，交節關鎖，狹而塞，而拱，或兩邊相結，如犬牙交錯，如群鵝鑽，或峙立高峰，岩崖峭立。
或水中異石，挺然中立，如印如笏，如獸如禽，如龜如蛇，如魚如筍。
或左右高山峙，如獅象，旗鼓。或排列如布陣屯兵。或橫障如列倉貯庫。
或簇集如將兵拱衛，或磊磊如車馬闐駢，或森森如劍戟豎立，疊疊，不計其數，迢遞迴，數十里者，水口砂美。
若有捍門，華表，羅星，北辰，遊魚砂，貴。
但凡一鄉一村，必有一源水，水去處謂水口，若有高峰大山交牙關鎖，重疊周密，見去水，即其中可尋地。
若有異石，帶頭帶尾，逆水朝入，其中有地。楊公雲：“到處看水口山，水口交牙內局。處覓，左右周旋無空間。”第一著山，看水口狹。
雲：水口一山如虎臥，回頭眾山過。高昂截斷水難流，此物名神仙座。水口要緊如葫蘆喉。水口山，而大，拱而塞。
若有石山朝入於內，如銅魚金龜，懸鍾頓鼓，隨水生上，關鎖重疊，看不到去水口更佳。
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“捍門水口尖峰起，圓峰北辰位。坐鎮城門不見流，富貴保千秋。”
須察其有情無情，如其大情順水下奔，而無回頭顧內之意，可取。要有情回顧，步步回頭，橫截逆轉，而山腳隻隻內逆轉，其情意。
如屯兵，節節把守，二七階可進。官卑，拱手而立。若是有此情意形勢，關鎖水口，貴，此中有大富大貴陰地陽基。水口為一方門戶，若關鎖周密，則此地旺氣不洩，龍神融聚。
現在地師，多不明水口，拿著羅盤，擺個架子，拍個照片，視頻，其不明水口何處，這個定水口沒有明師指點是會明白，所以，很多地師沒了目標，分針多少，兼卦套理氣法斷吉凶。是地之斷，諸知道大地多有而後吉。有，我到福建，那邊地師，揀山凹處指為來去水，總盯著某個山凹處落於某字來水，說某字，會犯。經書上本沒有來水口，經書上講水口，指去水口，來水宜，去水宜關鎖，，這叫天門開地戶閉。
經雲：“關門若有十重鎖，定有王侯居此間。”若其山周密，或山勢走竄，或一節一節，一重遠一重，一山小一山，即是水口開闊無關，此方隨流水飄散，而龍神之俱往，能結地？縱有穴，。但是陰地，而居住這個地方人消滌，多是勞累苦命人，而無名門佑族，之家，豪傑士。所以說：水口砂關利害。
水口間有大橋，林木，佛祠，神廟，關禍福。或水沖損橋樑，或伐木毀廟，禍之來不可求助，須慎。
若陽宅水口，宜修佛廟，水塔鎮水口。若水口羅星諸砂水沖破，或崩裂，則此地兇敗立應。
這裡是水口處，開平，建議修建鎮水塔或牌樓
北辰，水口間巉岩石山，聳身數仞，形狀，於中流，挺然朝入者是。稱尊星，此格極貴，千不逢一，非王候大地，有此。
楊公雲：“一個北辰管萬兵，駙馬公候招討名。崢嶸聳雲漢，爭天奪國人。北辰星天中尊，上F相列分明。此星乾坤鎮國寶，隱藏閉口莫胡陳。”
許仙曰：“有北辰星，形若真兮論。北辰出萬乘，若然朝臣。”曾公雲：“山家北辰星，水口高岩大石蹲。見此知地，必出爭雄逞猛人。”
講，所謂北辰,是指位於水口之間石山,山體高聳數切,形狀,立於水流中契披特立朝鐵穴場,叫做尊星,這種格式難得,千不逢一,不是孕有王候穴見到這樣山峰。楊公曾說過:’一個北厥管萬兵,附馬公候招計名。崢蝶聳雲沉,爭天奪國人。 ‘
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‘北辰星天中尊,上下相列分明。此星乾坤鎮國寶,隱藏閉口莫胡陳。 ‘
‘山家北辰星,水口高岩大石蹲。見此知地,必出爭。 ‘
‘水口交羅生怪石,大小論。大名北位,必產美聞。百丈石山聳起,此名大獸北辰星。水口若見北辰鎮,巨石湧起膽寒驚。此星若關水口,皇王鎮國人。 ‘說:’水中石山侵上天,擁起嗟峨壓眾山。代代武文人過府,美雄萬人看。水中圓墩有石印,若低陷。大山是北辰,定產男兒統萬兵。 ”筠松禁星禁何星?餘星禁北辰。至尊星所,君洩漏害君身。 ”大地龍神朝暮守,凡人開口。勸君遇著北辰星,禁口禁眼宜。 ‘
因為水口北辰得,其中上品大多是’禁穴’應兆,不可談起。即使是中等品質穴場,兆示著出現王侯辜輔,皇親國戚,擁有生殺大權,不是孕育普通穴場能有證應。 《大華經》中明確表示,北辰星位於水流中、水口上,或者龍脈左右,是徵兆,如果不是融結成州郡、邑鎮類,融結成孕育英雄豪傑士,驚天動地人龍穴,所以水口、羅城之間,見到這樣山峰,說明其中有’大貴地’,應當在其中尋找龍穴。
北辰,北極天樞星,合理解釋過於’居其所而眾星拱’星辰,此星在天空中地位,至尊貴,門戶間把守關隘職務,什麼呢?
這固然是那些操持方術人取意欠當結果,然而過假借一個名目來稱謂山峰而已,比如天乙、太乙、太陽、太陰這樣名字,是天文上地位星辰,而那些操持方木人,以太乙、天乙來侍立左右,以太陽、太陰來夾照峽場,日、月來守門。但是如果放開其用處,無不是兆示穴場證驗,如果以顧名思義觀點來,這樣星辰,怎麼可以充當待衛、夾、把守關隘職務呢?所以這裡不過是藉其美名而之,沒有所謂日、月、北辰、天乙、太乙那裡。名義上固然,但是沿襲使用,不能更改稱呼了,所以站且之。
但問題來了，這種書上講這種十全十美地，現實中有嗎？我們很多和作者一樣心情，上過無數山，總感覺每個地方有那麼一點，總想找，可找來找去知道有點，但是中選擇一個地要了。
聽到這幾個問題後，作者相信不是部分人，而是大部分人心理會想：「誰不想找，可找不到啊！」。，這，十全十美地，到今沒有過，做幾代皇帝，退了。
了，現在我們進入正題，沒有十全十美地，取捨中，我們來打幾個比方：
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關注頭條號「堪」，天天分享風水知識。本人師承正宗楊公風水，希望和大家一起發揚國粹文華，有機會獲得「全套風水視頻教程」。圖片文無關先弓砂弓者，牛角意。先弓者，先到之妙。迴環有情，顧念捨。左邊弓，應主長房興隆。右邊弓，應主小房興盛。弓砂，發達砂。
陰陽宅風水，人一生影響，同等。若不得陰宅風水，而得陽宅風水，可以發丁、財、貴。內堂水匯入外局大河處，聳立雙峰，一圓一尖，后土前石，形狀酷似麒麟，攔截去水且鎮水口。
大大小小堂局裡，如市區、村落、宅地，其堂局吉祥堂局內人居風水吉祥，其堂局有凶煞，其堂局人居風水有凶煞。
風水秘傳《地理三字經》黃妙應秘傳三字經地理書，此是神仙真口訣，傳於天下有聲名。勢奔忙，停止，要結地，易興廢， 內有抱，外有護，山活動，水灣環， 天門開，地戶閉，水口山，有周密。
很多購買尋龍尺人知道尋龍尺尋龍點穴需要注意些什麼，但是幫人家看風水要注意了，風水是有一些忌諱，還是要多加註意一下尋龍點穴風水需要注意點什麼，現在風水大師來說下尋龍尺尋龍點穴需要注意些什麼?尋龍尺尋龍點穴六大注意：一、要注意尋水口卜應天說：「入山尋水口」。
中國風水青龍不怕萬尺，怕白虎蓋過頭,且白虎不能抬頭；有鬼星不怕穴星無後山。火星山做穴星，宜做祖宗山；龍來到穴喜一脈相乘；靠山，穴裡後火星天乙太乙；印宜配色，即印水中，石印可宜是印色；祖山喜，宜火、木星形做祖宗山。
山理口訣：龍穴砂水風向龍：過峽穿帳束氣；穴：三十六穴法，實窩鉗乳實可；砂：四獸全，後有鬼、靠，前有案朝，左右龍虎帖生曜；水：交鎖織結。