（唐）宣宗時，一位風水大師叫邱延翰，他爲民間點了天子龍穴，此事人告發，邱延翰朝廷軟禁，宣宗降旨要邱延翰寫出《天秘訣》、《玉函經》二書，派遣楊救貧專門看管邱延翰，楊救貧邱延翰學識迷倒，結果二人切磋堪輿之術。
丘延翰，唐聞喜人，字翼，宣宗（847～860）時有文名，嘗遊泰山，於石室中遇神人，授玉經，即《海角經》。
洞曉陰陽，依法扡擇，罔有不吉。
宣宗大中（847～860）年間爲縣人蔔葬地理氣，交見太史奏曰：
“河東聞喜有天子氣”，朝廷忌，斷其扡山，下詔捕，大索弗獲，詔原其罪，詣闕下陳陰陽說，《天機素書》書進呈，秘金函玉篆，號《八字天機》，賜爵，拜亞大夫官。
撰有《撥砂經》一卷，《銅函記》一卷，《五家通天局》一卷，《金鏡圖》一卷，《海角經》一卷，《唐蒙求》三卷”。
邱延翰喜讀鄉賢郭璞著作，對易學和堪輿學。
智者樂山，仁者樂水，丘延翰家資爲基，足跡踏遍山山水水，丘延翰博學多神精，他全盤承襲了郭璞易學、堪輿學理論、觀點和占蔔方法，成爲一代方士，名揚神州。
時空到了唐宣宗大中年間（847—860），丘延翰應邀爲裴氏族人蔔葬地，丘延翰踏遍了邑境北垣、南川、西域、東鎮，漢代古葬區到裴氏所有莊園，他足跡後停留邑境東域鳳凰垣上。
這裏是裴氏家族祖居和裴氏家族祖塋，丘延翰翻開自己抄錄先師郭璞啓語冊子，郭璞關於堪輿方面名言和眼前山形、地理、氣流、穴位一一，驚失色，連連聲稱：
“絕，絕。 ”
慌得裴家人不知所措。回到裴村家中，丘延翰說出自己看法。
“裴家祖塋方圓十裏，是個風水寶地，遠山，山有托，青龍勝騰，白虎偉立，若子午結穴，郭璞先生動靜天機，子陽午陰，這個穴左爲雙獅戲珠，右爲金牛出洞，是拜相出公候地，前爲汪洋深潭大澤，福壽雙全象，中爲龍穴，這裏會出天子，是龍穴，此穴中後方形如飛鳳騎金獅，是出皇後、嬪妃、狀元、駙馬地形，這裏理氣交見，大富啊！ ”
這些話不脛而走，太史官傳到皇上唐宣宗那裏，李忱心情沈重，他回眸大明宮圍，心想，道大唐江山真會落到裴氏宰臣手？
丘延翰知道捕快到，一躲二不藏，捕快身邊走來走去，盡管捕快到處張貼告示，手持丘延翰畫像，察道禁行，挨戶尋找，沒能抓獲，捕臣禀告皇上丘延翰其奇無法捕獲，後來皇上下詔赦免丘延翰造謠惑眾圖謀另天子欺天大罪，頒旨令其進宮攜陰陽說和玄妙天機書進京面上陳辭。
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當時，丘延翰唐宣宗獻上自己著述《撥砂經》、《海角經》和九天玄女那裏學到《八字偷天玄機》三卷人間奇書，並和宣宗皇帝談陰陽說象數，談十分投機，得宣宗皇帝賞識，宣宗皇上令祭酒造金匣玉盒，秘藏宮中，封丘延翰爲亞大夫，食千戶。
丘延翰返鄉後托皇上福，名聲，但操舊業，四處雲遊，爲人宅、蔔葬。
崇禎庚午年間（1630）那時聞喜屬山西布政史平陽府解州道轄，按察使太守道大參張法孔，運用郭璞堪輿觀點和丘延翰地術，認爲聞喜縣州甲巽位置，城南是聞喜丙丁之位，這塊風水寶地上建樓建塔，於州府縣衙有處，“這裏嵋原如座，條巒如屏，香峰如筆，涑水如帶，志稱地”，他說：
“這裏山水秀，不亞江南。
華表捍門（指如船南關舊址），鎮諸水口（指涑水鐵牛），二十年後不可量矣！ ”
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於是樓塔並建，樓水西門外涑水西岸，回瀾塔水西門外涑水東岸紅鶴樓對峙。
是，樓剛立木，塔起二級，受明末兵戈擾停止建築。
值得慶幸是30年後，那是1658年春到1660年間，邑人翟鳳翥捐首倡並聯合當代豪紳名士出資共建樓塔，同時擴建涑水書院，樓後建祠，祀郭景純、呂純陽、邱延翰三先生，曰：
邱延翰，字翼，曹魏毌邱儉後裔，是山西聞喜縣人，生卒年代，生是於唐貞觀年代，享齡90多歲。他是當時堪輿隱者白鶴仙人，上知天文，下曉地理，中國古代陰陽學家，稱為風水祖師郭璞後中國古代第二代風水宗師，唐玄宗敕封亞大夫。
邱延翰好學，天份，對易學和堪輿學，喜讀鄉人郭璞著作。到唐高宗李治永徽年間（公元650—655年），恰值少年邱延翰文才畢露，名聲鵲起。
說邱延翰家資，性山川，跡踏遍山華夏大地，其間拜堪輿術白鶴仙人師，習《尋龍八式歌》等堪輿著作。遊泰山時，邱延翰誤入四壁石室緣遇堪輿祖師郭璞授玉經，故洞曉陰陽理。奇遇，使邱延翰藝業，成為一方奇士，其山樂水，雲遊天下到處為人相宅卜地，名揚九州。
唐玄宗李隆基開元年間（公元713—740年），邱延翰應邀裴氏族人卜地葬親，遍踏聞喜境內北垣、南川、西域、東鎮。駐足裴氏家族祖居祖塋所在邑境東域鳳凰垣，邱延翰發現眼前山水地形恩師郭璞傳書籍上描繪一模，萬分，稱，讓裴家大惑不解。回村後邱延翰說，裴家祖塋，四獸端奇，汪潭大澤，旁穴雙獅戲珠、金牛出洞，出公候拜地，天子中穴，子午陰陽，大富貴，後山飛鳳騎獅，皇后、嬪妃、狀元和駙馬垣，是絕佳風水寶地！
哪知自此事裴氏家僕開始，一傳十，十傳百，傳到唐玄宗李隆基耳朵裡。玄宗聞訊驚，派人到河東聞喜上邱村抓捕邱延翰。邱延翰看到到處張貼告示畫像，躲不藏，捕快察道禁行，挨家挨戶搜尋，令人匪夷所思是雖抓獲不了，禀告皇上作罷。