⑴、葬形者，依形依勢而選擇葬法。十二倒杖法此講，如迴龍顧祖、水纏玄武、騎龍葬、喝形點穴，形葬法。但穴形不離乳窩鉗突之四象，而穴場包括：玄武后毬、鬼、樂，青龍白虎方之蟬翼砂、蝦鬚蟹眼水，朱雀方之唇、氈、金魚水或應水及內案。真龍真穴有形可察，並非虎葬王字、蛇葬七寸之類。主要是認雌雄辨別結穴特徵，然後依勢依形而葬，比如橫龍結穴，無鬼樂或穴星如饅頭樣不可。
①、龍真則穴，而穴真龍。要結穴，要龍脈到，且脫變吉穴星（武輔弼之一），要脈氣到穴心（頂氣窮，脫氣絕）。
②、內局成形：所謂內局成形，有來脈，且脈氣上，不可脫離脈氣；而穴只用一個“窩”字明，不成窩不成穴，要求開面或開坪，坪或面形勢飽滿，呈圓或橢圓形；要內蟬翼砂水逼入內，前唇微起，使內水流失，使陽散失，達到陽沖和交媾。橫龍結穴，有後鬼山或樂託山，下手砂回逆收氣。
③、外局藏風聚氣，連城無風吹，水口關攔、緊鎖，使堂氣不散。所謂坐承內局地脈龍氣，外接陽沖和化炁；堂收四勢拱、山環水繞聚氣；乘陰陽、負陰抱陽生氣；水口羅城鎮鎖垣局龍氣、吉氣。
⑵、葬脈者，依脈點滴入穴接脈而葬。風水於點穴，穴於審脈氣象。古人說尋龍捉脈以求穴，可見脈象一，或或飄忽，沉潛似遁逃。如何捉脈，其陰陽辯證功力，全局整合洞察眼力。凡脈象入穴，有可觀者，如縷如線或如珠，而有頭面頓起，交代、形穴端莊、脈象融會便是穴，是點穴基礎功夫，是葬脈。所謂高不鬥脈、不犯、閃不離脈，是葬法基本要求，而脈急、脈緩、脈現、脈隱、脈沉、脈橫、脈斜，其葬法有性要求。習陰宅風水者，如果眼力功夫不到而連脈凊，並不能脈象而選擇受、側倚、深葬、中葬、葬葬法，屬入門。
⑶、葬氣，是尋氣眼下葬，。如雞心、魚胞等者地，略作想像，關聯模，如金之生氣聚於窩泡，木之生氣聚於芽節。水之生氣聚於湧突，土生氣聚於口角，火生氣聚於水窟，謂水火既濟。其次，穴形而定動氣，如孩兒頭卥門，側掌動合谷，仰掌動轉皮，腕臂動鼠肉之類。動乃生氣機，以動生。再者當察穴暈，暈如上尖下圓，其下；上圓下尖，其上。圓乃生氣表，圓為生。
當看內局四應，內四應者，生氣證。上面微起圓球後應，下面合水簷前應，兩邊蝦鬚蟹眼水、蟬翼牛角沙為左右應。外四應者，生氣輔。後頭蓋樂山後應，前面朝案山為前應，兩邊夾耳山左右應。若前應有情，氣前；後應有情，氣後；左應有情，氣左；右應有情，氣右；四應具有情，氣中。此以四應驗生氣法。
詳龍虎，龍虎者，生氣之用。左右砂，氣高處；左右砂，氣低處。左直右抱，氣右；右左彎，氣左。此以龍虎驗生氣之法。
觀案朝山，案朝山者，生氣配。朝山若高，氣高處；案朝山若，氣低處。案開面向穴，而朝拜揖有情於穴。此以案朝山驗生氣之法。
馬面無肉穴在耳，走馬板鞍蹬下選。將軍接劍刃上尋，將軍卸甲衣帽中。仙人醉臥找杯樽，靈蚌戲珠頂。獅子戲球球上，旌旗鼓山兵營。子龍飲乳尋乳頭，母龍顧子護腹胸。長虹飲水穴祥雲，蟄龍上升騰雲中。昇龍換骨剝換，子龍顧母佔。黃龍飲水深潭，神蛟出峽雲雷點。飛天龍掣電閃光，黃蛇搶蛤七寸享。天關地軸明堂安，飛天蜈蚣穴高山。行地蜈蚣田野看，靈龜顧子水邊旋。天鱉臨河凸頂，靈唇吐氣樓台中。仙人玉琴彈案聲，聖人觀書紙上尋。美人金叉龍樓點，駙馬拜王膝下尋。虎落平洋勿安穴，鳳凰落架穴。頓旗插地穴中作，展旗令字中入。寶劍出匣口上取，金盤落地仰天偃。架上金盆居中尋，彈弓作穴中宮。勢如棋盤找營，仙人對弈楚河尋。倒地旗收紫薇宮，胡琴旋鈕機為。森林獨木根處尋，金線葫蘆腰中。剪刀鉸紐穴軸，繡針穿定眼中求。金釵尋寶頭上嵌，壁上掛燈找釘眼。插地金釵穴點苞，玉碗正穴不點空。倒地壺瓶找穴口，廚櫃垂乳頭。羅帶飄飄側麵點，照天蠟燭穴頂。四畔羅城窩裡尋，風吹牡丹看花心。眾星捧月穴月，仙女散花手中。左旗右鼓穴居中，刀槍箭柄上尋。太陽作穴開水窩，太陰金葬弦上落。小金葬斗口，沖天活木葬芽生。倒地木葬節入骨，水葬泡起暈中作。火葬挨金剪火炎，土腹藏金葬窩。土角流金需問，五行莽穴有。穴有千形萬狀，不離上分下合樣。窩鉗乳突分陰陽，天心十道證八方。坐山玄武前朱雀，青龍白虎二旁。前後左右看性情，背離宅主確。急要細審，點穴訣竅藏其中。喝形點穴用，功樞紐運動中。假如孕婦點竅，腹中胎兒不成人。喝形點穴，取準樞竅是關鍵。天下萬物說盡，全憑眼力細辨認。取用形像幾多，一言半語說完。山地多取禽獸像，平洋水中生物顯。貴地珠寶仙人居，地師開天眼。郭宗太經典
⑴、葬形者，依形依勢而選擇葬法。十二倒杖法此講，如迴龍顧祖、水纏玄武、騎龍葬、喝形點穴，形葬法。但穴形不離乳窩鉗突之四象，而穴場包括：玄武后毬、鬼、樂，青龍白虎方之蟬翼砂、蝦鬚蟹眼水，朱雀方之唇、氈、金魚水或應水及內案。真龍真穴有形可察，並非虎葬王字、蛇葬七寸之類。主要是認雌雄辨別結穴特徵，然後依勢依形而葬，比如橫龍結穴，無鬼樂或穴星如饅頭樣不可。
①、龍真則穴，而穴真龍。要結穴，要龍脈到，且脫變吉穴星（武輔弼之一），要脈氣到穴心（頂氣窮，脫氣絕）。
真人你批算八字命格,
匣內金釵各樣看，四圍包裹要圍案。但取油膩中間穴，簾幕牙梳安。
③、外局藏風聚氣，連城無風吹，水口關攔、緊鎖，使堂氣不散。所謂坐承內局地脈龍氣，外接陽沖和化炁；堂收四勢拱、山環水繞聚氣；乘陰陽、負陰抱陽生氣；水口羅城鎮鎖垣局龍氣、吉氣。
⑵、葬脈者，依脈點滴入穴接脈而葬。風水於點穴，穴於審脈氣象。古人說尋龍捉脈以求穴，可見脈像一，或或飄，沉潛似遁逃。如何捉脈，其陰陽辯證功力，全局整合洞察眼力。凡脈象入穴，有可觀者，如縷如線或如珠，而有頭面頓起，交代、形穴端莊、脈象融會便是穴，是點穴基礎功夫，是葬脈。所謂高不鬥脈、不犯、閃不離脈，是葬法基本要求，而脈急、脈緩、脈現、脈隱、脈沉、脈橫、脈斜，其葬法有性要求。習陰宅風水者，如果眼力功夫不到而脈凊，並不能脈象而選擇受、側倚、深葬、中葬、葬葬法，屬入門。
⑶、葬氣，是尋氣眼下葬，。如雞心、魚胞等者地，略作想像，關聯模，如金之生氣聚於窩泡，木之生氣聚於芽節。水之生氣聚於湧突，土生氣聚於口角，火生氣聚於水窟，謂水火既濟。其次，穴形而定動氣，如孩兒頭卥門，側掌動合谷，仰掌動轉皮，腕臂動鼠肉之類。動乃生氣機，動生。再者當察穴暈，暈如上尖下圓，其下；上圓下尖，其上。圓乃生氣表，圓生。
看內局四應，內四應者，生氣證。上面微起圓球後應，下面合水簷前應，兩邊蝦鬚蟹眼水、蟬翼牛角沙為左右應。外四應者，生氣輔。後頭蓋樂山後應，前面朝案山為前應，兩邊夾耳山左右應。若前應有情，氣前；後應有情，氣後；左應有情，氣左；右應有情，氣右；四應具有情，氣中。此以四應驗生氣法。
詳龍虎，龍虎者，生氣之用。左右砂，氣處；左右砂，氣處。左直右抱，氣右；右左彎，氣左。此以龍虎驗生氣法。
觀案朝山，案朝山者，生氣配。朝山若高，氣處；案朝山若，氣處。案開面向穴，而朝拜揖有情於穴。此以案朝山驗生氣法。
“飛雁形”：大部分結穴腹部或者背部，眼部有，但是是“逆水局”或者“橫水局”，“走水局”無結。
投水飛鵝形勢，羅峯面前迎。明堂山端正，世代衣冠有吉。
孤雁投湖頭上圖，時師不識莫道無。案照金龜朝吉，金鞍駿馬上皇。
形如白鶴下平田，穴頭邊及絮扦。金鰍魚作案，兒孫代代御街行。
一、左水倒右，水出辛戍，為。名“三合聯珠無價”。合楊公救神生來會。玉帶纏腰。金城水法。大富貴。人丁昌熾。 。男女高壽。房房。綿遠。若得旺山。水朝聚富比石崇。
形如宿雁起沙汀，頭上案墳穴文精。前案張弓山案應，兒孫富貴出公卿。
烏鴉泊田扦，穴居翅上腦門安。田塍水路無尖射，三吉朝來局要。
金鵝抱卵扦頭，兩翅分明左右朝。中有卵堆覓，榮華出官僚。
孤雁騰雲上碧空，朝山聳起似金龍。江山疊疊如雲霧，頭上安墳要中。
鴻雁穿雲頭上打，祥雲疊疊喜。陽朝袞袞明堂現，積玉堆金年勝年。
鷺鷗曬翅何扦，看取金魚左右生。頭中扦一穴，定生富貴福綿綿。
雙雁相傳勢，雙雙呈祥。尋冠上堪扦穴，金榜題名姓字香。
形如燕子泊梁尾，尾上安墳仔細。前有蝦鬚分聚氣，有情方去搜尋。
飛鵝泊屋高山，尾上安墳仔細看。前有蝦鬚分氣脈，龍真穴出高官。
左右彎環似燕窠，其中三穴出婁腰。盡梁作案奇特，荘田萬頃多。
形似羣鴉噪死屍，死人身上穴爲奇。真龍自有天然穴，左右分明介右齊。
蚯蚓多生平地中，如蛇似蟮兩。但尋頭上扦龍穴，世代兒孫享千鍾。
浮牌棉襖江邊，四水朝迎夾衛堅。但牌頭扦一穴，富貴榮華百萬年。
聳金星似吊纏，出水繞是真龍。口中遷穴爲，四海傳揚姓字通。
掛壁金釵地勢，好個粉盒面前朝。油膩穴葬爲訣，代代兒孫著紫袍。
七、水出甲卯方，衝破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財高者。無不敗絕。
落地金釵投上扦，看衛託水來纏。前後來倚分賓主，釵口逢珠得千金。
金釵折股，入穴看水要。腳上頭宜巧取，令人富貴福盈餘。
蓮花一穴人知，龍虎雙雙大溪。穴花心爲第一，令人富貴達天墀。
倒地蓮花平地生，四圍山水要相登。穴尋花心迎朝吉，喜浮龜左右間。
養生水（貪狼）：貪狼星照顯文章，長位兒孫多，人丁旺盛性，水大曲瀦官職重，水小灣環福壽長。養生水去，少年寡婦守空堂。
沐浴水（文曲星）：沐浴水來犯桃花，女子他，投河隨人走，血病自滅破財家，子午流來田產盡，卯酉流來賭奢，若流破生神位，流產淫聲帶鎖枷。
冠帶水（文昌）：冠帶水來人，兒孫風流賭，七歲兒童能作詩，文章博學萬人誇。水神流去三房，幼齡兒童死，損深閨嬌態女，此方停蓄乃為。
臨官水（武曲）：臨官位上水聚積，祿馬朝元喜氣，少年入青雲路，賢相籌謀佐聖君，忌此方砂水去，成才子歸陰，家中寡婦啼哭，財谷空虛徹骨貧。
帝旺水（武曲）：帝旺朝來聚面前，一堂旺氣發莊田，官高爵揚，金穀豐盈有餘錢。休囚來敝散，石崇富貴多年。方流去根基，乞食貧寒怨上天。
衰水（巨門）：衰方管局巨門星，臨官水，少年及第文章，壽星金谷盈，出入起居乘駟馬，宴遊歌舞玉壺傾，旺局總宜來吉，去彎曲留情。
病死水（廉貞）：病死之方水來，天門地戶，有科名官爵，水若斜飛起禍災，換妻毒藥刀兵禍，軟腳風癱女墜胎，其家遭此害，脊癆蒸損形骸。
墓水（破軍）：墓庫之方怕臨水，破軍流去反為禎，上陣揚名反武貴，池湖停蓄富春田。百步去家，欠債經年人，水來充軍千里外，三男二女總凋零。
絕胎水（祿存）：絕胎水到不生兒，孕死休囚絕後嗣，縱使胎生得養，父子性夫婦離，水大女人走，水小私情暗會期，此方宜水口，祿存流盡佩金魚。
四、水出甲卯方，衝破胎神。初年間有丁財高者。墜胎乏嗣。貧苦，水歸庫故。
二、左水倒右，出丁未，，名“惟有衰方可去來”，，壽高丁。
三、右水倒左，從甲卯沐浴方消水，名“祿存流盡佩金魚”，富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
四、水出巽巳方衝破，臨官，犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕並犯腳、風癱、癆疾、吐血症。傷二門，次及別房。
五、水出乙辰方，流破冠帶，主傷年幼子，並閨中幼婦少女退敗田產，敗絕。
六、水出癸丑方，衝破養位，主傷兒敗財乏嗣，犯退神沐浴不立。
七、水出壬子方，衝破胎神，主墜胎傷人。初年丁財利，敗絕，此名過宮水，有壽無財。
八、水出乾亥方，名過宮水，惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財，水歸庫故。感謝關注微信平台中國風水研究會。
九、水出庚酉方，交如不及，犯顏回夭壽水，敗產乏嗣。初年者，傷三門，有丁無財、有財無丁。有功名者，即失血夭亡，福祿壽全，死方消水故。
十、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽，必出寡居五、六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、肺癆病症。敗三門，次及別門。病死二方，消水發凶相似。
十一、水出艮寅方，去沖生，犯雖有財，而何為小兒難養。富而無子，十有九絕，敗絕長房，次及別門。
十二、右水倒左，丙字出去。不犯午字。百步轉欄。合水局胎胎方出水。謂出煞。作衝胎論。主大富貴。人丁興旺。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
一、右水倒左，出巽巳方，正養。名“人祿馬上御街”，丁旺兩。功名顯達，綿遠，，男女高壽，房房發，三門九盛，並發女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，木向。書雲、“丁坤是萬斯箱”，即此是。 ，人丁大旺，福壽雙全。
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三、水出丙午方，衝破祿位，名衝祿黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者有乞丐者，總困者多，者。若字上，再有槍刀，出人橫暴，爭鬥。
四、水出乙辰方，犯退神，初年發丁發財，無。
五、水出甲卯方，初年間，或發丁，壽絕嗣，退敗田產。
六、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡乏嗣。敗長房，次及別房。
七、水出癸丑方，犯退神冠帶，不立。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰，甚嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立，丁財發。
十、水出庚酉方。情過而亢。予驗過間有初年者。有不發者。或壽高、或壽短。吉凶。 ，有丁無財。
十一、若右水倒左，即丁字流去。名“絕水倒衝墓庫”或去。不能百步轉欄。 “牽動土牛”，立主敗絕，書雲“丁庚坤上是黃泉”即此是。
十二、丁水來左倒右，壬字天干而去，不犯子字，名“祿存流盡佩金魚”。 ，福壽雙全。但此此水，平洋多發，山地多敗。
一、右水倒左，出乙辰合三合吊照。生。去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲“十四進神家業興”。主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。
二、右水倒左，出丁未方，藉庫消水。生。合楊公進神水法。不作衝破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。發小房。
三、左水倒右，出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。即此是。主發。福壽雙全，即。不可輕用。
四、水出丙午，衝破胎神。初年間有發丁旺財壽高者。墜胎乏嗣。家道。
六、水出甲卯方，交如不及，壽敗財，發。
七、水出艮寅方，交如不及，主多病敗絕，發。
八、水出癸丑方，犯退神臨官，不立，非敗即絕。
九、水出壬子方，犯生來破，家貧如洗，初年發丁，久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立，退神水法。論，犯沖破冠帶，年幼子，敗絕不吉。十一、水出乾亥方，衝破臨官，傷成才子。乏嗣夭壽敗財，失血撈疾，。
十二、右水長左出坤，不犯申字百步欄，大富貴。人丁興旺，若犯墓衝生煞，(即左水長大倒右當面出坤)，不能。
一、左水倒右出，癸丑為，名“三合聯珠無價”。合楊公救。進神生來會水法。玉帶纏腰。金城水法。大富貴。人丁大旺。 。男女高壽。房房均一。綿遠。
二、左水倒右，出辛戍方。 。合“惟有衰方可去來”即楊公救神水法。 。壽高丁。男聰女秀。大吉大利。
三、右水倒左，丙字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全。人丁興旺。雖右邊病死。衰水過堂。第，巳會合庚酉水歸庫而去。無妨水局而論。有壬子水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂係合局，故主發。但若犯午字巳字。非淫即絕，。
四、水出坤申方，衝破臨官。犯殺人大黃泉。成才子。立主敗絕。官詞賣產。並犯腳、風癱、癆疾、吐血雜症。傷二門。次及別門。無一家不敗者。
五、水出丁未方，衝破冠帶。主傷年幼子。並損閨中幼婦。退敗產業。嗣。
六、水出乙辰方，衝破養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立。
七、水出甲卯方，衝破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財高者。無不敗絕。
延伸閱讀…
八、水出艮寅名過宮水，情過而亢。初年有丁、有壽無財。水歸庫故。
九、水出壬子方，交如不及。犯顏回短命水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。傷三門。初年間者，然總有丁無財、有財無丁。發功名即夭壽，福祿壽不能。
十、水出乾亥病方，犯短命寡宿水。男人壽。必出寡婦五、六人，敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血癆疾症。敗三門，次及別房。兌方消水，發凶相似。
十一、水出巽巳方，犯去沖生。雖有財而何。小兒難養。無丁。十有九絕。敗長房。次及別門。
十二、右水倒左，從正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。左水細小。合本局胎向胎方放水謂出煞不作衝胎論。主大富貴。人丁但內中間有壽短者。出幼婦寡居不可。
一、右水倒左，出巽巳方，正養。名“人祿馬上御街”，丁旺兩。功名顯達，綿遠，，男女高壽，房房發，三門九盛，並發女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，木向。書雲、“丁坤是萬斯箱”，即此是。 ，人丁大旺，福壽雙全。
三、水出丙午方，衝破祿位，名衝祿黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者有乞丐者，總困者多，者。若字上，再有槍刀，出人橫暴，爭鬥。
四、水出乙辰方，犯退神，初年發丁發財。無。
五、水出甲卯方，初年間，或發丁，壽絕嗣，退敗田產。
六、水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。敗長房，次及別房。
七、水出癸丑方，犯退神冠帶，不立。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰。甚嗣。
十、水出庚酉方，情過而亢。予驗過間有初年者。有不發者。或壽高、或壽短。吉凶。 ，有丁無財。
十一、若右水倒左，即丁字流去。名“絕水倒衝墓庫”或去。不能百步轉欄。 “牽動土牛”。立主敗絕，書雲“丁庚坤上是黃泉”即此是。
十二、丁水來左倒右，壬字天干而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。 ，福壽雙全。但此此水。平洋多發，山地多敗。
一、右水倒左，出癸丑方，生。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰，金城水法，書雲“十四進神家業興”。主妻賢子孝。五福滿堂。富貴雙全，門門發。
二、右水倒左，出乙直射水方。藉庫消水。生。合楊公救神水法。不作衝破養位論。主富貴壽。人丁大旺。發小房。後髮房。
三、左水倒右，出丙午者。合文庫消水。楊公救神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。主發。福壽雙全。即。不可。
四、水出甲卯方，衝破胎神。初年間有丁財高者。墜胎乏嗣。貧苦，水歸庫故。
古語雲：一等地師觀星斗，二等地師觀水口，三等地師滿山走。意在說明，高明地師，觀星斗知一地風水好壞，而二等地師能看水口地興衰，檔次地師，只有步龍方可確定龍穴興衰。這葬脈、葬氣、是葬影來區分地師水平。
元樞經雲：葬脈不如葬氣，取葬氣高手。云：法葬葬，乃會意葬，是葬影。於是乎，地師競相效仿，稱能觀天象而定穴，表明自己是地仙，高手。不濟者，願承認自己是歩龍而定穴，自稱觀水口而知興衰。可見地理一道脫俗。
實際上，地師，能步龍，找到吉穴，是地師了。能觀水口而確定龍穴砂水，定穴地師，百人有一個，更何況觀天象，星光照耀影來定穴地師呢，鳳毛麟角。
一勺子曰：古書記載和查驗墳場墓。會發現，葬脈者發福，，而葬氣且得氣旺者，發福貴。葬影者發福，為何葬影，只因以天象而定穴，星光影，迎前退後，推左挨右，像取，多犯脫氣之病，故而發遲。可見，地師水平，是能否龍乘穴，旺氣貫穴，使墳主後人發標準。並非以其葬法、作法方法來論。學習方可研究風水，即是正道。
說：「上先生觀星斗，中等先生觀水口，下先生滿山走」。那看水口怎麼知道有地呢？水口叫城門。觀其水出口知龍來何方，觀水口星峰知穴，結什麼形狀穴，出文出武。而觀水口定穴法，要走到水口，水口形巒頭形態才能定出局內真龍歸藏何方位，結穴。
陰宅風水中關切應該首推尋龍點穴，我接觸風水初，圍繞尋龍點穴這個核心，我深深知道只有龍真穴才能改變人命運。古人點穴方法光怪陸離不用，可以說是鋪天蓋地理論。歸結起來風水師常用方法主要有以下幾種。
可見點穴，世有貪、巨、武為吉定穴，有四獸定穴，講法眾多，讓人如墜霧中，迷迷糊糊，各法有其道理，但全面。
遠望星斗形與勢，二是審視星體頭面，三是確定四獸四勢，四是察看形勢格局，五是細察胎息太極。 1、遠望星斗形與勢「一流地師望星斗，二流地師看水口，三流地師滿山走」「望星斗」星辰尋龍法。該法遠望山峰星體形勢形狀，判斷龍脈走向、穴場大小、格局吉凶。
3月30日發生要某墓園山體滑坡致6人遇事件，其中一人是來自香港風水師鄭國強。鄭國香港是受藝人歡迎風水師。據了解，30日下午3，鄭國強以及同行一名風水師，廣東肇慶高要市南岸長樂墓園冒雨客戶看墓地風水時，突然發生山體滑坡，七人埋。
美有人說：一等地師觀星斗，二等地師尋水口，三等地師滿山走！一等地師觀星斗，即風水師技藝高超，看行龍星體是何五行星體能判斷穴形結作位置。星者龍，五行相生而入穴，定有結無差！若剋而入穴，形局雖美，福未至而禍！是福是禍，道眼、法眼、神仙眼！
李小龍「短命種」，我一眼看出來了我們談到李小龍先生，學習了面相術中「蛇行雀步」，今天我們談談相地之術。
民間風水道術這一行騙子很多，空盆取蛇、空中遁物這樣騙局揭穿。抓鬼捉妖沒有兩把刷子不但掙不到錢，搞不好小鬼捉弄，惹上邪氣反而。
依形依勢而選擇葬法，十二倒杖法此講，如迴龍顧祖、水纏玄武、騎龍葬法、喝形點穴形葬法；但穴形不離乳窩鉗突之四象，而穴場玄武后毬、鬼、樂，青龍白虎方之蟬翼砂、蝦鬚蟹眼水，朱雀方之唇、氈、金魚水或應水及內案。真龍真穴有形可察，並非虎葬王子、蛇葬七寸之類；主要是認雌雄辮別結穴特徵，然後依勢依形而葬，比喻穔龍結穴無鬼樂或穴星如饅頭不可。
依脈點滴入穴接脈而葬，風水於點穴，穴於審脈氣象。古人說尋龍捉脈以求穴，可見脈象一，或或飄忽，沉潛似遁逃。如何捉脈，其陰陽辯證功，全局整合、洞察眼力。凡脈象入穴有可觀者，如縷如線或如珠，而有頭面頓起，交代、形穴端莊、脈象融會便是穴，是點穴基礎功夫，是葬脈。所謂高不鬥脈、不犯、閃離脈是葬法基本要求，而脈急、脈緩、脈現、脈隱、脈沉、脈橫、脈斜，其葬法有性要求，習陰宅風水者如果眼力功夫不到而連脈凊，並脈象而選擇受、側倚、深葬、中葬、葬葬法，屬入門。
尋氣眼下葬，，如雞心、魚胞等者地，略作想像、關聯模擬，看氣機流布，審動作合成，有經驗者認脈先，其次辨穴星。如金之生氣聚於窩泡，木之生氣聚於芽節。水生氣聚於湧苗，土生氣聚於口角，火生氣聚於水窟，謂水火既濟。其次，穴形而定動氣。如孩兒動囟門，側掌動合谷，仰掌動轉皮，腕臂動鼠肉之類。動乃生氣機。以動生。再者當察穴暈。暈如上下園，其下；上園下，其上。園乃生氣表，園生。
當看內局四應，內四應者，生氣證。上面微起圓球後應，下面合水簷前應，兩邊蝦鬚蟹眼水、蟬翼牛角沙為左右應。外四應者，生氣輔。後頭蓋樂山後應，前面朝案山為前應，兩邊夾耳山左右應。若前應有情，氣前；後應有情，氣後；左應有情，氣左；右應有情，氣右；四應具有情，氣中。此以四應驗生氣法。
詳龍虎。龍虎者，生氣之用。左右砂，氣高處；左右砂，氣低處；左直右抱，氣右；右左彎，氣左，此以龍虎驗生氣之法。
觀案朝山。案朝山者，生氣配。朝山若高，氣高處；案朝山若，氣低處。案開面向穴，而朝拜揖有情於穴，此以案朝山驗生氣之法。
審明堂。堂水者，生氣食。堂水聚中，氣中堂；水聚左，氣左堂；水聚右，氣右堂，水來天門開而大而遠，水去短而小而關而閉，此以明堂驗生氣之法。