魯迅先生說，「中國文化根柢道教。」道教是中國文化三大支柱之一，古代說中國人是「明儒暗道」。道教確是包羅萬象，這裡有符籙、咒語神祕文化，有煉丹、科儀修仙實踐，有存思、坐忘精神鍛鍊。於內容光怪陸離，多端，人們不免道教法術有一些誤會。很多流傳舊俗、方術，說，誤爲是道教信仰內容。很多中國人相信看風水，常誤爲是道教法術。看風水，古稱堪輿術，「一命二運三風水」說明風水人影響。看風水分爲宅風水和陽宅風水，科學角度分析，是有道理。現代人相信風水。說南嶽七十二峯之一韶峯一個風水寶地，龍脈隱伏其中。主席父母，埋藏山上虎穴坪。虎穴坪正在龍脈龍頭，而韶山沖主席居，龍尾之上。爲什麼一個山村少年，能化身成一輪日，天縱，和風水有關？
道士可能會看風水，爲看風水要用到羅盤，而羅盤上有九宮八卦道教常用元素，因此很多人認爲看風水是道教信仰內容。這是誤解，看風水不是道教法術。整個《道藏》之中，沒有看風水典籍。看相歷史更爲，秦末漢初有一位叫許負老太太算命。許負名聲周亞夫看相，她週亞夫說，「你後會封侯爵，但會餓死。」週亞夫聽了後哈哈大笑，嗤笑說，「我有個哥哥，接老爹班侯爵肯定是他。並且如果能做侯爵，怎麼會餓死!可見你個江湖騙子。」許負波瀾不驚，她毫無感情地說，「有一條縱紋連入你嘴角，這會餓死面相。」週亞夫後來當上了侯爵，了漢朝七國，後下了大獄，活活餓死。道教宮觀之外常有算命看相人，人們爲算命看相是道教法術，其實並不是。道教中人可能會算命看相，但算命看相併不是道教法術。命相術發展：古老星相術到面相術，到如今流行「八字」預測法。這些道教法術無關。 《道藏》中沒有收錄算命看相典籍。求籤有古老歷史。歷史上，一個朝代建立後，要舉行抽籤儀式，測定國祚。西晉開國時候，晉武帝召集羣臣，一起熱熱鬧鬧地進行抽籤儀式。晉武帝心中默念，然後地抽出一簽。簽上赫然寫著一個「一」字，剎時場面冷冷清清，晉武帝沉下了臉，；大臣們面面相覷，做不得聲。這個時候，中書令裴秀咳一聲，地說：「《道德經》上說，『天得，地得一寧，侯王得一爲天下貞。』現在陛下抽出了一根得『一』簽，這是吉兆。」場眾人這起來。熟悉道家典籍處良多，知進知退，無爲而無爲。
風水，是一種來中國偽科學，它聲稱利用能量力量來協調個人周圍環境。它道教密切相關。這個詞英語中字面意思是“風水”。這是郭樸評論中記錄現在丟失古典經典中獲得文化速記：風水是中國形而上學五大藝術之一，歸類相貌（公式和計算觀察外貌）。風水實踐宇宙，地球和人類結合“無形力量”來形容建築，稱為氣。
歷史上看，風水於建築物方向 – 是精神上建築物，如墓葬，有住宅和其他建築物 – 吉祥方式。所使用風水風格，可以參考諸如水體，星星或指南針局部特徵來確定吉祥地點。
起源
截至2013年，仰韶文化和紅山文化為使用風水提供了已知證據。發明磁羅盤之前，風水顯然依靠天文學來發現人類宇宙之間相關性。公元前4000年，半坡住宅門冬至時英士主義 – 這太陽能利用家園。周晶介紹，周代，英石稱為丁，並用來指示建造時間。代灣仰韶晚期遺址（公元前3500-3000年）包括一座位於中心宮殿式建築（F901）。該建築面向南方，一個大型廣場相鄰。它位於南北軸線上，另一座建築地收容了公共活動。地區社區可能使用了該建築群。
濮陽（公元前4000年左右）一座墳墓 – 是一個中國龍虎行星和北斗（北斗，鋼包或蒲式耳）星圖 – 沿著一條南北軸線。濮陽墓，紅山禮儀中心和陸太崗龍山晚期定居點圓形和方形表明，中國社會早在周弼出現之前存在了天地宇宙（天圓地球） Suanjing。
現代風水設備和配方具有驚人相似性宇宙圖出現漢山出土一塊玉上，時間公元前3000年。考古學家李雪芹這個設計劉仁仁星盤，zhinan zhen和羅盤聯繫起來。
從二里頭堂皇建築開始，中國所有城市遵循風水設計和佈局規則。周代，考工記（中文：考工記;中文：考工記;“工匠手冊”）編纂了這些規則。木匠手冊魯班經（中文：魯班經;中文：魯班經;“魯班手稿”）為建造者編纂了規則。墳墓和陵墓遵循濮陽到馬王堆及後風水規則。從記錄，墳墓和住宅結構遵循規則。
早期儀器和技術
風水歷史覆蓋了磁羅盤發明之前3500多年。它起源於中國天文學。目前一些技術可以追溯到新石器時代中國，而其他是後來增加（顯著是漢代，唐代，宋代和明代）。
儀器和技術發展顯示了風水天文歷史。周禮說法，風水樂器可能是一個姑母。中國人用環極星來確定定居點南北軸線。這種技術解釋了屯商宮位於正北以東10°原因。某些情況下，正如保羅惠特利所觀察到，他們升起和落日方向之間角度分成了北部。這種技術偃師和鄭州上城牆提供了路線。使用風水儀器儀式要求占卜者檢查當前天空現象，以便設置設備並調整它們於設備位置。
於風水儀器古老例子是liuren星座，稱為shi。這些包括一個帶有天文視線漆面雙面板。公元前278年公元前209年墳墓中發現了利仁星盤。柳人占卜之外，董事會用來描繪太乙穿過九宮殿動作。一個liuren / shi和第一個磁羅盤上標記是。
磁羅盤是風水發明，發明以來使用。傳統風水儀器包括羅盤或早期南指湯匙 – 儘管如果理解了差異，傳統指南針足夠了。可以使用風水尺（後來發明）。
基礎概念
定義和分類
今天風水目標是人類建造環境放置氣質地方，這是一種想像“能量”形式。 “點”是一個位置和時間軸。
風水不是一門科學，而是歸類偽科學，因為它展示了許多經典偽科學方面，比如聲稱世界功能合用科學方法測試。
齊（chi）
氣（氣）（英語中“chee”）是一種活動積極或消極生活力量，風水中起著關作用。中國武術風水中，它指是’能量’，意思是’生命力量’或艾倫關。氣候風水有關傳統解釋包括結構取向，年代以及周圍環境相互作用，包括當地小氣候，土地坡度，植被和土壤質量。
“埋葬書”說，埋葬利用“生命氣”。吳元因（清代）說氣生氣是“氣”，是生氣狀態。風水目的是墳墓和建築物選址來利用生命氣。有人摧毀了他們敵人墳場，削弱他們氣。
loupan一個用途是檢測氣流量。磁羅盤反映當地地磁，其中包括空間天氣引起地磁感應電流。 Max Knoll教授1951年演講中提出，氣是太陽輻射一種形式。隨著空間天氣變化，隨著時間推移，氣質會隨著時間推移而升降，風水指南針可能視為一種占卜形式，用以評估當地環境質量，包括空間天氣影響。往往有業力人生活氣候土地上。
極性
極性風水中表達陰陽理論。陰陽表達極性類似於磁偶極子。說，它是兩部分組成：創造一種努力，一種是接受努力。楊代表和接受可以認為是手徵早期理解[需要澄清]這一理論及其推論，五相理論（五要素理論）發展，太陽黑子天文觀測有關。
中國人說法，五行或五行是金屬，土，火，水和木頭，這中國文學中首次經典“歷史經典”一章中提到過。它們中國思想中扮演著角色：“元素”像人類生命中必需力量那麼多。地球是一種緩衝，或者極性抵消時達到。中醫目標是體內陰陽，而風水目標描述城市，地點，建築物或物體陰陽力場齊。
八卦（八卦）
風水中，有八個圖表稱巴古阿（或巴古），兩者義井（或經）之前提到。羅（河）圖開發出來，並且有時巴古亞後天安排有關。這和黃河圖（河圖，有時早期天堂八卦有關）與公元前六千年天文事件以及堯時代起龜歷有關。瑤龜曆法記載於公元前2300年前後250年。
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姚店，基本方向取決於稱為四天體動物巨型星座標記星：
東
天青龍（春分） – 鳥（鳥鳥），αScorpionis
南
朱紅鳥（夏至）-Huo（火火），αHydrae
西
白虎（秋分）-Mǎo（毛毛），ηTauri（昴星團）
北
黑龜（冬至）-Xū（空虛，空虛），αAquarii，βAquarii
這些圖商代中使用四方（四方）占卜方法聯繫。然而，四方年齡要。它牛河梁使用，紅山文化天文學中佔有比例。中國這個地區黃帝（黃帝）有關，稱他發明了南向勺子（見羅盤）。
傳統風水
傳統風水是基於天上時間和地球空間觀察古老系統。中國古代文獻以及考古證據，提供了有關原始風水技術起源和性質一些想法。
表格學校
Form School是風水古老學校。漢代吳子“書中”中描述了它，而晉朝郭璞“葬書”中作了描述。
表格學校原本關注是墳墓（殷屋風水）位置和方向，這是。然後學校進入考慮住宅和其他建築（楊府風水）。
Form Form中“形式”是指山，河，高原，建築物和環境環境形狀。它考慮五種天體動物（鳳凰，綠龍，白虎，黑龜，黃蛇），陰陽觀念和傳統五行（五行：木，火，土，金，水）。
Form School分析了土地形狀和風和水流動，找到了理想氣地方。它考慮了事件時間，例如居民出生和建築物結構。
指南針學校
指南針學校是基於八大基本方向風水技術集合，說每一個有氣。它使用Luopan，這是一個磁羅盤周圍同心環上標有公式圓盤。
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傳統傳統風水技術
風水大師和學生歷史上書，有一個口述歷史。很多情況下，大師們技巧傳授選定學生或親屬。
傳統學校目前使用情況
目前沒有一個傳統學校協議。因此，現代風水業者從多所學校實踐中吸取教訓。
西方風水
最近風水形式簡化了來傳統學校原則，主要側於使用巴古亞語。
願望方法
風水八種人生願望是一個系統，它八個方向中每一個八大政府八項願望中生活願望或家庭，財富，名望站點協調。生活願望不是其他風水系統。
風水學校名單
提力（表格學校）
流行形式派“形式”方法
欒頭派，欒頭派，拼音：luántóupài，（使用指南針環境分析）
形象派或形像派，拼音：xíngxiàngpài，（影像形式）
Xingfa Pai，形法派，拼音：xíngfǎpài
三元派（拼音：sānyuánpài）
Dragon Gate Eight Formation，龍門八法（拼音：lóngménbāfǎ）
玄空，玄空（時間和空間方法）
玄空飛星玄空飛星（飛行方式時間和方向）
玄空卦，玄空卦（“秘密法令”或64個關係）
玄空密子，玄空秘旨（Mysterious Space Secret Decree）
玄空六法，玄空六法（Mysterious Space Six Techniques）
紫白訣（紫白骰子）
San He Method，三合派（使用指南針環境分析）
訪問Dragon方法
巴宅八宅（八宅）
楊公風水，楊公風水
水法，河洛水法
本地擁抱
其他
尹府風水，陰宅風水（風水死者）
命運四大支柱，四柱命理（Hemerology一種形式）
微斗數，微斗數（Purple Star Astrology）
經，經（經）
奇門遁甲，奇門遁甲（Mysterious Door Escaping Techniques）
大六壬（占卜：六大天王水Qi）
太乙神數（占卜：太乙神奇計算法）
日期選擇，擇日（選擇事件吉日日期和時間）
中文手相，掌相學（手掌閱讀命運）
中國人面部閱讀，面相學（面部閱讀命運）
主要和次要流星（星座）
五個階段，五行（五個階段關係或吳興）
BTB黑色（帽子）密宗佛教教派（西方化或現代方法基於古典教義）
符號風水，（時代風水方法，主張用符號（靈性，五行元素表示）替代物體，如果環境或物體不可或可行）
風水皮爾斯方法（有時發音：Von Shway）家具佈置來促進和平
傳統風水當代用途
景觀生態學家發現傳統風水學是一個研究。許多情況下，亞洲唯一古老森林斑塊是“風水林”，與文化遺產，歷史性以及各種動植物種類保存有關。一些研究人員這些樹木存在解釋指示古代風水“家園”，可持續發展和環境組成部分忽視指標。
環境科學家和景觀設計師研究了傳統風水及其方法。
建築師風水作為古老而亞洲建築傳統進行研究。
地理學家分析了幫助確定維多利亞州，不列顛哥倫比亞省，加拿大和美國西南部考古遺址歷史遺址技術和方法，並得出結論認為古代美洲原住民考慮了天文學和景觀特徵。
傳統風水
傳統風水依靠指南針來給出讀數。然而，批評者指出，羅盤度不准確，因為太陽風引起波動能夠大地擾亂地球電磁場。Magnetic North確定屬性或場地位置導致不准確，因為磁北極波動。
利瑪竇（Matteo Ricci，1552-1610）是耶穌會中國代表團創始人之一，是第一個寫關於風水習俗歐洲人。他德克里斯蒂安娜探險隊報告中講述了關於風水大師（拉丁語geologi）研究未來建築工地或墓地問題“，並參考了應該居住小龍頭部和尾部以及腳部那個地方之下“。作為一名天主教傳教士，利瑪賣批評了堪稱堪輿“科學”以及占星術，這是異教徒另一個迷信：“可能他們想像是，家庭安全，榮譽和他們整個存在取決於諸如一側或另一側打開門，右邊或左邊落入庭院雨，這里或那裡打開窗戶，是一個屋頂於另一個？“。