華人知道：水財。這是咱們老祖宗位理學上說：「遇水發，水財」。有朋友問：為何水財，見水有財？答：因為山管人丁，水管財祿！這常人掛口邊一句說話，「水財」不謀而合。
因為中國傳統居住講究風水，加上「水」這一項道理，所以，現代豪宅設計中，會水這一個元素考慮進去，因此，所有房屋設計中，會流水來財，這是亞洲大部分地區是有商業地方會出現水元素關係。此外，討個兆頭，各大購物中心採納「水」相關設計，例如設有室內外噴泉、高科技水舞表演裝置來美化商場環境，並盼增加顧客逛街體驗感同時，能達到「水招財、水招客」目的。
不過，什麼水會代表財運？理學認為：氣流水流於是，於人類生存空間是！但是啥水流代表財運？什麼代表財運不是山、草、樹、日、月？
因為中國古人過人處，要找出物與物之間共通之處，找出物與物之間關係。水是養育萬物，動物或植物賴水得以生存，水給予萬物養份。人類世界，人類賴以生存，是物質；物質包括水、食物、衣服、用品。將人界參，水能養育萬物，錢（物質）能養育人類，所以風水學角度而言，水代表財！女人是水，因此，女人肯定是男人財。因此命理學上有妻財，這是另一個話題了。
回答是：地球有物理磁場，這個磁場能作用於人，於人們心理和身理存在直接影響，是科學證明了事實。
風水什麼能作用於人？有什麼可以作用於人因素？什麼途徑作用於人？於是風水先輩們想到了“地球物理磁場”一詞。“地球物理磁場”一詞生搬塞挪進了風水學詞術語中，認為風水是物理磁場起作用。像寫說，編，“放屁不要錢，沒有法律責任，可以放”！
華人知道：水財。這是咱們老祖宗位理學上說：「遇水發，水財」。有朋友問：為何水財，見水有財？答：因為山管人丁，水管財祿！這常人掛口邊一句說話，「水財」不謀而合。
因為中國傳統居住講究風水，加上「水」這一項道理，所以，現代豪宅設計中，會水這一個元素考慮進去，因此，所有房屋設計中，會流水來財，這是亞洲大部分地區是有商業地方會出現水元素關係。此外，討個兆頭，各大購物中心採納「水」相關設計，例如設有室內外噴泉、高科技水舞表演裝置來美化商場環境，並盼增加顧客逛街體驗感同時，能達到「水招財、水招客」目的。
不過，什麼水會代表財運？理學認為：氣流水流於是，於人類生存空間是！但是啥水流代表財運？什麼代表財運不是山、草、樹、日、月？
因為中國古人過人處，要找出物與物之間共通之處，找出物與物之間關係。水是養育萬物，動物或植物賴水得以生存，水給予萬物養份。人類世界，人類賴以生存，是物質；物質包括水、食物、衣服、用品。將人界參，水能養育萬物，錢（物質）能養育人類，所以風水學角度而言，水代表財！女人是水，因此，女人肯定是男人財。因此命理學上有妻財，這是另一個話題了。
那麼有水會有財運嗎？王家榮老師告訴朋友們，風水說法是「山以旺，水衰為」，「山上龍神下水，水上龍神上山」。風水有法則，而這個法則，需要我們去正確把握。
1、此朋友們介紹一個小秘密：自己住宅或者辦公室西南側，擺放一盆水種植物或一個魚缸，你財運會。
2、喝水要要科學，不能得失，不能人云亦云。
風水學中藏風聚氣指是什麼，中國經風水師，謝詠老師談，風水藏風聚氣是什麼意思？什麼叫山環水抱藏風聚氣？
風水中講藏風聚氣是風水，什麼叫藏風聚氣呢？這裡經風水師，謝詠老師來談一談這個問題！點說吉氣藏住，藏房子內，這樣這個房子運勢會起來，那麼什麼樣房子是藏風聚氣呢?
古代風水師認為：“山環水抱”、“藏風聚氣”地方風水最佳。 “山環水抱”之處直接受到山水靈秀氣潤澤，無論磁場學、美學是心理學角度，確實是理想選擇。所以古代高士隱居林壑、發達國家居民移居效外山水之間，這是得我們風水學三味。
風水學中，喜樹遮宅，所謂陽宅，宜陽光入宅，得丁財兩；風水經書說：“房子陰暗居住，生女兒不生男兒，陰氣太盛則女性權，小人道，”意思是家里女主人權管家，管理財富，家裡昌盛，這樣家庭就算生男孩，陰氣，會取個掌財權老婆，阻礙老公發展，因為老公錢經商，老婆錢，只能打工掙錢，錢交給老婆保管，不能發財。
風水中，不管是陰宅是陽宅，是以得水者上，藏風者次之，而風水學中，概括來說藏風者叫做“藏風聚氣”，那麼，需要符合什麼條件地形算藏風聚氣呢？一起隨謝詠老師來看看吧！
《葬書》這種環境形勢做了規定，認為符合“藏風聚氣”地形應該是“左青龍，右白虎，前為朱雀，後玄武。”說，環境形勢應該是：背面要有高山靠，前面遠處要有低伏小山，左右兩側有護山環抱，明堂部分要地勢，並且要有曲水環抱。
，這是一種理想化環境模式，實際選擇時，只要後方地勢或建築前方，左方地勢或建築右方，且明堂開闊，那這種環境具備了“藏風聚氣”條件；一幢房屋，如果想做到“藏風聚氣”，要陽光，空氣流通且溫、濕度，如果居住房屋是風勢，即使有“旺氣”凝聚，會疾風吹散，相反，如果風勢過於，空氣會流通，無法氣場引入。
風水是中華民族歷史一門玄術，稱烏術、青囊術，學術性說法叫作堪輿。風水是自然界力量，是宇宙大磁場能量。風元氣和場能，水流動和變化，早在晉代，風水學先賢郭璞，其名著《葬書》中有記載：“葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水，風水法，得水上，藏風次之。”
延伸閱讀…
由此可見，風水學中藏風聚氣概念是以來有，風水學中講究氣，氣流通決定了風水衰。
風水學中，氣流通宜緩急，宜曲，大家知道，住宅風水學中，風水需要“背山面水”。
我國傳統建築大多坐北朝南，如果北側有山丘、樓宇做靠山，冬季裡可以遮擋北風，於“氣乘風散”，所以有靠山、能夠遮擋寒風地可以“藏風”。而“氣”會“界水止”，氣場會停留與聚集河流、湖泊旁邊，所以門前有水流地方可以“聚氣”，所以背山面水風水可以做到“藏風聚氣”，而“氣”是世間萬事萬物本源和強旺之本，氣場匯聚地生活、工作才能順利。這是“風水”一詞來源。
所謂“陽宅第一兇，忌穿堂風。”穿堂風典型違背了藏風聚氣風水原煞氣，視為陽宅第一兇，由此可見住宅藏風聚氣重要性。
聽人講到穿堂煞格局問題，但“穿堂”定義為何？陽宅風水上，“前門後門”、“前門窗戶”、“窗戶窗戶”三種構成穿堂風。
穿堂風，叫穿堂煞或者一箭穿心，指大門處有窗戶，陽台或前門後門，或前門落地窗，或窗窗這些形式。而且其中間沒有遮蔽物，站大門外一點，能看到窗戶，陽台，就是指氣口氣口，代表氣一進門，直接對面門、或窗戶洩出去了，這樣風水格局稱穿堂煞。
大門、廳堂或中央方位，以及後窗陽台或後門一條直線上，使大門進來生氣，直接後窗後門陽台宣洩出去。
風水學中這樣格局便是違背了“藏風聚氣”原則，這樣直線通透格局會形成“直線流”，而風水上有句話：“前通後通，人財兩空”。
延伸閱讀…
所以說，犯了“穿堂煞”住宅，不聚氣、不聚財、沒有運勢，居家錢財無法積聚，鈔票左手進右手出，開銷大，使財氣無法家中停留。
門窗過多，這種格局是，這個道理是，我們知道門窗是空氣對流交換地方，因此即是入氣口是出氣口；
一劍穿堂格局，這種格局什麼呢？因為它違背了上面所說藏風聚氣原則，氣是要存住，而這種格局特點存不住氣；一劍穿堂有二種情況，一種是一入戶門客廳窗戶，這樣從入戶門進來吉氣直接窗戶中洩出去了；另一種是進入戶門後，左面是客廳，右面是餐廳。或者左面是餐廳，右面是客廳。這樣二面是有窗戶，因此吉氣會這二個窗戶洩掉。
“氣喜曲不喜直，曲則生情生煞”，這是中國風水中講氣運行原則，這中國古代園林或者是庭院設計什麼是曲曲迴而不是直來去。
風口造成“散氣”和“洩氣”。中國古代風水學認為“氣乘風散”“招風惹禍”，因此要求“藏風聚氣”，藏風避風。風口“招風惹禍”源。什麼呢？這是於風速過，氣場變化，人適應，人體場環境之間建立，人會感到，氣損鬧病。
無風則造成“死氣”和“煞氣”。人體本身和家庭生活每天要排出大量廢氣，若通風，室內外空氣交換，廢氣滯留在室內，造成自我污染。
眾周知，風水學遵循《周易》中和美原，兩個極端一一這裡指風或無風，風水講究藏風聚氣求得生氣，即要求空氣，保證空氣有度。理想住宅環境是有風吹來，而讓人產生清風送爽感覺。
“藏風聚氣”是風水師判斷一個陽宅是否是旺宅第一標準，那麼如果身處平原如何做到藏風聚氣呢，平原地區地勢，沒有什麼遮擋，沒有風水中朝山、靠山及左右夾護來遮蔽。有風來襲時，既不能遮擋，不能藏風聚氣。那麼此種情況需要人為改造風水結構。
可以房屋周圍填土造山，或者可以進行植樹圍造一個人為“屏風”，這樣不但可以遮蔽風沙，能植被調節溫度和濕度。這種辦法風水上稱為“培龍補砂”。另外可以改變門朝向，改變窗口大小，房屋門內或門外建照明壁，可以改造風水。
很多人風水標準是：得水上，藏風次之。如果一地方既不得水，不藏風，風吹水劫，氣場散盪無收，這樣環境是符合風水之法。實踐運用中，要選擇一個“吉地”，這個地方是要有水，蜿蜒而來，這樣聚生氣；而且能夠避風，沒有風生氣散掉，如此，風水了。
風水鼻祖郭璞說：”風水法， 得水上”。其風水理論，有三條：
第一，水有養“氣”作用。因為水本身其液態，即生“氣”來路，陰陽二氣風、雲、雨幾種形態轉變，所以氣生水，水養氣。