不是說不能葬，而是是否有緣得，是否能承受其因果。福人居福地，福地福人居，有福者福，自作得福，明師點地副人心，古明師作地富貴丁壽皆應如響但也非寅作卯發，幾代後出貴者多，即貴者少之又少，即發財丁常有，無德人謀得風水之地被雷霹破有，作後財丁敗退至有，古人云：福兮禍所伏，禍兮福倚.所以有人尋褔而得禍，有人因禍而得福。
且以來，風水先生從不肯別人點正穴。如果點了正穴，地理師易犯五敝三缺。風水正穴下葬後擇地人。因果。 （為名利，先師聽祖師勸，幫人擇下七彩龍穴，金骨落穴不過半月，週邊山巒星河一夜間冒出36座鐵塔，主家子孫中出現吐血而亡一人，瘋癲者有三。先師知犯了大忌，殺謝罪。}
2.身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通典故問題留給有緣人,生人請進
這句話出自：唐朝李商隱‘《無題》其一’ 昨夜星辰昨夜風， 畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼， 心有犀一點。隔座送鉤春酒， 分曹射覆蠟燈。
嗟餘聽鼓應官去， 走馬蘭台類轉。解釋：身上沒有彩鳳那雙可以飛翔翅膀，心靈像犀牛角一樣，有一點白線可以相通。
賞析：詩人這兩句詩顯然是寫自己愛情遭遇。他自己愛人分處兩地，不能相見，所以說“身無彩鳳雙飛翼”。
儘管不能相通，但兩人思想感情上契合、溝通，“心有犀一點”即指此而言。下句後人借用，但限於指愛情。
古書記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線貫通首尾，看作物，故稱靈犀，“一點”想像由此而來。清人馮舒說：“次聯襯貼，‘西昆’一世所效。”
（見《瀛奎律髓匯評》），可見其影響。 ‘心有犀一點’現在常用於形容情人之間心靈相通，比如說於某事物看法異口、解決問題方法想得。
—————————————————————————— 《歷史名人–凌雲詩李商隱》 李商隱，字義山，唐代懷州河內（今河南沁陽）人，公元813年，鄭縣出生，公元858年，貧病交加中逝世，享年只有46歲李商隱是唐朝上千詩人中極富才華一位，當時享有高的讚譽。李商隱17歲時幹出名，天平軍節度使令狐楚聘為幕府巡官，25歲考中進士。
出任河陽節度使書記。 27歲朝廷任為秘書省校書郎，後流落奔走於四川、廣西、廣東和徐 州地，幕僚寄食於他人。
39歲那年，結束漂泊生活，補授太學博士。 43歲推薦鹽鐵推官。
公元858年，病故於鄭州。李商隱存留下來詩，共有600餘首，收錄《玉溪生詩集》或《樊南文集》裡，其數量和質量，唐詩中屬上乘。
不管是請人看風水是替人看風水二者以誠心誠意先，心之不純即意念，氣，氣可能陰陽二氣合一，談獲福了。若是誠心誠意即使不能獲得風水，但至於，縱遇會減力。風水莫於好心，好心莫過於積德。
二，風水可鎮不可掘，怨家宜解結
鹵水點豆腐一物降一物，害人更損，人危滅，損真龍大地危及社稷……這是說不要利用風水原理去做損害他人人結怨事情，不可無端破壞他人風水掘損地脈，天地之間興衰自有規律，不可人改變破壞，危及他人同時加速自身滅亡，只有克死作孽者後克壞他人，借助手他人手，如果損壞了真龍大地（地域生態氣脈）那麼整個國家要受到危害，可能會發生動盪或災變，如果是乾龍、大尊貴龍或江河損壞，那麼發生天地氣運轉折，人心會氣流改變而燥心起，社會秩序打亂……中國歷史上統治者做得事想法破壞天下有龍脈象山川地脈，挖別人祖墳別人風水，以為這樣可以王萬世枕無憂，首作傭者千古暴君秦始皇，昔望氣者言金陵地有王氣，五百年後有王者興，始皇遣使囚三千鑿秦淮洩，這便是“秦淮河”名稱由來。結果其沒有延年益壽，反而隔年即有陳勝吳廣造反，五年後秦二世速亡。再者明朝崇禎李自成之間互破風水鬥爭，一個挖了別人祖墳，一個一把大火燒了別人皇陵，誰動手誰亡，結果二敗俱傷，關外待機撿了個！近代蔣介石及軍閥想法破壞毛澤東風水，結果是救不了命運！天地興衰自有規律，人破壞風水以求長治久安往往適得其反，不僅於
會讓蒼生社稷黎民百姓受害！破壞了中國風水地脈可外國有，世界上能破得完嗎，若是因此而導致外夷得逞災害氾濫話不能成了千古罪人！風水可鎮不可掘，惡人自有人磨！鎮者，即使風水力效應受到限制，控制消弱作用，進而想法將力分化轉移，此以力化力；掘者，強力去破壞強力，二者相遇剋各有損傷，即是瞬間將力矛盾激化，此為力抗力！科學說我們生活地球並沒有龍，存在所謂“龍脈”，古人龍變化來形容活動有生氣地理山水起伏或走向，簡而言所謂龍脈《葬經》中所言有“生氣”山水，風水核心乘生旺之氣，妄為地師所謂破風水斬龍脈，說穿了破壞有生氣環境，搞地球環境污染破壞，擾亂社會和諧秩序和運行規律，是人類共有罪人，而且罪不可恕。無道逆行就算斬斷天下所有龍脈，就算平了天下所有墳墓，讓普天之下人死後骨灰灑入大海，會有人富有人，有人官有人當平民，一樣會有社會領導人出現，這是人類發展規律、規律、宇宙規律、陽陰二轉化規律可以說二八定律決定，古代有些無知術師和當政者不明此理，做誤國誤人、害人害。
三，地需要對法
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發福要看時運陰宅陽宅各，企業個人有，地要配合命，要看年月。
看到地不可自用，真龍正穴不可輕取不可亂挨穴地幾分。這是說地取用時要天時地利人和方法配合得當才可發揮作用，地不可自用，地不可輕取亂挨，即使旁邊作取或挨幾分地穴，算是破壞了地脈，真穴會作廢，禍由此而生，同時於暴露了地理機秘世人知，人人來造做，地氣洩了，環境破壞了能有應驗可能嗎，此理，股市來說，股市規律和炒股常用技術手法人人知道幾點，但當人人知道發展規律漲勢或跌勢規律採用其知道技術手段來買賣時，這時所謂規律大勢改變了，平時通用技術手段不管了，這時採用通用規律方法和手段投資人大多會損失。這規律運動性變量變而變。地理一道是如此，如此解釋相信有易理知識人會明白。
四，地看福德，大地看機緣.福薄緣不可佔大地，時運到不可強造強佔地脈。這說看地求地要看看自身福份命格和德操來決定，貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長；貴者求安康保平穩，智者勇者取貴局濟世，各取所需同時要看時運到不到。現今社會因為資訊交通發達，求取風水變得，於是有些人數百里千里去尋真龍寶地，並不惜巨金買下視私有，竊以只要三元中某運一到發，錯。考證分析大地真龍行運需要幾百年上千年才能輪到一回，有些地一個家族住了幾百年後發一次，有三五百年見發，如韶山***祖輩自明洪武年間開始地，幾百年間未有顯達者，直至五百年後出一代偉人***。有一些風水寶地居幾百年不發一遷到別地大發其祥，如新加坡前總理李光耀祖地。有奇怪者人家氏住了幾百年發，而有人剛一搬入便生貴子有過路暫住而發福者。所以說地要看機緣。說明現在流行三元玄空飛星法用來測斷坐向當運否，但斷龍運勢運則萬萬不可，而真龍行運三元九運，而乾龍和乾坤卦運周轉，三元九運乃是天星行運，對應是天氣（外氣），而乾坤卦是地龍行運，對應是地氣（內氣），只有內氣外氣同時相臨交互感應相生時真龍才能吐，精英貴人才能應運而生。若合天運,算不得龍穴有吉可求,天運臨會之方,其地應運則人文蔚起大發其祥,山西宰相村出59相國59將軍即是如此道理,道小小的宰相村會有59出宰相59條出大將軍真龍脈嗎，會如此，是天運臨方，地應運，人文士風氣興起。昔日天運到東魯,山東聖賢齊出,運至西北,帝王相英雄豪傑群生,而乾坤大運一過千年無有顯著者..若只得地運不合天運大地小發並即敗,龍脈山水多會遭或人為損壞,若不合天運不得地運,無異於天地不容,縱下真龍真穴,於是下了冬眠龍冷穴,不僅不發見災禍.這是本門數十代道家先賢祖師們千百年來集體智慧得出經驗總結，即便歷代風水大家和中國師們無能窺其邊。至於天運地運同到，天氣地氣交於（方位），如何推測這是個秘，無法得知不能得知！先師說古代道家聖賢們是觀天垂象據之而斷，可見此是天機禁學人力可妄為！大地不管貴局富局或局，不可取亂，屬山川數十萬人可用一，百十年中止得數處，縱是有風險，弄不好求福反禍，實在得償失於人於是。至於那些大富世間少有真龍大地，百餘年間方可視時運地運世運人德作一，看不求，因為這樣地多數是誕生治國安邦名臣武將、大儒、英雄豪傑或國君可用，地師和個人不要想。什麼呢，有人可能認為這是社會有,其實不然，試想這一類人只有國家****和社會發生變更時候才能出現，掌握著國家興衰人民生死安危大權，豈能亂用作，天下地師如此多，如果你作他作一穴不是天下大亂，後世子孫什麼！古有告誡雲：陰陽看真龍地，看了眼睛瞎！古人警告不要拿國家人民安危和後世子孫福德開玩笑，古代已有很多這方面例子，遵守不積德者後世多，守此有德者可保後世安平人丁興旺。當今世人不可不知。至於千年一聖賢（文王孔子朱子），五百年一明君（開國治亂興世之君，功垂千年德布四海）乘天運地運世運人運應時而生，天垂像地應運人承昌，非人力敢之，禁猜禁言，有得遇跡象不可傳，否則災禍。如有人問，既然有禁忌那怎麼風水，其實古人告訴了我們解決方法，清朝以來出現目前流行三元玄空運法可以運用（三合派擇日時課法可運用）只要合運合水局形局得吉年吉日大吉，，不要動不動講龍穴，即使無法合水局選擇大運，只要選擇宅運和命主運程相生相合吉年吉日建造或進住可獲吉利。什麼呢，要知道現在社會一切運動變化加快，雖然天運（三元大運及流年）沒變，但隨著環境改變，江河道路橋樑隧洞開鑿和人類流動加快，地運地氣運行規律隨著改變，不可拘泥法，否則應用不驗反生禍！
五，不過二朝，大富不過三代
官職權勢會超過二個朝代，告誡世人得權得勢時注意收斂自律不要仗勢欺人。三代形容百年，說明不是不變，告誡人們不要富不仁，要居安思危。次強調:古代標準是建立封君主及地主特權階級世襲統治基礎上標準，讀書出仕做官為人才衡量標準過時並一去復返了，這是一個多元化行行出狀元，行行能出社會，出科學家、出高級工程師、出技術帶頭人、出文學家、出藝術家、出體育明星、出實業家，不管哪一行只要做好能出，古代戲子是人看不起，可現在社會變成古代“皇帝”還要風光並受人追捧明星。古代風水家認為貪巨武三大吉星，左輔中吉星，其他全部是凶星，可我認為現在行行能出狀元，九星合法可為星，能，文曲一星可崔出帥哥美女歌皇影后，破軍一星有可能崔生出世界級運動員國爭光，廉貞一星可崔生出有發明科學奇才，祿存一星有可能崔生出文武兼備企業管理人才，天下萬物虛生，價值觀標準一變，什麼變了。那些做夢追求真龍穴“出多少代王候，幾個駙馬，幾個狀元，代代做大官”人著實應該醒悟了！天道變，人道變，地理一道豈能不變？個別牛角風水師可能個人利益堅持說：不是有五世其昌，數代富有嗎，如古代晉商，近代榮氏家族，可天下人口有億萬之多，你能舉出幾個這樣例子呢，況且風水一個人一個家族原因上占到先天一部分而已，還是歷史機遇，個人努力，命運，個人才智，管理體制多重因素影響。我們論風水規律是要大局整體現象來講，而不能點帶片面極，哪樣偏激風水師會人江湖術士唯利是圖印象。
六，風水師只能做功臣切莫為罪人
風水術既是社會差距調節器，是加速社會轉變催化器。風水一方面造福於社會大眾，可社會動蕩時候加劇了社會爭鬥分化，所以地點，如出反而是造罪。所以古代大明師雖能找到真龍穴,卻只能題留筆造作。風水師們明白,地區範圍內，其地氣及山水龍脈風水能量大小相應元運內是相對而,陰陽宅採取龍脈山水地氣造葬時，理應實行節約循環利用細水長流原則，若是造葬開發過度話,使風水地氣耗盡,這樣整個地區人有危害,影響到該地區子孫後代人命運,君見歷史上有些出過大富人物地方,地氣奪洩怠盡,後幾百年上千年消沉了.情況下是不能下正龍正穴主穴，而應傍穴枝脈下,積少成多厚積發.於多數陰陽宅只要合時運得,只要坐下無煞有生氣就算是吉利了.不要下穴,不能妄下主穴,古云:”正穴下了旁穴絕,一家富貴千家貧……相逢大地能幾人,個個是癡心……運過時移民淳,大地相逢……”歷代道家人楊公祖師傳授正宗風水，反復告誡並要立誓告天，寫書奧語主，其實並不是古人守秘，而是他們深知風水大利大弊，怕後世人急功近利妄為。現在學習風水多數是了自謀富貴或以此謀，能心懷蒼生社稷能有幾人。故道家千年風水傳正學不到社會文明風現，是可能完全公秘於眾，本人思時局危，念蒼生社稷，解術家心中，故而提前將道家千年堪輿正學提前公開局部並現代語言和理論解說，望世人明白吾苦心，本人願人爭業務爭名氣，處世通達，做事隨緣。
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七，“一人坐轎眾人抬，一家富貴千家貧，功成萬骨枯”
風水福澤原理如水源或力學和轉化原理一樣，是物質力量財富二分化轉移聚集結果，一些人得到了有需要一大批人付出和維持，所以說風水非有大福德人不能享用，即使有人強行或人為得，發福會，這風水能量轉化原理（總結為風水力學定律），風水學藏風聚氣山水團聚原理是。形象如一個藤上結數瓜，若有一瓜特，奪氣矣，其他瓜會瘦小夭折，其陰陽二氣交變此消彼長之原理。不過整體風水術無形中推動社會發展，協調著社會轉化，程度上有利於環境保護。
八，植樹獲蔭，注水開源
請人看地當以酬謝任何事情有因果作用，選擇了一塊風水地播下種子才能有所收穫，風水師替人作福（上等風水）時損害消減了自身福德（德），因為他造福一人同時冥冥中損害了他其一些人利益，洩露了地理機密違背了運轉規律，首損害自身福力，上面講力學陰陽二對立轉化原理擅明這一點,作用力與反作用力關係擅了風水運利弊二面性（有騙子誤人禍，喪失了天良道德有自取其咎時候）所以說風水師付出同時理應得到回報，酬謝多少於個人，否則於雙方，應驗會。但庸人不能以此騙取錢財．
九，氣貴
一運未盡不可另取，地雖不可貪多,豪取風水澤人秘密於氣運合一，作用力，這好比一個人大腦同一個時間點只能考慮和處理一件事情一樣，原理是瞬間將力作用於一點才能發揮威力，世人往往看見風水遺餘力全部用到自家，這樣幾處風水同時發動但時間地點，各地運作用力性質方向運程軌跡了規律自我損耗，這好比是信號波干擾。比喻推車原有主力是向前推，後來來幾個力有的是後推，有的是左向右推，既使各力方向大體，但是氣運衰退走下坡路時力多只會加速其滅亡。觀歷代帝王相陵墓無不究奢極欲占盡天下上好風水，所用年月日時和神佈局多合法度，但是諷刺和說明其葬後後人多一代不如一代，有亡國或退家，但觀其先人草陋宅墓有生生餘氣。並非是帝王將相們所選風水，而是過反而衝消了其祖上原有運行中氣運加速了其衰退，同時過多建造人為改變了地運氣場那有吉福可言，乘氣乘天地生氣（此為陰宅風水術核心準則，好像古時士大夫並國師們多有不知，或縱知有違王室尊崇）。所以說風水不要貪多，主承地運未有行盡衰絕不可另起運，如此符合天地運行出生到發展到到衰絕重生循環規律，這是千百年來絕大多數風水師們知道風水奧妙，包括古往今來一些頂級大師常範同類錯誤；楊公祖師教導後世：風水是用來救貧解災興業濟世保社稷.於已有風水可減緩其衰退協調使其各方面發展，企業或公共事業方面因為不是某一個人可合理運用無妨。總之要注意節儉，不要亂點地穴，不要占土地．大造墳墓園陵園破壞環境土地,是貪污腐敗犯罪,因為雖有違社會公平原則,但並影響社會整體財富和基本生存資源,而損壞環境土地是人類推向絕境行為,並且影響,若是搞山川千蒼百孔,濁氣污水橫流，舉目是墳墓，是問這樣有意義嗎，這樣風水崔出來能叫嗎？縱使國法，我們每一個人應覺自律。
十，風水輪流轉
富貴有時得到了風水不要得意忘形非作逮，氣運數、枯榮自有時；沒有得到風水助處於困境之中不要抱怨，只要努力會有否泰來、時來運轉風水我時侯。
做為一個風水師，你不能錢而無原則，逮住誰，誰看風水，這樣是不行，要有緣，什麼是有緣，不光相逢有緣，這輩子相逢人多了去了，能座下來嘮嗑，品茶，喝酒，聊人生多了去了，這個有緣要看福主是不是請你，只有相信你，請你那才能算有了這個緣分，另外風水師你不能見福主給錢多，不管這個人人品怎麼樣，錢看，這樣是不行，要有德行人才能看。有德行人，你他看好了，他們帶領大家一起，而會想著個人，楊公風水是格局，你調出一個縣長，他們帶領全縣人民一起，決不會想著仕途，你調出一個闆，他會讓所有員工能，決不會只顧發財。天下人很多，生活不如意人多，風水師你有多少個腦袋，你調過來，俗話說”射人先射馬,擒賊擒王“。我們調風水，先調頭頭。到一個公司領導，到一方政府領導，你只要他們調好了，他們會發揮一個領導作用。點帶面，帶出一大片。大地行龍，那是有數，可能家家要縣長，省長，當主席， 大地要“留於皇城鎮家國”。
出個明君，造福天下，那是楊公風水格局。所以是不是楊公弟子要看看這個風水師有沒有這個德行。千萬別為了錢，丟了祖師臉。害人害。