龍脈風水，大家能詳應該中國三大龍脈，以及那幾個知名龍穴：北幹龍北京，中乾龍西安、洛陽，南幹龍南京、杭州。
北京、西安、洛陽、南京，我聊了點，但離上海最近杭州，倒沒下過多少筆墨，有點不起催我寫杭州朋友。
說起來，近些年杭州「膨脹」了，這應該是國人能感受到。
之前提到杭州，第一印象西湖與美女、白素貞法海，好像而已，有點破。
之前提到杭州，第一印象西湖與美女、白素貞法海，好像而已，有點破。
以前說杭州是上海後花園，現在隱隱有另一種聲音——上海是杭州後花園。
，誰是誰後花園不是重點，重點是：杭州人們眼中，儼然北上這樣超級城市相差無幾了。是，這變化發生短短十來年時間裡。
什麼樣底蘊，什麼樣佈局，才能如此飛黃騰達？下面，我們一起來看看杭州貓膩。
浙江有「七山一水二分田」之說，山地、丘陵面積佔比74.63%，平地20.32%，河流和湖泊佔5.05%。
浙江大片區域落江南丘陵，山很多，而杭州是丘陵區向平原區過渡區，丘陵山脈落入平陽地。
這種山區過渡到平原，會導致一種附帶風水效應——龍脈扎堆結穴。
杭州龍脈多，龍穴多。不過追本溯源，主要是分為南北兩股。
不過，錢塘江羅星上沒有建造類東西……
中國三大幹龍，遠祖崑崙，南龍到黃山再起廉貞高峰，形成龍殿，然後餘脈分下四方。崑崙到山，一路剝離轉換，龍脈脫去了煞氣，因此黃山餘脈秀氣流轉，山巒。
黃山龍脈起祖，一部分入了江西，一部分入了安徽。 （江西是中國地圖冊上唯一用人傑地靈來形容省份，王安石、歐陽修層出不窮。安徽龍川、績溪地出了眾多）
其餘一路從西南東北，到了天目山山脈，此山脈東西兩峰頂上各有一池，年枯，故稱「天目」。
天目山開障立屏，分出南北兩支龍。
一支莫干山，從湖州潛入地下，山龍化做平陽龍，過中峽，初結松江，這便是上海龍脈源頭。
另外一支從天目山南，天女散花，化為十數條龍脈落入臨安，這杭州北龍。
杭州北龍主脈遇錢塘江龍水而東轉，而後結龍穴於西湖，餘氣不止，潛入地下，於杭州「半山」抬頭，進入餘杭區，化平陽龍。
杭州南龍出自千島湖以南，懷玉山、三清山到龍門山脈到錢塘江以南山脈，進入蕭山區、濱江區。
南北兩股山龍脈罩著，十數條龍子龍孫趴在窩裡，杭州是老天寵兒。
而杭州眾多龍穴中，舉世皆知西湖。
西湖——不但有龍井，還是龍穴，是一顆「龍珠」。
杭州北龍主脈臨安南、富春北之間群山遊過，來到西湖，山脈走勢形成一個「靈龜銜珠」風水局，西湖這顆「明珠」。
因為靈龜銜珠位於杭州坤位兌位，坤為女主、兌為少女，與女性來電，杭州是美女之鄉，千年不衰，不是沒道理。
杭州水龍力，十成中九成出自錢塘江。
錢塘江源頭浙、皖、贛邊境蓮花（說是安徽休寧縣龍溪），安徽南部後進入浙江省，流經整個浙江後杭州灣入東海。
錢塘江水龍安徽、江西山露水，但千島湖後水勢增大，走位發風騷，彎彎繞繞流向杭州灣，其形態是水龍中最上九曲有情水。
此外，錢塘水龍上游富春江段有桐洲島、新沙島江中島，這種島風水上稱作「羅星」。
羅星，可以理解成水龍肚裡「寄生蟲」，，這寄生蟲人是無害且。
「關攔山作水口，有羅星水間。大河之中有砥柱，江川口生灩灝，大姑小姑彭蠡前，採石金山作門戶……大關大鎖龍千里，定有羅星橫截氣，截住江河流，關住不知多少地。」
羅星立於水口，能防止龍氣急洩，留住龍氣。 「佳城地，水流中有羅星」，羅星存在否，是龍脈風水局好壞吉凶判斷標準之一。
錢塘江水龍三處羅星，外形若蓮花花瓣，得。
三重羅星減緩龍氣，不論是羅星上游還是下游，旺加持作用。
我國許多地方有羅星上建閣立廟習慣，比如湖北鄂州觀音閣，四川邛崍回瀾塔，是鎮江鎮河神器。
因為靈龜銜珠位於杭州坤位兌位，坤為女主、兌為少女，與女性來電，杭州是美女之鄉，千年不衰，不是沒道理。
此補充一下，錢塘江水龍雖然十分，但它並。
歷史上錢塘江水患，是錢塘江潮。雖然現在有美女壩大壩擋著，江潮成了一道景觀，但古代不動災難，化身怒龍、侵略事件多了去了。
北宋開寶三年（970年），吳越王錢弘淑聽延壽、贊寧兩禪師建議，西湖旁興建九級高塔鎮江潮，取佛教六種規約，命塔名為六和塔；
六和塔之前北宋乾德三年（965），杭州玉皇山南麓還建有天龍寺，內有佛教七寶琉璃佛牆，寺內有東、中、西三龕佛像，是水月觀音、彌勒佛和阿彌陀佛，坐鎮江邊。
可惜天龍寺後來戰亂中數次毀，如今剩造像。
天龍寺旁，有八卦田。
八卦田表面上說是，南宋皇帝為農事和祈禱豐收，開闢八卦田並象徵性地耕種一番，祭先農。但田分九宮八卦，是有鎮氣、化煞作用。
《西湖遊覽志》記載：「南山勝跡中有宋藉田，天龍寺下，中阜規圓，環溝塍，作八卦狀，俗稱九宮八卦田，。」
現在錢塘江兩岸，新添了幾處「鎮器」。
錢塘江北岸，杭州大劇院與洲際酒店組成日月陰陽圖。
遠處有「天圓地方、六合歸一」杭州市民中心（是現在杭州ZF所在），陰陽圖呼應。
外方內圓，六樓並立
這三者江北形成鎮江大陣，同時能收化錢塘水龍氣，哺育上城區江乾區。
隔江相望杭州奧體館杭州國際博覽中心，外形是肉眼可辨蓮花。
蓮花佛教八寶之一，是道教仙花，兩個蓮花寶座如兩個「三壇海會大神」，東海龍太子來了得抖三抖，何況江龍。
位於蕭山中國水利博物館，作為2005年開工、2010年竣工現代建築，外形構造是寶塔，而且是十三重簷寶塔。
處這個位置寶塔，不消說，是老生常談「寶塔鎮河口」。與六和塔一東一西，遙相呼應。
印，風水中是鎮氣化煞神器，回頭看看，杭州錢塘江兩岸匯聚了：寶塔、八卦、蓮花、天地、陰陽、印璽……
寶地，寶地！
雖然杭州鎮器，但實際上如今杭州錢塘江利用，側重點「鎮」變成了「收化」
江河龍氣盡頭是入海，水龍入海之時會帶走龍氣。
常言道「人爭一口氣，佛爭一炷香」，龍氣如此，留住一分賺一分。因此，但凡入海處，若有山阻住龍氣洩走，那便是天然風水局。
錢塘江入海處是喇叭口杭州灣。杭州灣明堂，朝山遍布，舟山群島星羅棋布，便是杭州灣天然朝山。
錢塘水龍不能直接入東海，龍氣能盤桓杭州灣裡，紹興、寧波、上海地因此受益匪。
延伸閱讀…
坐擁錢塘水龍黃金地段杭州，若是任由磅礴水龍氣散到杭州灣，未免太過可惜，故而改革開放後，杭州於錢塘江利用。
龍脈風水，大家能詳應該中國三大龍脈，以及那幾個知名龍穴：北幹龍北京，中乾龍西安、洛陽，南幹龍南京、杭州。
北京、西安、洛陽、南京，我們聊了點，但離上海最近杭州，倒沒下過多少筆墨，有點不起催我們寫杭州朋友，主要原因是幾年我們沒去杭州過，寫。
不過，半個月前和小米“下江南”，去了杭州，即便處在疫情籠罩下，能感覺到杭州幾年前大不相同。趁這次機會，欠大家杭州補上吧。
說起來，近些年杭州“膨脹”了，這應該是國人能感受到。
之前提到杭州，第一印象西湖與美女、白素貞法海，好像而已，有點破。
現在提起杭州，第一印像是西湖與美女、花唄馬雲，後面有串東西，G20、亞運會、互聯網、創業、阿里巴巴、網易……
以前說杭州是上海後花園，現在隱隱有另一種聲音——上海是杭州後花園。
，誰是誰後花園不是重點，重點是：杭州人們眼中，儼然北上這樣超級城市相差無幾了。是，這變化發生短短十來年時間裡。
什麼樣底蘊，什麼樣佈局，才能如此飛黃騰達？下面，我們一起來看看杭州貓膩。
浙江有“七山一水二分田”之說，山地、丘陵面積佔比74.63%，平地20.32%，河流和湖泊佔5.05%。
浙江大片區域落江南丘陵，山很多，而杭州是丘陵區向平原區過渡區，丘陵山脈落入平陽地。
這種山區過渡到平原，會導致一種附帶風水效應——龍脈扎堆結穴。
杭州龍脈多，龍穴多。不過追本溯源，主要是分為南北兩股。
杭州北龍上海一樣，起祖於黃山。 中國三大干龍，遠祖崑崙，南龍到黃山再起廉貞高峰，形成龍殿，然後餘脈分下四方。崑崙到山，一路剝離轉換，龍脈脫去了煞氣，因此黃山餘脈秀氣流轉，山巒。
黃山龍脈起祖，一部分入了江西，一部分入了安徽。 （江西是中國地圖冊上唯一用人傑地靈來形容省份，王安石、歐陽修層出不窮。安徽龍川、績溪地出了眾多國家領導人） 其餘一路從西南東北，到了天目山山脈，此山脈東西兩峰頂上各有一池，年枯，故稱“天目”。
天目山開障立屏，分出南北兩支龍。
一支莫干山，從湖州潛入地下，山龍化做平陽龍，過中峽，初結松江，這便是上海龍脈源頭。 另外一支從天目山南，天女散花，化為十數條龍脈落入臨安，這杭州北龍。
杭州北龍主脈遇錢塘江龍水而東轉，而後結龍穴於西湖，餘氣不止，潛入地下，於杭州“半山”抬頭，進入餘杭區，化平陽龍。 杭州南龍出自千島湖以南，懷玉山、三清山到龍門山脈到錢塘江以南山脈，進入蕭山區、濱江區。
南北兩股山龍脈罩著，十數條龍子龍孫趴在窩裡，杭州是老天寵兒。
而杭州眾多龍穴中，舉世皆知西湖。
西湖——不但有龍井，還是龍穴，是一顆“龍珠”。
杭州北龍主脈臨安南、富春北之間群山游過，來到西湖，山脈走勢形成一個“靈龜銜珠”風水局，西湖這顆“明珠”。
因為靈龜銜珠位於杭州坤位兌位，坤為女主、兌為少女，與女性來電，杭州是美女之鄉，千年不衰，不是沒道理。
延伸閱讀…
2.九曲錢塘水 杭州水龍力，十成中九成出自錢塘江。 錢塘江源頭浙、皖、贛邊境蓮花（說是安徽休寧縣龍溪），安徽南部後進入浙江省，流經整個浙江後杭州灣入東海。 錢塘江水龍安徽、江西山露水，但千島湖後水勢增大，走位發風騷，彎彎繞繞流向杭州灣，其形態是水龍中最上九曲有情水。
此外，錢塘水龍上游富春江段有桐洲島、新沙島江中島，這種島風水上稱作“羅星”。
羅星，可以理解成水龍肚裡“寄生蟲”，，這寄生蟲人是無害且。
“關攔山作水口，有羅星水間。大河之中有砥柱，江川口生灩灝，大姑小姑彭蠡前，採石金山作門戶……大關大鎖龍千里，定有羅星橫截氣，截住江河流，關住不知多少地。”
《撼龍經》 羅星立於水口，能防止龍氣急洩，留住龍氣。 “佳城地，水流中有羅星”，羅星存在否，是龍脈風水局好壞吉凶判斷標準之一。 錢塘江水龍三處羅星，外形若蓮花花瓣，得。
三重羅星減緩龍氣，不論是羅星上游還是下游，旺加持作用。
我國許多地方有羅星上建閣立廟習慣，比如湖北鄂州觀音閣，四川邛崍迴瀾塔，是鎮江鎮河神器。
不過，錢塘江羅星上沒有建造類東西……
此補充一下，錢塘江水龍雖然十分，但它並。
歷史上錢塘江水患，是錢塘江潮。雖然現在有美女壩大壩擋著，江潮成了一道景觀，但古代不動災難，化身怒龍、侵略事件多了去了。
北宋開寶三年（970年），吳越王錢弘淑聽延壽、贊寧兩禪師建議，西湖旁興建九級高塔鎮江潮，取佛教六種規約，命塔名為六和塔；
六和塔 六和塔之前北宋乾德三年（965），杭州玉皇山南麓還建有天龍寺，內有佛教七寶琉璃佛牆，寺內有東、中、西三龕佛像，是水月觀音、彌勒佛和阿彌陀佛，坐鎮江邊。
可惜天龍寺後來戰亂中數次毀，如今剩造像。
天龍寺造像 天龍寺旁，有八卦田。
八卦田表面上說是，南宋皇帝為農事和祈禱豐收，開闢八卦田並象徵性地耕種一番，祭先農。但田分九宮八卦，是有鎮氣、化煞作用。
《西湖遊覽志》記載：“南山勝跡中有宋藉田，天龍寺下，中阜規圓，環溝塍，作八卦狀，俗稱九宮八卦田，。” 現在錢塘江兩岸，新添了幾處“鎮器”。
錢塘江北岸，杭州大劇院與洲際酒店組成日月陰陽圖。
遠處有“天圓地方、六合歸一”杭州市民中心（是現在杭州ZF所在），陰陽圖呼應。
外方內圓，六樓並立
這三者江北形成鎮江大陣，同時能收化錢塘水龍氣，哺育上城區江乾區。
隔江相望杭州奧體館杭州國際博覽中心，外形是肉眼可辨蓮花。
蓮花佛教八寶之一，是道教仙花，兩個蓮花寶座如兩個“三壇海會大神”，東海龍太子來了得抖三抖，何況江龍。
位於蕭山中國水利博物館，作為2005年開工、2010年竣工現代建築，外形構造是寶塔，而且是十三重簷寶塔。
處這個位置寶塔，不消說，是老生常談“寶塔鎮河口”。與六和塔一東一西，遙相呼應。
印，風水中是鎮氣化煞神器，回頭看看，杭州錢塘江兩岸匯聚了：寶塔、八卦、蓮花、天地、陰陽、印璽……
寶地，寶地呀，敖廣聽了要流淚，敖丙聽了要掄錘
雖然杭州鎮器，但實際上如今杭州錢塘江利用，側重點“鎮”變成了“收化”
江河龍氣盡頭是入海，水龍入海之時會帶走龍氣。
杭州，簡稱“杭”，稱臨安、錢塘，是浙江省省會和副省級市，國務院批复確定中國浙江省省會和全省經濟、文化、科教中心、長江三角洲中心城市之一。早在秦漢時代設縣治、築石城，城周三十…
杭州，簡稱“杭”，稱臨安、錢塘，是浙江省省會和副省級市，國務院批复確定中國浙江省省會和全省經濟、文化、科教中心、長江三角洲中心城市之一。早在秦漢時代設縣治、築石城，城周三十六里九十步。城門十二個，另有水門五個。歷史上吳越國和南宋京城。是南宋小朝廷，杭州經營150多年。杭州成為當時紫宸宮闕，巧用山水形勝，世人譽為“人間天堂”，意大利馬可·波羅讚“世界上麗名貴城”。南宋時期，元軍侵占北方，杭州西湖歌舞昇平，南北形成比。這南宋朝廷遷時，對杭州做過精心風水堪輿和後來苦心經營，無關係。
一、杭州城區風水大局 1.來龍去脈 杭州來龍，源於崑崙南幹龍，南下北上武夷山脈，黃山轉東過峽後人浙江境內，起峰天目山脈。天目山主峰龍王山，主峰以南有東、西天目兩峰。天目山臨安東南蜿蜒入杭州一枝起南高峰，從石屋洞過錢糧司嶺，起九曜山、越王山(玉皇山)、過慈雲嶺，起禦教場(將台山)、聖果山、鳳凰山，過萬松嶺，起吳山、人城。一枝起北高峰，桃園嶺、青芝塢跌斷，起岳墳後烏石山(棲霞嶺)，智果山、保俶塔山人城。來龍錢塘江而下，隔江諸峰遠映護龍。左界水自餘杭西溪流人運河。 2.地理形勢 將浙江大地分為東西江山–紹興裂，和分成南北昌化–普陀裂，杭州東南蕭山附近交叉，使杭州處於浙江東西、南北過渡帶上。受北東華夏構造和北西喜瑪拉雅構造聯合作發育錢塘江，杭州東南側呈“”字形流經入海，故稱“之江”，控東西要衝，扼南北咽喉。其山水形勢，歷為風水家看好。方誌中雲:“錢塘天目西來，龍飛鳳舞，右臨湖曲，左帶長江，形勢壯于東南，山川甲於郡國仁和，外帶江海，內抱湖山”。杭州西接天目山地，北連杭嘉湖平原，南臨錢塘江南岸蕭紹平原，為通江達海河口三角洲地段。於過渡帶地理區位，複雜地貌類型，造成了杭州山水多樣性，歷朝統治者青睞。 3.風水大局 文曲多山，俗尚虛浮而詐;微積水，土無實行而貪。雖云自昔稱雄，乃形局兩……只宜一方巨鎮，不可作百祀京畿。駐華偏安，建都難奄九有。是，杭州確為東南要衝。錢王開業時，郭璞視有王氣。但是杭州西部多山丘，多斷層、侵蝕,土層。雖能稱雄，但終因形局兩，久居抗衡，故只能成為一方巨鎮，不可作為京都。杭州龍脈西來，分南北兩支入城。其中北龍老和山潛沒伏行，半山出露，其間距10公里左右，西北乾位，冬季西北寒流長驅直入。同時，使杭州城區，蒙受來自西北半山工業區廢氣污染。西湖北山體，即棲霞嶺–葛嶺山–寶石山、外東山、孤山，塊狀火山岩體，北龍(即北高峰–美女山–將軍山–老和山)沉積岩，中間靈隱–玉泉谷地所隔離。故風水家稱:北龍“青芝塢、桃源嶺跌斷”，致使西湖景區，早春和冬季寒風，遊人。 “西湖水昭慶左分出流，斷北龍，致使形勢完全。風水造化稱勝”。城北西溪河水直流運河，錢塘江轉東入海，故形家稱“東西界水分流未合，城中塞阻，脈絡，排水”。這所謂杭州風水大局“脈斷水分，形局”，“東北開口，朝向”。
二、杭州城區局部風水 1.葛嶺山下是勝境 棲霞嶺–葛嶺山–寶石山三山，葛嶺山中心呈弧狀南展開，統稱北山。山腳斷橋岳墳北山路;這裡是一段北山緩坡地。西北倚山，東南面湖，有孤山案，有夕照、玉皇山朝。山水，視野開闊，保俶塔山為背景，雷峰夕照景，南屏山、玉皇山藉景，保俶塔、雷峰塔南北兩塔成西湖中軸線，雷峰塔作聚焦點，構成西湖山水畫。故這裡歷來皇親貴戚、達官富豪佔。南宋宰相賈士道，此營宮作樂，不理朝政，百姓罵奸雄貪。 2.西溪河畔有佳境 從靈隱經玉泉浙大，靈隱谷地，實為一個洪沖積扇，是丘陵平原過渡地段。谷地北坡，是峰山–美女山–將軍山–老和山;南坡是棲霞山–葛嶺山–寶石山。浙大玉泉校區，處於谷口扇緣部位，西北倚將軍–老和山主山;東南有葛嶺山案山;西有玉泉山為“白虎”護圍，東雖缺“青龍”侍立，一馬平川，可築高樓大廈補缺完形。玉泉洪沖積扇扇，呈西北東南傾伏，形成玉泉校區北高南，西高東地勢。玉泉溪向東環流而過西溪匯流東去，新開河呈外圍環抱。可謂山環水抱，山南水北之陽地。唯一之處，案山顯得，不能遠眺朝山，明堂顯得，發展。 3.鳳凰山麓建皇城 宋徽宗被俘後，其九子趙構南逃杭州建都，即為南宋高宗。當年高宗請全國風水名家來杭堪察。察後認為西溪一帶風水絕佳，宜建皇宮。後趙構親臨現場堪選，經大臣們斟酌，出於當時逃難形勢，地考慮形局完固，後選定鳳凰山東麓建皇城內:北起鳳山門，南止江乾地帶，東起候潮門，西達萬松嶺，“方圓九里”鳳凰山，地處西湖西南，北有九華山，南有台山，三山之間有東展開谷地，谷口洪沖積扇形地，地面起伏。其中鳳凰山東麓笤帚灣谷口為，形成一片山前平原。鳳凰山嚮東延伸崗丘成為內宮殿“玄武”主山;前有台山東伸餘脈“朱雀”案山，東有饅頭山“青龍”左輔，西有慈雲嶺“白虎”右弼，東河屈曲環抱。東南可遠眺錢塘大潮，西北可看西湖美景。倚山臨永，進退自如。這於南逃求安南宋小朝廷。這裡上山可慈雲嶺西退，亦可中河人錢塘江，南下北上。慈雲嶺、萬松嶺西、北圍合城牆，東南人工開挖中河護圍，可謂攻可進，退可守一方平安寶地，槽糧官船可中河水路入宮，內供養確有保障。
三、南宋時期杭城佈局 1.南宋皇城佈局 鳳凰山作為南宋皇城，經歷了140多年歷史。關於當時皇城情況，沒有留下一部記錄，而且皇城變成廢墟距今已有700多年歷史。因此，南宋皇城佈局只能憑近代考古研究資料，作一論述。王士倫研究，“南宋皇城範圍是:南笤帚灣，西至鳳凰山山腰，東至中河南段以西，北至萬松嶺以南”。 “皇城位於鳳凰山東麓，圍繞著饅頭山，利用山水和地形佈置宮殿、園林和亭閣。外朝大慶殿和日朝垂拱殿位於南部，麗正門內;東北是東宮所在;次要宮殿，寢殿，以及妃子宮女居住地方，後苑，北部，符合‘前朝后寢’慣例。整個佈局活。” 2.德壽宮佈局 高宗讓位其子–孝宗後，遷居皇城以北德壽宮，皇宮並稱南、北大內。德壽宮確切位置，但清同治六年補刊《京城圖》看，德壽宮東河以東東城牆，南起望仙橋，北至仙林橋，南北狹長地塊，規模南大內相近。是孝忠皇帝孝敬高宗享度晚年之處。德壽宮內，人造“西湖”為中心，四面分建四景區:東區，春花主，遍植杏、桃、海棠樹;南區，夏景紅花主，並設有冷泉，消夏;西南，秋菊主，桂、菊多種，僅菊花品種達70餘種;北區，冬景主，楠木建成“樓”，觀日景、制雪燈、雪花、雪獅子，遍植梅花。四景陰陽、五行和風水“四”理論佈局。
3.南宋都城佈局 杭州現不見城牆、城門，但歷史記載，杭州有城防體系和功能城市規劃。現有杭州地名、站名中，可隱約看到杭城最多時有12個城門，外加5個水門。其中10個城門保留清光緒年間，且有明確功能特色，如清時民謠傳: 武林門外魚擔兒; 清泰門外菜籃兒; 望江門外鹽擔兒; 清波門外柴擔兒; 候門外酒壇兒; 慶春門外糞擔兒; 艮山門外絲籃兒; 錢塘門外籃兒; 湧金門外划船兒; 鳳山門外跑馬兒。
南宋時，紫陽山南麓朝東山灣扇形地上，建築太廟，正處南大內東北側;閘口烏龜山修建宮窯作坊，位於南大內西南側，鳳山門以北(即萬松嶺以北)，為南宋御街，現在中山南路，直至吳山腳下鼓樓。這樣佈局，基本承襲《周禮》“前朝後市”，“左祠右社”佈局原則。