據近代學者考證，歷史上風水下定義是晉代郭璞，其著作《葬書》中有言：“葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。風水法，得水上，藏風次之。”由此亦可看出風水即是相地之術，重點於住宅及埋葬環境進行選擇和處理，達到趨吉避凶目的。《黃帝宅經》中有云：“宅形勢身體，泉水血脈，土地為皮肉，草木毛髮，舍屋衣服，門戶冠帶。若得如斯，是事，乃為上吉。”然這一內容，不過是藉風水說，謂人體如果調理得當，則身體。而並不是說調整住宅及祖上埋葬之處，能保平安。
風水說佛教本來是相關，但佛教傳入中國後，受當時民間信仰影響，以致於學佛人士，於研究風水。那佛教認不認風水說法，謂只要調整住宅及祖上埋葬之處，能達到發財升官及保平安效果呢？
佛教經典中，釋迦牟尼佛明確規定，佛弟子不能事風水、占卜一切迷信活動。佛《阿問事佛吉凶經》中言：“若疾病者，狐疑信，使呼巫師，卜問解奏，祠祀邪神。天神離，不得善護；妖魅日進，惡鬼屯門，令衰耗，所向。”言：“佛弟子，不得卜問、請祟、符咒、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良日良時。”《占察業報經》中說到：“應棄捨如是法，而返隨逐世間卜筮、種種佔相吉凶事，貪著樂習。若樂習者，深障聖道。”，佛陀是堅決反對風水、占卜活動，並認為如果於這類迷信活動，深信不疑於事，會障礙解脫道修行，並且會感得吉祥現後世果報。
不僅佛弟子不能相信風水，並且不能事這一行業。如果學佛人事看相、風水人說吉凶事情，佛門中是稱為邪命。龍樹菩薩《大智度論》卷三中說到：“舍利弗言：有出家人，合藥、種穀、植樹活命者，是名下口食。有出家人觀視星宿、日月、風雨、雷電、霹靂，活命者，是名仰口食。有出家人豪勢，通使四方，巧言多求，活命者，是名方口食。有出家人學種種咒術，卜算吉凶，如是種種活命者，是名四維口食。”並且《大智度論》卷十九中，龍樹菩薩給予了五種命定義：“問曰：何等是五種命？答曰：一者，若行者利養故，詐現奇特；二者，利養故，說功德；三者，利養故，佔相吉凶，人說；四者，利養故，高聲現威，令人畏敬；五者，利養故，稱說所得供養，動人心。因緣活命故，是命。”
雖然佛經和菩薩論著，占相吉凶給予了批評，並禁止佛弟子事這一類活動，但佛教人士於受道教及民間信仰影響，還是有一大批人熱衷於此。這一點明朝淨土宗祖師蓮池大師著作《直道錄》中，可以看出。蓮池大師觀點中，彼顯然認為看風水而改變吉凶興衰，這一說法存在。要想去衰致盛、趨吉避凶，主要於人心棄惡從善，而於住宅位置改變。而於那些因為爭搶所謂風水地，而致家破人亡者，蓮池大師是感到可惜和。
，近代高僧印光大師著作中，印光大師認為風水說不可迷信。印光大師於《复江有朋居士書》中言：“風鑑家固能令人趨吉避凶，然勞而多費。《周易》是教人趨吉避凶之書，乃逸而無費，唯在進德修業，改過遷善處注意。改門易灶，拆東補西處用心。餘居士信他，光現無此精神作文。吾鄉一地師人看地，數十年後吉凶，預知。其子十餘日死，其父之三四月死，言及。是知專靠地理，不如專靠心德。”信中，印光大師特地他家鄉一個風水師例。這風水先生人看風水，能預先知道人家數十年後吉凶。然而他兒子十余天後突然死亡，他父親三四個月後死了，他沒能預先知道，且沒有辦法破除。以此明，專門靠風水謀求吉利，不如修心進德。
諸位覺得這樣算命有意義嗎？我們講話辦事要負責任，不能因為方自己無知迷信，以為什麼什麼是什麼什麼，我們跟著哄一哄笑一笑。她們後得到了什麼？人家算命當兒戲，這是造孽，回頭是要吃報應。
大師言：“堪輿家言何可為準？若如所說，人，何以高門每出餓殍乎？世有力能得地宅者莫如皇帝，何皇帝每多壽？漢以來，無有過四百年者。貧人眾交集，得吉宅吉穴而不得，是免苦，而設法令。汝轉禍福，當以此《一函遍复》事，逢人即說。彼另修住宅，另移祖墳，為有益無損。世人心上求福田，而在外境上求福田，喪天良以謀人之吉宅吉地，弄至家敗人亡，子孫滅絕者，堪輿師所惑而致。若堪輿師知禍福皆由心造，心轉，有益於世之風鑑矣。堪輿家人各，古人今人所看者，彼見許，顯彼知見高超。實則多半是小人用心，藉此欺世盜名耳。試看堪輿之家誰達？彼能人謀，為己謀乎？”（見《印光法師文鈔續編·复昆明蕭長佑居士書》）印光大師認為風水先生話，不可作為依循準則。如果風水家們所說，那麼人家。為何高門大戶子孫，會飢寒而死？世間有能力能夠得到陰宅、陽宅，過於皇帝，而為何皇帝大多數壽？漢朝以來，沒有一個朝代能夠超過四百年基業。印光大師認為要想轉禍福，應當佛法道理去做，心地上求福田。而不是另修住宅，另遷祖墳。並且指出看風水人，實際上多半是小人用心，不過藉此來欺世盜名而已。因為看風水者，沒有哪家是。風水師能夠別人謀求福利，什麼不能為自己謀求到福利？以此來證明，風水說不可迷信。
常有人問，所謂看八字、擇吉日、合婚卜卦、看相算命，這些管用嗎？問朋友多了，想想看來是個問題
反問諸位，為何想算命？如果說，認為命乃天定，未來一切吉凶禍福，寫八字密碼裡，你掌紋，或顯相臉上，所以想請高人破譯這個密碼，然後告訴你何時能發財，能升官，能生子，能躲債，或者能預見你何時會破財，會丟官，會離婚，會得病，什麼時候會歸西……確實，這種心態解讀命運，無有是處，既會【趨吉】，不能【避凶】
拿【八字】來說吧，它代表涵義，是你前世積了多少福，造了多少惡，隨著輪迴，投胎到這一世時，你出生那天年月日時，告訴你這一生，脾氣性格如何，會有哪些隱患，或有哪些升官發財機會……注意，這些八字裡透出【跡象】有一個共性，即：有可能！而非【】發生。【因果】裡面那個【】，並不是那個【果】。
否則，如果一切或，是鐵定要成。那，假使你八字顯示命超好，直接你八字預示財運來，你發了？ ！等到官運來，你領導了！還要學習，要工作，多呢！不如乾脆整天吃喝玩樂了！反之，譬如你八字命，顯示說婚姻動盪、疾病纏身，一身是債，到妻離子散，你了，直接結束生命萬事大吉了！
因果，因果，雖說前後果，但【有因】【有果】，因要變成果，中間要有【緣】。所謂：因緣果報，這個道理。那什麼是緣呢？舉個例子，一粒種子是因，要變成一個，你它陽光、土壤和水源，這些叫緣。這些緣備了，能結果。
善因，加上善緣，有善果，譬如你命裡有很多財，這是善因，你做生意，並且取之有道，這善緣，於是你發家了，這是善果。
譬如，八字預見你有獄災，這是【不善】，那你人處世如果懂規矩，絲做違背倫理事，那個【不善緣】斷了，一輩子會結那個【不善果】。這個比方，大家明白，試問，是你八字，還是你後天自己如何作為？ ！
我知道大家有算命經驗，你找人算命，結論盡，就算找同一個人算，是準，一時完全不准。譬如，八字說你婚姻動盪，事實可能你離過婚，可能你家庭幸福。譬如雙胞胎，八字完全相同，但命運可能相近庭。現在我告訴你們造成這一結果原因——每個人後天成過程中，各自所受教育，各自選擇處世態度，那個因緣果報中緣，每個人【遇緣】，心態，縱然先天運數，會走出人生。
譬如某女士，八字理論評價她婚姻，確實動盪，可是她可以避免，怎樣化解？我們完全可以古聖賢經典中找到答案，你懂夫妻道，會無事。反之，另一位女士，假使她八字看感情，和美，但我看結果，因為這樣一個崇尚個人主義年代，人人學倫理道德，宣揚個性解放，有幾個能不受染污，萬人裡面能有一二就算了。
那如果上述兩位女士來問婚姻，你該怎樣回答？第一個講，唉，啊，命啊，乾脆結婚吧，或者到時離離吧，挺時髦。這樣回复可以嗎？沒錯啊，這是八字顯示呢。然後，第二個講，你啊，你這八字問誰會夸你呢，瞧瞧多婚姻啊，白頭偕老，讓人羨慕。回頭人家告訴你，離三次了，怎麼算白頭偕老呀。
她欣賞他。但他是東北人，農村，父母傳統，他自己有些。佛教徒和基督徒能結婚嗎？這要嗎？她們兩人什麼問題，主要來於他父母說她克夫，她前男友她分手後生病失去了工作。他家人堅信了這一點。說她傷官注定沒有兄弟姐妹什麼。能請您幫忙指點迷津嗎？
有人說：柳老師，您說理，但我們聽說哪裡有大師，說任何災禍可以規避化解。這您教我們因果觀好像。朋友們可要心！即便邏輯推理，如果什麼能規避，能化解……舉個例子，兩個闆想要一件古玩，請那個說【什麼能辦】師父來，試問：後誰會得到古玩呢？只要有一個人得到，那另一個人落空了，謬論不攻自破。如果得不到，證明那位師父不能圓其說。講這些不負責任話，大師也好，人也罷，要么自己愚癡，要么有用心！
深處說，命運，是各人造化。旁人若主動【干預他人因果】，我們講，事不關己非要插上一腳，洩露天機，或替命主背債，後面果報痛苦！這麼說吧。不論你是出於熱心腸，還是利益驅使，只要做出乾涉因果事，到程度時，會招惹各種災禍上身，自己還感到莫名其妙，不知所措！哪裡知道，是你幫助那些人，他們要受那個報應，跑到你身上來了！說普通人躲不過替人背債因果，仙家（有修行功力狐黃白柳，乃至天界神明，他們附人身上，神通法術替人算命、做法、化劫數）可能會方劫數的製造者（各路冤親債主）整得死去活來。這些事情，大家有機會看看王翠明老師報告，有湖心亭看雪客裡真人真事，會【算命行業種種亂象】所誤導。
佛陀警告過世人，“末法時期，師說法如恒河沙。”我們走出去看看，各行各業，到處是包裝炒作，坑蒙拐騙，談算命這個行業了，張嘴閉嘴是談玄說妙，故弄玄虛，大師滿天飛，人地跑，各路豪傑，能事，看誰會表演。可憐天下多少人，無辜蒙成粉絲。！
我勸各位，不要自己寶貴時間、精力和金錢，交給那些莫名其妙人！你認真思考一下柳老師話，仔細用自己智慧來觀照，老師講有沒有道理。譬如你念念心裡只有慾望，只有脾氣，只有人我是非，想問八字看未來，實言相告，你每天起心動念，舉手投足，身口意業，那個先天八字運數，改面目全非了！自己改命，渾然不覺，一根筋到處求高人指點江山，說命是定，改不了。放在內心點人眼裡，只有一聲嘆息。
廣義上講，社會上能幫你助運改運群體有三：
第一類，江湖術士。生意人靠賣嘴巴營生。因為並學，所以他們所言所行，倒是沒有乾預因果，因此算命者本人並會替人背債。這些師父命主之間，實際是過去生中，彼此兩兩相欠。這一世緣分來了，一個討債一個債，所以一個願宰一個願挨。回頭你要問那些香客，他們找師父看了效果如何，可能有人告訴你：好像還行，有改善。這怎麼回事？他前世欠那個師傅債，這一世碰面了，於背後有【該他債因】牽引，所以對面師父不論說什麼，他覺得對極了。算命總有開銷吧，雖然師父胡謅，可他破費是啊。要不是這個緣分，可能他捨不得一次【捐】那麼多呢！有捨有得，破財免災而已。所以行內人這一幕看多了，總覺得啼笑皆非。各人因緣如是。你講真話他聽，他充耳不聞。人家幾句話下去，他神清氣爽！完全是聽騙聽勸。 。 。沒辦法，他欠人家，欠你。因果這麼。來時候帶一絲牽強，牽得人人一生流浪。
第二類人，是易學，或自身有附體，易術和鬼神協助，人看命*******。他們往往有人緣，可是自身命運堪憂，開始遭遇劫；有的於尚有福報，衰現前；有的是身不由己，受魔界控制，可憐。大家可能要問，道做好事會遭報應？ ！那該如何取捨呢？
好人好事是要做，涉及因果您可要心。佛家講，若真修道人，不見世間過。知事時少，識人多處是非多。有事找上門來，隨緣點到為止，可別沒事找事攀緣。大家還是凡夫俗子，自身福德資糧。行善積德應當改造自身做起，應該重在人處世離孝悌忠信，應當克制殺生吃肉、妄語入手，這是大善！走這條路來行善來積德，您是！可別傻裡傻氣，什麼去熱心腸，替人出頭。
別人自有他業債，該他，你去保駕，你是個人。因為你看到他前世所作所為，是他害人先，所以這一世要償方，您怎麼可以【一世因緣】論是非呢。所以學佛是出路！哪裡？佛教自救、救他方法講出來了。要知道天大災難，背後有我們看大手操控，或稱業障，或叫冤親債主，這些問題得以解決，要歸於佛道。大家看《西遊記》知道，玉皇大帝天界，他得請教觀世音菩薩，得求助如來佛祖。故事可能杜撰，而所說種種，是宇宙人生。您【改運寶典】學習篇（下）相信會找到答案。
換句話說，大家想幫助別人，直接勸他信佛。至於他是否接受，我們點到為止。沒有【勸人信佛】積德多了！除此之外，我們一切隨緣，管好自己是。因為你言行，外人看眼裡。己所不欲施於人，要做身邊人好榜樣。人家佩服你，會請教、接受你理念。否則，您一切做法，可能後落個人幹冤枉事。生生世世，冤冤相報，繞來繞去，走不出自己【錯誤世界觀】種下六道輪迴……不知多少世，哪一生【咣當一下】恍然大悟，願死心塌地堅信佛法。朋友，覺悟今日起！
第三類人，藉由宗教間接為命主，以及命主有緣冤親債主進行因果教育，並依靠佛力加持和護法神庇佑，勸化眾生【解脫六道生死】角度，化解個體間矛盾糾葛。譬如【改運寶典】學習篇（上）和【改運寶典】學習篇（下）裡大德老師們，他們有造詣。這些高人並會直接點破您命裡劫數，而他們方法能幫你趨吉避凶，教您脫離輪迴怪圈。
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談了這麼多，無非是想告訴大家一個事實，八字是有學問，但意義不是諸位理解那樣。古人有用到八字時候，譬如家裡生了寶寶，八字可以提示一個人性格脾氣，性格決定命運，孩子小，是三歲之前，需要父母給予培養，古來講德育。了解一個孩子脾性，輔以因果倫理教育，恢復一個人本性中道德，今後這個孩子能聽話易養，懂事早熟，後定能成才，父母們到晚年能安享兒孫福。關於這一點，推薦您觀看紀錄片【如何求子、生子、教子】。
所以，古來術士看八字，是看裡面暗藏關於一個人性格方面隱憂，譬如談戀愛合八字，看性格合不合，這些八字裡有體現。譬如，屬相論姻緣，只是看年份影響，星座論呢，只是看月份影響，而八字是綜合考量年月日時，可以全面我們一些指導信息。
不過，當代，八字一個人運勢影響，正在降低。十年前狀況，五年前情形，跟近兩年反映，一年一年，什麼原因呢？社會風氣墮落後，導致倫理道德教育缺失，進而引起了全球性人性衰變。換句話說，最近幾年，我們每個地球人，因為自己行為，與“人之初，性本善”這個本性，離得了，導致我們命運，脫離了八字預示。
古人生活，而且那時戒律，絕大多數人，言行舉止懂規矩，雖然起心動念，先天運數是會改變，可像現代人，內心充慾望和脾氣，天命運預示那個人生軌跡，我們大筆一揮，改得面目全非。
現在人類，身為人形，可是，自己命裡福報差不多消耗殆盡，有離開人道墮下去危險。人道，是六道輪迴中三善道底層，我們如果懂得修福，自己命運會無限接近於善道和惡道相接邊緣，那個零界點突破，我們靈魂會陽壽終盡時出離軀體，馬上墮落到三道去受懲罰。所以，太多人類命數動蕩起來後，地球會進入一個【個人別業】累積而成【多人共業】波動，這引發一切災難根源。如何才能從根子上挽救自己厄運，推薦大家觀看【大型紀錄片—和諧拯救危機】，相信會有收穫。
至於說擇吉日、取名這些我們運勢影響，八字昭示，小兒科了。客觀講，請符念咒功效倒是有，基本風水作用力，可以相提並論。但我實言相告，江湖多操此業大都不靠譜，如果您有研究過符咒，會明白符咒是畫鬼神看，念鬼神聽。那你要搞清楚，妖魔鬼怪什麼會來找麻煩，根源是你自己前面造了惡業，造成你鬼道眾生起了摩擦，它們因為執著於要報復你，所以你會生奇奇怪怪病，會遭遇各種常理解釋折磨。
此時，當務急，是你自己要【發露懺悔】，它們作溝。古代，有法師道士作法實例，於是請有德行人，居間調解，幫你說話。說符咒，是有功夫人，保持淨心、動念情況下加持出來有威力。現在不行了，哪裡去找這樣人！有德行，人家像諸葛亮，退避三尺，躲得遠遠，出來，什麼，羞於自私自利世人再造業！你知道，後只有一個辦法，靠自己！痛徹心扉悔過！改變性格，放下自己得失，感天動地，鬼道服你。推薦大家觀看【王鳳儀言行錄】，您會感慨萬分！
話說到此地，有智慧朋友應該懂得，周易命理是看命技術，符咒不是迷信，天地鬼神，六道輪迴，因緣果報，所有這些是存在事實。可是，說大家迷信，並不是說諸位信命，而是你們壓根搞明白，引起命運起伏根源是什麼，沒搞懂八字、擇吉、姓名這些運勢影響是怎麼來，我們該如何把握命運。
以上我談這些基本常識，如果你是稀里糊塗，那你說信命也好，說不信命也罷，一樣叫迷信！什麼？你帶著是非不辨心去算命，後你是不辨是非；反之，你帶著我相信科學，我是唯物論者，我不信什麼天地鬼神，以為這種世界觀能把握命運，你是逃不出命運拘束。
要把握命運，前提是你徹底搞懂命運是怎麼來，人是怎麼來，因果定律是怎麼回事，人死了要哪裡去……這些如果懂，你信不信命，是一回事，徒勞一生，後是要六道中反复輪迴受報。後，推薦您看【淨空老法師講《了凡四訓》】，精彩！看一遍，您會災消福來。
某網友留言：柳老師您好，我有一個閨蜜，她最近談了個心儀男友，沒想到她男友父母最近算了下我閨蜜八字，說她傷官克夫，堅決反對她們交往，他昨天我閨蜜提出分手，她痛苦，所以我想幫她。我想請您看看我閨蜜是否克夫，她們是否呢？她男友信仰基督教，我閨蜜信仰佛教。她說男友本人內心充滿了善和。人品和德行。孝順父母，對兄弟姐妹，她疼愛，憐憫困苦中人們。
她欣賞他。但他是東北人，農村，父母傳統，他自己有些。佛教徒和基督徒能結婚嗎？這要嗎？她們兩人什麼問題，主要來於他父母說她克夫，她前男友她分手後生病失去了工作。他家人堅信了這一點。說她傷官注定沒有兄弟姐妹什麼。能請您幫忙指點迷津嗎？
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，關於八字合婚是否有意義，傷官克夫，是否確有其事，我想請您閨蜜看看我《關於算命我見》這篇文章，看過後，我們知道，八字像穿每人身上一件外衣，看八字評價一個人，好比是以貌取人，一個得凶神煞人，可能是一個脾氣人，可能是一位和藹可親人，一個外表看起來賊眉鼠眼人，可能確心機，可能心胸。以貌取人？我覺得，現今這個時代，我們去跟方交往，深入了解對方脾氣品性，一面之緣看外表要靠譜多，這是實話。
換句話說，你閨蜜八字有傷官，理論上是克夫意，好比某個女人顴骨，諺語講殺夫帶刀，可以說有這種可能吧，但是不能以此斷人本性啊。而講現實一點，我自己經驗，我要說五六十年代人普遍本人八字預示品性好，現在人普遍心性自己八字預示差。古人講克夫，什麼是克夫，時候夫婦，是婦女，規戒律，做女人要受很多規範制約呢，要古代克夫標準現在女孩，我說百分之五十女子都克夫，什麼，八字裡面雖然有傷官克夫這個字，實際言行舉止達到古代克夫標準啦。時候哪有什麼女強人，哪有什麼妻管，哪有什麼女友，那造反了嗎，天理不容典型克夫啊。
所以這樣，克夫完全是個歷史時期概念。這是很多人懂八字，懂奧義產生誤會。所以，他父母做，是迷信，迷而信之，完全錯解了。古語有云，先人無知，不識道德，無有語者，殊無怪，不能怨他父母，因為誰了解這些命理常識，加上現在很多看相算命到處誤導，大家了。
她男友信基督，您閨蜜信佛，是否能交往，交往會會有衝突？這是第二誤區。哪裡有衝突，衝突，說，是信基督人沒弄懂什麼是基督，信佛人知道什麼佛。基督講，神愛世人。佛陀講，遍娑婆。哪裡有衝突。哪裡有對立。神佛陀，沒有，因為愛是施一切眾生，如果信仰還分派別，講你愛你，我愛我，那這個信仰有問題了，因為他有心，他愛有目的，愛有範圍，這不是愛啊。我們看佛經裡面講，觀世音菩薩我們講出了，這個世間，所謂各宗教派別推崇那位精神領袖，其一位真神化身，他人群種族而隨類應化，基督裡面這個真神化成耶穌，佛教裡面化身釋迦牟尼佛，或化身阿訇，或化身為山河大地，或化身我們身邊一位人，無時不替我們考慮，我們每個人智慧化身成人、事、物來開導我們。
所以，衝突是信教者本人內心有衝突，有心，心裡有障礙，這種人信什麼有所知障，換句話說，這是當前很多信教人，總是得不到感應原因，因為自己認知出了問題，天天喊阿彌陀佛，喊上帝愛我，自己佛，上帝不是一個頻段，怎麼能得到感應，得到加持呢。所以舉世界上任何一個得道人，任何一個信仰得到感應人，我們仔細去觀察，他是一個人，對一切眾生人，沒有對立呢，一有對立，說這個那個，只能這樣不能那樣，那麻煩了，神只有一聲嘆息。
新居入夥前，身業主你會花一筆錢來裝修或翻新單位，可是裝修設計對整間屋風水運勢有莫大影響，例如業主和家人命格五行是否能夠配合家居顏色配置，財位宜用紅、橙、暖色系，而病符口舌位宜使用素色、白色、米色冷色系，例如鏡位置、結婚相和家人位置、神檯位置注意風水學上喜與忌。
房屋是一生中一次消費，如能裝修房屋前多了解一些相關知識，能改善和修補房屋風水上，發揮其風水上作用。
1.依山傍水
山體是大地骨架，是人們生活資源天然寶庫，水域是萬物生機源泉，沒有水 人不能生存。
2.風宜
理想居住環境應有輕風徐徐吹來。倘若房屋附近風，十分，選購，風水上視「藏風聚氣」，但倘若風勢過緩，空氣流通，絕非吉地。
3.陽光
住宅風水講究陽光和空氣，所以選擇樓房不但要空氣，而且陽光。反之，若房屋陽光，光線，不宜居住。
4.地勢宜平
倘若房屋於斜坡之上，選購時要小心，地勢房屋運勢，而斜坡。
5.衙前廟後
政府衙門（是警署及消防局）前面，以及寺院道觀後面不宜居住，衙門殺氣，而寺廟是陰氣凝聚之處，住得並。
1. 安全感要求
保証居住者自身安全，是人類生存第一需要。住宅需要安全措施，防盜安全和防火安全是主要兩種。
2. 保健性要求
人們保健性要求主要指生理要求和心理健康要求兩個方面。為居民提供滿足生理要求住宅需要有通風、日照保証人身需要溫度、濕度、陽光以及空氣。
3. 私密性要求
居民日常生活希望別人打擾或讓別人知道多，私密性要求產生於人們生活中私密性活動。住宅設計中應隔音、避免戶間對視。
4. 靈活性要求
住宅內部分割性要考慮靈活性，如家庭收入變化、成員變化、品位變化，職業變化，會住宅室內環境產生要求，所以住宅空間組合，設施的佈置方面要注意靈活性，即房間用途變化、房間分割變化、房間佈置變化。
1. 拜四角時間
拜四角收到物業後，動土裝修前，選擇一個祭祀日子進行，於吉日吉時。
2. 拜四角應用些甚麼祭品？
拜四角祭品，包括芽菜、豆腐、肥豬肉、水飯、五色豆。紙品店購買一份拜五方專一用冥鏹和寶蠋。
3. 拜四角過程是怎樣？
拜四角過程是先房後廳、逆時針方式進行。逆時針拜睡房四個角、然後拜睡房中央，待屋中每間房間拜祭完畢後，逆時針拜客飯廳四角和中央。拜祭完每個角落上，灑以五色豆作辟邪之用。倘若是多層房屋，頂層開始層拜祭地下，方法如上。
4. 是否需拜廁所和廚房？
情況下，拜四角需拜廁所和廚房，有人認為要拜，因為廚為財來之所，廁為垢出門。
5. 選擇入夥日子嗎？
，因為一個日子可以屋中風水優點充份發揮。能適應你五行喜忌，助你未來運情發展，可招貴人。而是如果日子配合你年造，可能反而你入夥後你帶來災害。
6. 怎樣選擇入夥日子？
一般而言，通勝上標示宜入夥日期，是黃道吉日，來入夥是沒有問題。注意每日沖年份不是你生肖和日神。若希望能得到更佳效果，可選擇日子中值日天干你命格中喜用神日子，可參照五行吉日，可達到盡善盡美的效果。
7. 入夥前應注意些甚麼？
樓宇裝修後入夥前不要屋中煮食和睡覺。應該入夥前新居加以灑淨，待入夥後始正式新居進行起居作息。
8. 入夥前應做些甚麼？
中國人入夥時會有拜神儀式。若沒有安設神位，應選定時間進入新居，入夥時間開爐煮食(如燒一煲開水)。有些禮俗，如攜帶米糧入夥，加強入夥象徵性意義，有入夥當日宴請賓客，但這入夥沒有直接關係，所以當天或之後日子設宴可。
9. 可以晚上入夥嗎？
只要入夥時間是吉日吉時，無論早上或黃昏可得到入夥吉日帶來處。
10. 入夥是不是要拜神?
入夥要拜神。但如你有宗教信仰，家中有設置神樓，則還是入夥時上香禮敬，但若家中沒有神樓設置，即選定時間進入新居，並進行儀式慶祝。
11. 入夥前傢俬雜物搬進新居?
可以，但若搬遷傢俱入夥日，而你沒有預備進行拜神儀式，則入夥再搬傢俱或搬遷完畢後，離開該單位，選定時間進入。
12. 甚麼是通灶門? 風水上灶是納財地方，一間屋中佔有地位，從前新屋灶是磚砌成，灶受熱崩塌。所以入夥時會選擇一個時間開爐灶，祈福祿。現代都市多用煤氣，但灶是風水上一環，所以入夥時會選一個時間開用爐灶煮食或煲水通灶門，對新居入夥後財運有影響。
我們明白要做好以上要訣及貼士內容並，如果閣下風水不太熟悉。柏天心將親臨到你府上鬆地處理以上一切事宜，你分析個別家居風水情況，並提出最佳風水建議書，您家居佈設具氣場風水擺設，讓你享受玄學風水效力。
柏天心師傅會到你住所進行風水堪察並量度飛星，家庭成員提供時辰八字，期間可發問任何問題，柏天心師傅會即場風水報告你寫上家中改動地方，或是要擺放風水擺設。所須時間視乎住所大小，整個風水諮詢服務大約需要1-2 時時間。
看家居風水客人可獲得風水報告乙份，內容是家居分為八個方位，每個方位寫上星曜吉凶、配合風水擺設，例如星要生它，星要化解，從而發揮最佳風水效能。
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