【風水點穴三十六穴歌】風水三十六脈歌 |三十六穴歌 |三百六十奇形怪穴歌 |

【風水點穴三十六穴歌】風水三十六脈歌 |三十六穴歌 |三百六十奇形怪穴歌 |

巢高巢壓高,燕巢重產英豪,嘯天龍兮安鼻耳。金龜背兮並巨鰲,天盆天湖蓮花心,仙掌峰露雲可侵。巢巢平地,伏龍伏虎穴居鼻,螺螄螃蟹醃中扦。

奇龍怪穴歌怪穴人不識,人造化;體格九星,一看讓人驚;真龍藏穴,俗眼何曾識;天地鬼神司,指點靠明師。

論風水點穴作者:吳建華  古來堪輿大家,咸稱尋龍穴點穴,葬經亦云三年尋龍十年點穴,其理安。至於點穴法,因勢而異,受是古人點穴歌訣錄下,訣曰:山昂穴處點。

楊公養隨身訣,三十六龍穴。不論平地與高山,穴法總。尋去真龍合法度,世代無相誤。學者但此行,應心靈。

巢高巢壓高,燕巢重產英豪,嘯天龍兮安鼻耳。馬面壽星居中央,形像有鼻轉,轉若作雙窠順一,兩邊鼻孔,只處雄氣本,大突之穴大突形。

昔日華山陳處士,衍成傳當世。推原天地,止有坎離水火氣。山情火所凝,骨骼支撐砥柱。崑崙頂九霄中,此是中天泰帝宮。

真龍頭上說騎龍,千變萬化有何。可三十六言盡,人心巧自能通。坐山或峻或,案山或圓。元武雖行,前逢纏護轉關闌。水分八字下前溪,相交咫尺是。縱使留神三五里,元屈曲相宜。有十二直流穴,相合騎龍四十八。四十八穴若能扦,下著子孫皆顯達。

撼龍經(上卷)統論獼山是天地骨,中鎮天地為巨物。如人背脊項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界,南北西東四派。西北崆峒數萬程,東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國,胎宗孕祖來奇特。黃河九曲大腸,川江屈曲為膀胱。分枝劈脈縱橫去,氣血鉤逢水住。邑帝王州,郡縣居公侯。

穴法明堂訣,切要繼穴,若見雌雄兩路分。三峽九峰上格,或峽後住蹤。兩邊回頭邵,內外中關血脈同。

崩洪脈,幾多,朋山共水實堪安。氣連界止誰能別,真龍偏向此中安。

有人下得崩洪脈,腰懸金印入朝端。

馬硛崩洪:高山之下,岩骨度水,形如馬硛; 螺蚌崩洪:溪湖畔,形如螺蚌;

摸石崩洪:失硛遺蹤,形如模石。節目崩洪:牽,形如瓜瓠;

交角崩洪:左右交顧,形如叉手; 字崩洪:流形屈曲,形如字;

字崩洪:前案包裹,形如字; 川字崩洪:形如川字;

仙掌脈,人知,平洋不怕八風吹。但尋真脈堪埋玉,休管傍人說是非。

水若抱龍龍抱水,背劍斬斫伊。

池湖脈,水停停,四時瀦積流行。那知氣聚天心裡,應龍一點望中清。

勸君下取池湖脈,兒孫福壽世昌榮。

陽朝脈,有遮攔,案外千山及萬山。水山齊真氣聚,明堂平令。

勸君下取陽朝脈,爲官掌兵權。

進宮脈,相宜,天心安傾欹。見來不見流神去,雌雄迎接號龍池。

勸君下取龍池脈,兒孫高折月宮桂。

退宮脈,泊高原,嫌壬癸不歸元。一一去無停性,是名天狗守孤魂。

勸君下孤魂脈,令人遊蕩兒孫。

空亡脈,傍牌,水散山欹不可扦。明堂割斜,切忌岩崖石際前。

有人下著空亡脈,不留人口不留田。

去水,堪傷,堂水傾斜響琅琅。真氣盡流水去,主人喪禍似驅羊。

有少年並產死,退官失職賣田莊。

來水,亦非祥,刺脅傷心不可當。東西折斷風來,斬頭徒配起刑傷。

有離鄉並死絕,投河自縊身亡。

明堂欹,東宮割,天心踴城門。莊田退敗不留人,殺他人人殺。

西宮闊,趨南流,朱雀伸長轉頭。失井少亡並產死,公私退田牛。

顧祖脈,實多情,去去回頭若弟兄。公祖端嚴如卓笏,山山水水盡迎。

時人不識回龍脈,能令白屋出公卿。

將官地,向紅旗,威膽兼兩黑池。面前合取紅旗水,兼榜相宜。

出人力,手把硬弓拽弩枝。上殿呼萬歲,帶劍斬斫伊。

歸東龍脈堪逢,龍入西湖虎入東。南北案墳居左奶,兒孫個個作公卿。

楊公妙應不多言,只是作家傳。人生禍福天定,賢達能安命。安墳富貴興,龍穴。龍山中出山,掛大山間。若是砂曲星辰,收得陽神定。一葬,父發子傳榮。

此節是言山龍,取得砂抱星,收集陽氣不散,局氣,發見效。

龍脫煞出平洋,百十里來長。離祖離宗星辰出,此是真龍骨。前途節節齣兒孫,文武脈中分。直見大溪方住手,褚山走。個個回頭穴前,城郭要周圓。水口亂石堆水中,此地出豪雄。若得遠來龍脫劫,發福無休歇。穴見陽神三摺,此地出官僚。問三男並五子,房房起。津湖溪澗同此看,衣祿榮華斷。大河大水同到處,千里來龍住。水口羅星鎖住門,屯軍。落頭定有一星形,非火土即金。正脈三五里,見水方能止。二水相交不用砂,只要石如麻。看硤石高山嶺,密密來包裹。此是州縣地形,說君聽。

此節是言大軒行龍,盡結之穴,又名出洋龍。往往離龍祖二三十里,或百十里始結穴,穴地方,離二三里,有一個少祖落去結穴方有力。但要見水方大河到頭,周圍砂崗包裹,結州縣大地。水口有羅星或硤石或華表收水鎖門。

天下軍州總住空,何曾撐著後頭龍。水辰處取,說後無主。立穴動靜中間求,看龍到頭。

此節是言平洋龍格,但看州縣和鄉村,落平洋結穴,不論後龍來脈,取水神朝繞,便是真龍憩鄉。但取動靜中間者是陰陽交媾。動者爲行,者爲息,行息中間處,爲龍到頭。

楊公妙訣多說,因見黃公心性拙,全憑掌上起星辰,類聚裝成爲訣。大山誤作破軍星,五里所聚脈,但看出身一路脈,到頭要分水土金。分水脈看處,羅出路,節節同行過峽,前去有處。子字出脈子字尋,交差錯醜壬,若是陽錯,勸君不用費心尋。

此節以下是楊公平洋祕訣,字字隱謎,口訣不可。總有智過千夫,讀破千書萬卷,何能道及隻字。大山誤作破軍星,五星不取,要取山脈水土金。三星者,貪、武、巨三吉,行龍其它不取。木星是貪狼曲而,土星是巨門,方而平頂,金星是武曲,圓而開面。若是身體漏澗。、歪、斜,醜形百出,過脈沒有砂護送,俱爲龍而取。

延伸閱讀…

三十六穴歌_楊公堪輿古風水研究黃麟堪輿風水

三百六十奇形怪穴歌

子癸午丁天元宮,卯乙酉辛一路,若有山水到,半穴乾坤艮巽宮,取得輔星成五吉,山中有此是真龍。

此節承接上文,天人兩元可以兼用,子午卯酉配乾坤艮巽,乙辛丁癸可配寅申巳亥。若兼地元,犯另一宮,故爲半穴。

辰戌醜未地元龍,乾坤艮巽夫婦宗,甲庚丙壬穴,脈取貪狼護正龍。

此節是四季支,四維同宮,稱說夫婦,非夫婦。而取五星貪狼同宮。

寅申巳亥人元龍,乙辛丁癸水來催,取貪狼成五吉,寅坤甲艮欲門開,巳丙宜天門上,亥壬向得巽風吹。

此節言四孟支,配乙辛丁癸爲夫婦,內中巳丙宮,亥壬同宮,寅甲同宮,甲庚同宮。

貪狼發來,坐向穴中人未知,立宅安墳過兩紀,方生貴子男兒。

此節是說,貪狼雖,能生男育學,但太,要過兩紀,方能作爲。

立宅安墳要合龍,擬峯,主人有禮客,主西兮客東。上篇一路是隱謎,此一關打破,不使剝換,過峽,,起伏,馬跡,蛛絲,草蛇,灰綠字纏擾胸中,來水交會,朝繞處,悟出,認定主客而立。若是山水二龍,取用,而敵我,混作一團,年皓首,空自茫茫,高山平洋,總歸魔境。

俱言洋水龍穴,而是楊公平洋第一祕訣。

天下軍州總住空,撐著後來龍。時人不識機訣,只道後頭撐龍。軍州住空龍,平洋墓宅同。州縣大家住空龍,千軍萬馬總能容。分明見者疑慮,龍時非活龍。教君看取州縣場,儘讓空龍擺撥蹤。莫嫌遠來無後龍,龍若空時氣。雨水界龍生窟,穴得水兮何畏風。但看古來卿相地,平洋一空勝千峯。

楊公之意,後人信,未知墓宅州縣同否,故此反覆叮囑,州縣人家墓宅。坐落處,四面風吹,有水而氣來聚,無水得四面風吹散,所謂氣乘風散,有界水則止,不怕風吹。故坐落空龍有水得活,無水是死龍。

子午卯酉四山龍,坐乾坤艮巽宮。莫依八卦陰陽取,陰陽差錯敗無窮。百二十家無真訣,此訣天機大祖宗。

來龍需要望龍穴,後若時。帝座帝牢並帝位,帝宮帝殿後當空。萬代王侯禁斷,隱出江東。陰陽若得能遇此,蚯蚓逢便化龍。此節如上文,子午卯酉四正位龍,配乾坤艮巽穴,多結大地,所以楊公讚美。八卦陰陽是僞造,百二十家地理,俱是僞訣。叫人信用。信不信你。

子午卯酉四山龍,支兼幹出豪雄,乙辛丁癸單行脈,半吉時半,坐乾坤艮巽位,兼輔而成五吉龍。

此節如上節,舉子午卯酉正位爲例,支兼幹出是吉龍,乙辛丁癸雖所生,但是有偏差,犯另一宮,謂有吉有。雖言子午卯酉,但寅申己亥,辰戌醜未,如此。總之要一宮清純龍,收清爲吉。

辰戌醜未四山坡,甲庚丙壬葬墳多。若依此理無差謬,聲名天下無。爲官起身一路,兒孫白屋出登科。八卦不是訣,時師休念口中歌。敗絕只因用卦安,何見依翰出高官。陰山陽水皆真吉,下後兒孫禍百端。水若朝來得水,莫貪遠秀峯巒。審龍若依圖訣葬,官取榮華立可觀。

此節言四季支,配甲庚丙壬爲夫婦。上節既言過,但四季支,是有貴無祿,只言出,白屋出官字,不言富。八卦多是僞訣,依卦,並無出過大官,要合龍合水爲吉,不要貪遠秀峯巒。

延伸閱讀…

風水三十六脈歌(尋龍法)

36種穴型歌圖(七星打劫與速發億萬地)

天機訣有因由,指山峯求。起造安墳訣,能令發福出公侯。支山尋祖脈,幹神下穴水無憂。寅申巳亥騎馬走,辛丁癸水交流。若有此山並此水,百屋科名發不休。昔日孫鍾插此穴,此聲名錶萬秋。

以上通篇言平洋,此節插入山峯者,若遇山水兩兼地,山水同論,取支山脈者,是一宮收清,幹山出脈,若偏左一宮,偏右另一宮,上言幹山單行脈,半吉半。寅申巳亥,配乙辛丁癸,有祿有貴,富貴雙全穴,楊公極讚美。此引孫鍾墓,葬富陽天子崗,收富春江長流水爲證,但指出,或何位水來。

來龍鬚看坐穴,後若時。州衙縣宮爲格局,立威雄。範仲蕭何韓信祖,乙辛丁癸足財。亥壬隆興豐祖格,己丙相。寅申巳亥五吉,乙辛丁癸四位通。緋晝錦何,三九五鼎受封。龍回水元字水,科名榜眼及神童。後既見前篇說,穴要窩鉗脈到宮;試看州衙及臺閣,那個靠著後來龍,砂揖水爲上格,羅城擁衛穴居中,依圖取向無差誤,不是王侯即相公。

此節言坐處是真龍,兼有水活龍,不畏風。水中生出氣,能擺而成,結穴處要開面或窩底,凹凸、、動靜細認,要有氣脈貫到穴,見眾砂回頭揖拜,大河小水面前會局朝拜,合了龍水夫婦,此地必出王侯相公。今又復言,亥中有壬,巳中有丙,寅中有甲,申中有庚,乙辛丁癸,不但配寅申巳亥,亦可配甲庚丙壬爲夫婦,一山可收人地兩元,範圍,故此楊公極讚美。

天機妙訣本,八卦只有一卦。乾坤艮巽纏何位,星辰流轉要相逢。天罡稱訣。錯八卦作先宗。乾坤艮巽出官貴,乙辛丁癸田莊位。甲庚丙壬最爲榮,作後兒孫出神童。審何山消此水,合得天心造化工。

五星一訣,城門一訣豪雄。識得五星城門訣,立宅安墳定吉昌。堪笑多慕此,卦例定陰陽。問龍身觀出脈,砂水斷吉祥。筠松寶照訣,父子雖親不肯說。若人得遇是前緣,天地橫行陸地仙。

世人愛周圍,不知水出顛倒。時師講八卦,陰陽分兩下。陰山只用陽水朝,陰水只用陽山照,俗夫不識天機妙,山龍錯顛倒,胡言作害世人,福到時禍到。

陽若無不成,陰若無陽定不生。陽水陰山相配合,兒孫天府登名。

天大卦總陰陽,玩水觀山有主張。能知山情水意,配合方可論陰陽。

都天寶照人得,逢山踏路尋龍脈,前頭走到五里山,遇著賓主相交接,欲求頃時來,記取五星城門訣。

天有三奇地六儀,天有九星地九宮。十二地支天干十,幹屬陽兮地屬陰,時師專論這般訣,訣盡鬮浮世上人,陰陽動靜如明德,配合生生處尋。

楊公在上文並無說及生生處事,此發表,第一生是日子得令而生;第二生是龍脈得運而生。若失去龍運,日子當令,尚有可取,不過待時而應。若龍脈日子俱失運,爲地氣死,否則災來。所以地吉葬,死氣。

傳上中二篇,歷敘山龍,平洋正變大旨,自死,有本有末,文雖斷續,而文則。下篇所言,不過是前篇余文,而雜言,無有條貫,每節各論一事,文無承接,文無照應,淺者,深者,學者觀可。

尋得真龍龍虎飛,水城屈曲抱身歸。前朝旗鼓馬相應,下後兒孫著紫衣。

此節指出真龍結穴,應有左右龍虎二砂,飛急行,隨衛衝,袖口衫袂,迎風向後飛揚,有分飛象,兩砂末,外分飛,主兒孫外出發達。若主砂外分飛者,是凶煞。前面水源得繞拱環衛,峯有似旗鼓、天馬或靴帽像。

乙字水纏穴前,下砂收鎖穴天然。當中九曲水朝穴,儲蓄斗量錢。兩畔歸穴後歇,龍水中當。若有聲爲數錢水,催官上馬禦階前。

此節洋水局,形體吉凶辯,水來要彎曲纏身,若來如箭,兩畔堤岸,歸穴後者,穴深取,故砂底穴要探。有聲水,吉方爲數錢聲。方爲哭聲。

安墳看中陽,抱明堂水聚囊。出峽結成元字樣,來鸞鳳舞呈祥。外陽起眼人見,乙字彎身玉帶長。有內陽坐穴法,神機出處覓仙方。

水直朝來,一條是一條槍,兩條名爲插肋水,三條雲是三刑傷,四水射來爲四殺,八水名爲八殺殃,直來反去拖刀殺,徒流客死少年亡。時師說下砂逆,禍來怎能?明渠街道衝門,遷改災殃。

前水來朝擺頭,不知羞,乾流名絕索,自縊因公敗可憂。

左邊水反長男死,右邊水射少年亡,水若然面射,中男離鄉死道旁,東西南北水腰,房房橫死絕根苗,貪淫男女風聲惡,曲背駝腰家寂寮。

左邊水反長男絕,離鄉忤逆因此,右邊水反少男殃,風吹婦女隨人走,當面水射中男,斷定中男有損傷,左右中反房房,切忌墳宅遭此劫。

一水襄頭名斷城,下雖發爲榮,兒孫之後房房,水到砂收反主興。

古人說過這樣一句話,三年尋龍,十年點穴。這是什麼意思呢?這句話意思學會尋龍不是一點半點時間就行。但要懂得點穴以及點得準那麼會,學會點穴長達「十年」時間。沒有方法,一百年時間,不能點中。準確點正穴心,並。經驗老手,點錯點。

如何尋龍?如何點穴?沒有哪一個「大師」徹底弄懂了,沒有哪一個「大師」會應用為己人改造命運。這不是說「尋龍點穴」懂,是因為大師們知道「脈氣龍脈中」,但不知什麼位置;知道「山環水抱砂水有情」,但不知那一個焦點(位置)。正因如此,「風水大師」們抄襲古人之書而不能得到完善發展,抄襲古人理論不知實質是什麼

地理中什麼叫龍?很多人此不是很了解,其實山脈統稱叫龍,靠近水山叫龍,有山靠近水,這種靠近水山叫山。尋龍第一步,登上太祖山,祖山、父母山,這樣行程中,看龍出身和剝換,行走然後反覆開帳,穿帳過峽,束氣,行到有河流以及湖泊地方,入首,突起穴星沙交水會陰陽交配,化氣結穴,這一過程尋龍。

很多人喜歡吉祥地,風水學認為,吉祥地往往是一塊區域,「穴」是區域中吉祥那個點,生氣這裡地下冒出來。 「點穴」指在考慮了山水狀況後,地找到區域中「龍」、「砂」、「水」種種景觀意象那個點。這個點上,人們能得到心理感受。