若想開運、助運和轉運，請用佛像和神像。因為請神送神難，你請來佛像或神像，於供奉，或佛像和神像本身有問題，弄不好會起反作用。不管是陶瓷、樹脂或金屬佛像和神像，還是畫像，還是神佛護身卡，還是神佛車掛，還是玉石或黑曜石神佛吊墜，不要隨隨請用。是吊墜，如果佛像或神像面相（面容慈祥），佩戴身上，不僅會轉運，弄不好會生病和招災惹禍。有一些陶瓷中空佛像和神像，會招惹東西，依附靈，從而家人和運勢。若是想請佛像和神像，找專業人士，請開光神佛像，選擇良辰吉日去請，並且請回來用心供奉，才能靈驗和生效。但請神佛像，要，。
以上，是昨晚朋友圈寫下文字，修增幾字，粘貼於此處。
日常生活中，很多人喜歡佩戴佛像吊墜，“男戴觀音，女戴佛”，有什麼“十二生肖本命佛”。如果你喜歡，戴無妨，但佩戴過程中，需要時刻注意自己言行。
佩戴佛像，要舉止端莊行端正，放浪形骸和行為不端，不可言行不加檢點，不可起殺生慾念，不可異性卿卿我我，否則對佛像。
平時用臟手來觸摸佛像，不要讓他人觸摸。洗澡和睡覺之前，要佛像摘下來，妥善放置，不可丟，放在一個專屬位置，並且要遠離床鋪（不能放在床頭櫃上）。
坊間是否可以佩戴佛像，有兩種說法：第一種說法是可以佩戴，第二種說法是不能佛像戴身上。
佛像是佛菩薩法身，是、和，應該得到我們、禮拜和供奉。而我們保平安或圖，佛像戴身上，是，佛像不能成為人裝飾物。所以，佩戴佛像不能消災增福，反而是佛法褻瀆，會有損我們福報。
有什麼“十二生肖本命佛”，那隻是商家噱頭。試想：普渡眾生，解脫一切眾生苦難為己任佛菩薩，會專門照顧哪一個生肖群體嗎？
以上，坊間第二種說法：不能佛像戴身上，以免褻瀆佛法而造業，或有損福報。
以前，我身上戴過菩薩像，但得知坊間第二種說法後，我戴了。因為身上戴著佛菩薩像，做到時刻忘，起碼每天要吃飯和上廁所吧。若不是素食者，飯菜裡會有肉，戴著佛菩薩像吃肉喝酒，。
於信佛人，能不能吃肉，坊間是有兩種說法：一種說法是切不可吃肉；另一種說法是可以吃肉，可以食用三淨肉，指信徒沒有看見、聽說或懷疑自己而殺死動物肉類。
坊間流傳一句俗話，“酒肉穿腸過，佛祖心中坐”——說這是濟公名句，但很多人知道後面有兩句，“世人若學我，入魔道”。因為濟公是，神通法力不可思議，吃下去雞鴨，馬上口中吐出活雞鴨來，這樣方式來度化眾生。而我們凡夫俗子，哪有這般神通法力？由此看來，信佛和學佛人，還是不要吃肉了。
所以，戴著佛像吃肉，那了；而身上戴著佛像去上廁所，。廁所是污穢場，若是身上戴著佛像，污穢濁氣會污染侵犯到佛像。佛像豈能出現場所？即便你佛像擱衣服裡，貼身佩戴，那麼濁氣會沁到衣服裡面。
若是想戴佛菩薩像，可以攜帶一個錦囊，吃飯、洗澡、睡覺和上廁所之前，佛菩薩像摘下來，放在錦囊裡面，收口繩紮，或拉鎖拉，然後放置妥善位置，或放在包裡，然後去做自己要做事。
若是心中有所畏懼，佛菩薩和神明有所畏懼，不要身上戴佛菩薩像，以免招災惹禍。
能不能身上佩戴佛菩薩像？我意見是戴，以免自己有言行而褻瀆佛法。
有些人身上佩戴佛菩薩像之外，喜歡車裡懸掛佛菩薩或財神神佛像車掛。車裡懸掛車掛，既美觀了保平安，無可厚非，但不要懸掛佛菩薩和神像。因為開車出行，車行路上要喧囂街道，而佛菩薩和神明是喜歡雅緻地方，而路上喧鬧佛菩薩和神明侵擾。若是車裡吸煙和打情罵，那佛菩薩和神明，所以不要車裡懸掛佛菩薩和神像車掛。
身上佩戴佛菩薩像，使用佛菩薩和神像車掛之外，不要身上紋繡佛菩薩或神像紋身。
雖然紋身，但紋身有很多講究，切不可身上紋繡佛菩薩、關公和鍾馗。佛祖和菩薩紋身上，若是光著膀子去上廁所，或者去洗澡，或行男歡女愛事是佛菩薩冒犯。若實在想紋，切不可佛菩薩像紋前胸，並且佛菩薩面容要慈祥，圖像要。
關公是忠義化身，是武財神，但不能供奉；若不是經商，不是江湖人士，不要供奉關公。供奉關公，不要供奉瞪眼關公。民間傳統說法，關公睜眼見血，是不吉。而關公像不能紋，說命裡人才能紋關公，普通人紋了會多災多。而關公只能紋前胸，若紋後背，人背不動了，而女生紋關公。
鍾馗是民間傳說中能打鬼驅邪神，有些人鍾馗紋身上，圖驅趕和祛除。鍾馗，適合命裡五行人紋，但鍾馗只能打小鬼，遇到邪性東西搞不定了，所以紋了鍾馗張狂。鍾馗雖是溫和，但是神明，有些人紋了會承受不住，往往導致自己人生變得波折動盪和命運多舛。
綜合，紋身是有很多禁忌，不要身上紋繡佛菩薩、關公和鍾馗之外，其他神像，比如齊天大聖孫悟空、哪吒、死神、夜叉，不要紋身上，以免觸犯禁忌，或者因為自己命扛不動和鎮不住，而招災惹禍。
紋身雖美，，切不可紋一些圖案，因為紋上，洗掉。無論如何，不要佛菩薩和神像紋身上。
有些家庭，保佑和增長財運，喜歡家中供奉佛菩薩或財神，但供奉佛菩薩和財神像，是有很多講究。
供奉佛菩薩，要有一顆心，不僅佛像本身，是我們要心底生起三寶心。有條件話，家中設置佛堂；或選擇一個地來放置佛龕，周邊沒有雜物環繞。佛像安放和供奉了一段時間後，可能會落一些灰塵，所以需要供奉者勤擦拭，保持佛菩薩像潔淨。
供奉佛菩薩，能坐西向東。佛龕宜擺放在清靜整潔地方，周邊不要有音響和電視機東西。供奉菩薩像不可對著房門，可以佛龕擺放在客廳，但不可對著床鋪、餐桌、廚房和廁所，不要擺放在廚房，因為佛菩薩見雅行為和葷。佛龕背後要有牆，有所倚靠不能空虛，但靠牆牆壁，牆壁後面不能是廁所和廚房。若房間，可以佛龕放在臥室，但不能衝著床鋪，而佛龕上有小門或紅布，睡覺前佛龕小門關上，或布簾放下，將佛菩薩像加以遮擋。如果房間，還是不要佛龕放在臥室。
佛菩薩像不能關公像放在一起，佛菩薩像懷普渡眾生，關公是嫉惡如仇，疆場徵殺戰守建功立業，所以兩者放在一起供奉。
供奉佛菩薩，若平時忙，可以初一、十五上香，一支香，三支香。佛像前要供一杯清水，定期換，有條件話可以供奉鮮花。供奉水果保持新鮮，不要水果了換，換下水果可以家里人一起享用。
若是供奉財神，有一些講究，財神分文財神和武財神。
文財神有很多，干、范蠡、財帛星君、增福相公李詭祖、福祿壽三星中祿星等，是文財神。
文財神應供奉吉位，並面朝室內，直面大門。面朝室內，方能招財進寶財源，反之面大門會送財出屋外，錢財送別人。文財神可以供奉，可以福祿壽三星一起供奉。供奉時要銅質香爐和長明燈，供品放些水果、甜點和鮮花。
供奉武財神，無論是關公，是趙公明，則需要面朝室外，鎮壓和招財進寶。但武財神只能供奉，兩位武財神同時供奉。武財神是人間神，供奉祭品器皿，要用瓷質陶土。供奉武財神關公時，神像不可朝向東，供台要打掃，供品應為單數，可以供一些新鮮水果，例如柿子、蘋果、葡萄、香蕉、香瓜，還可以供奉糕點、糖果和熟肉。每三天換一次供品，早晚燒三炷。不論文財神，是武財神，不要梨，來做供品。
於佛菩薩和神像選擇，可以自身財力和喜好，可以請陶瓷、銅質、銅質鎏金、木雕和玉石雕刻佛菩薩像和神像，現在有樹脂和交趾陶佛菩薩像和神像，大方。
但無論請哪種佛菩薩像和神像，請開光。若開光，工藝品，既，招惹東西，開光陶瓷佛菩薩像，很依附靈。
並且，請佛菩薩像和神像，要選擇良辰吉日，專業人士指導下去請，請回來後要妥善安置和用心供奉，馬虎和漫不經心，以免於有失而褻瀆神明。所以，還是不要隨隨去請佛菩薩和神像，以免因為自己而招引禍端和有損福報。
而佛菩薩像和神像之外，前文中說佛菩薩吊墜、車掛，有護身卡，以及畫像，不要請用和購買。以免因為，招惹禍端。你去請神，想藉助神明力轉運也好，招財也罷，神明哪能你差遣呢？而你求助於神明，你求助和禱告即便應驗了，但神明會無故地幫你辦事，弄不好會滿足你心願後，你身上拿走點東西報酬。
若想改良自己運勢和增進財運，還是踏踏做好自己本職工作，做好自己應該做每一件事。並且人為善助人樂，多做善事和樂於助人同時，自己運勢和財運會一點點好轉和提高。
無論如何，切不可將自己心願寄託於神明和佛菩薩。若是願難以了，可以到寺廟燒香禮佛，但不要隨隨佛菩薩和神像請到家中。並且，請佛菩薩像到寺廟裡請，或到一些專業佛店裡請，切不可街頭攤市請佛菩薩像和神像，萬一你請回家是惡神，那得償失了。
另外，到泰國旅遊時，切不可買佛牌，泰國佛牌上不是佛，而是靈。有藏傳佛教唐卡和佛像，不要購買。因為藏傳佛教神佛，內地佛教神佛有區別，並且懸掛唐卡和擺放藏教佛像是有一些禁忌，而人搞不懂，搞不懂不要購買。
請神送神難，如果家中供奉佛菩薩像和神像，因為某些原因不想供奉怎麼辦？不想供奉，需要妥善處置，切不可丟棄和毀壞，觸怒神明和招災惹禍。若是紅布包起來，裝箱子裡，是，因為這樣是神佛。
方法，佛菩薩和神像，紅布包起來，然後上交到寺廟或道觀。佛菩薩像，可以上交到寺廟；道教神像，可以上交到道觀。佛菩薩或神像，上交到寺廟或道觀，交予法師或道長妥善安置和供奉，可以寺廟和道觀捐一些香火錢。但上交之前，法師或道長說一下，得到應允之後佛菩薩或神像上交，以免遭到拒絕。
如果是玉石吊墜、車掛或護身卡，不想佩戴和使用，可以放在原盒中，紅布包，然後妥善放在抽屜裡，或文玩收納箱裡，切不可雜物放在一起。如果沒有原盒，可以先用紅布包，找個盒子裝起來，然後妥善收藏。
現在家居中，很多人喜歡擺放一些神位來祈福，做生意喜歡擺放財神，宗教信仰可能擺放佛、菩薩佛位，這裡我們統稱“神位”。供神像是助佑人們吉祥好運和保障生命財產安全，但是，許多人知道神像請回家後該如何擺放，知道擺放神像禁忌。安神位，要符合風水道，因為它代表了家運。神位安吉位可招吉，放在兇位，會招禍。你們供奉時，香燭熱氣及煙霧會帶動氣流，這便是一個動象，因此，家居風水神位如何擺放？家居風水神位擺放宜忌註意事項有哪些？下面讓我來大家一一揭曉答案。
延伸閱讀…
現在家居中，很多人喜歡擺放一些神位來祈福，做生意喜歡擺放財神，宗教信仰可能擺放佛、菩薩佛位，這裡我們統稱“神位”。供神像是助佑人們吉祥好運和保障生命財產安全，但是，許多人知道神像請回家後該如何擺放，知道擺放神像禁忌。安神位，要符合風水道，因為它代表了家運。神位安吉位可招吉，放在兇位，會招禍。你們供奉時，香燭熱氣及煙霧會帶動氣流，這便是一個動象，因此，家居風水神位如何擺放？家居風水神位擺放宜忌註意事項有哪些？下面讓我來大家一一揭曉答案。
土地祠神，祖先祠堂，神位，香火之位，宜安本命吉坊獲福，坊有咎。主鋸設有神案租，世俗供佛行為是做保障生命財產安全，佛祖聖像請回家供奉早晚湃湃，可似保坪安。
佛像請回家後不管是否供茬神桌或書桌、書廚上，應該簡一張葒紙（葒色避邪）（７村矗徑）墊於佛座芐，似示吉祥。
佛像如是掛圖形式，應該簡一張一元大爾葒紙貼茬佛祖蓮座上或座位上，似示吉祥選初一、拾伍、卯時）。
佛像請回家竿萬不可重咕董看待，而鎖茬保險匱內，適是，會使家里大爾不坪安心（潑燒頭痛，孩子哆憾冒）。
佛像質財計，只要莊嚴原則。
佛像安放處不要茬房簡臥室內，主意晚上多夢。
佛像不要一見到買或請回家，佛像多，家人心造成多心。
佛像帶茬身上，可似去廁坊。
佛像不要應請到峙廟，或金紙燒化（初一、拾伍奉送回歸本位）。
佛像紙類掛圖，竿萬不可捲起來，主意會引潑你頭痛。
佛像如有損壞坡裂，應該金紙選擇一、三、伍、七、九日中茬日光芐燒化（水果更佳），送他們歸回本位（雙日雙時亦可）。
佛像或拾字架（心）具有同樣效力（有似芐說琺，佛即心，椰穌是心；神是心，天是心；信椰穌得詠生─博嬡心，詠遠不生不滅，信佛─不生不滅，萬琺惟心，有信心鍺能得詠生，沒有信心鍺，仙佛）。
佛像眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患同樣怪病。 （手指斷可用葒紙捲起來接，若是身上裂開，秒葒紙貼起來，或簡成手形補好）。
神位宜響屋前或左右，忌背響而坐。
古董：家中古董是否為收藏板，或是買到爾偷們偷來家神，或廟神呢？哆收藏佛像古董人，因為，弄得全家雞吠不寧。該神靈能恨，普通人抹能承受了。
2、神位宜坐吉向吉，宜面向屋前或左右，忌背宅反向，如子午宅而神位安坐丙午丁山者。
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3、神位忌安裝宅五黃宮，導致家人多病。
4、神位要靠牆壁上，謂有靠山。
5、神位前設置魚缸、鏡子物，下方擺放音響、電視電器，神案上放雜物或者開光神藝品。
6、神位前後忌廁所、廚房或樑壓頂，忌面向臥室，此為大不敬，神位不能對著大門。
7、神案，超過主事人鼻樑宜（工廠除外）。
9、商店或公司神位安置大廳，兩側不要著門或者走廊走道，對婚姻財運均。
10、神明爐要相配稱，於爐或天爐皆主不吉。
11、祖先與天神平排：有些人家祖先牌位照片擺放在神桌上，觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。這並，因為祖先只是家神，這些天神自難相提並論，我認為應該祖先放在“天神”之下，那！
12、觀音擺設：有些人觀音關帝放在一起來供奉，這並當。因為觀音是佛教神，而關帝是民間崇拜英雄偶像；而且觀音懷，戒殺生，而關帝是嫉惡如仇，中建功立業！故此兩者擺放在一起供奉，是格格不入。上面提過，關帝宜大門，但觀音需如此。觀音“坐西向東”，此外，因為觀音無瑕以及戒暈腥，故此有三：
“”這兩個字寫起來但做起來並。有些人是因為懂得規則，供奉確造成了諸神。我博客上有大量案例將一一說明；有人是心裡沒有供佛放在位置上，是有些人供彿看成討價還價對象。
風水調整案例中我們看，有家庭供佛心是，但是誤觀音菩薩和財神供奉一起。
觀音菩薩素稱東方第一菩薩修到佛位，號正法明如來，度化眾生，菩薩像示現人間，度化世人，佛界具有地位。
而財神只是道教或者是民間信仰普通神靈，觀音菩薩級別相差。
這樣供奉會出現兩個結果，佛界諸神認為是觀音菩薩不願幫助你。財神因為地位觀音菩薩齊排並坐，造成領導不來、領導不管局面。
有的觀音菩薩和財神供奉光線灰暗、堆放、是塵土側屋，是不尊。
是位置擺放確，神靈世界中位置尊卑與儒家文化是，那我們現在說“C位”——居中尊，坐北朝南位置，坐西向東位置其次。
我們看看皇宮金鑾寶殿，是坐北朝南，面南背北是九五之尊，人民大會堂國家領導人位置坐西朝東。
這決定了供奉佛道諸神位置，是坐北朝南，其次坐西朝東，是坐南朝北，忌坐東西，面向西方看越空，雖然可以修到世界，但想要追求人間福報那是可能。
這是，有門派風水認為，進門對角線是所謂財位。結果，這個理論神靈供奉牆角，這是神靈，供。
一個美髮店風水案例中，佛堂右側音箱上擺著一隻碗口鎮宅銅錢，銅錢前面是一支三鼎，銅錢左右是阿彌陀佛和文殊菩薩，這裡佛菩薩成了鎮宅銅錢護法，地位大小不分且香鼎於佛堂香爐，佛龕龕頭沒立起來，沒有臉面，造成運氣。
熊貓環島建材城闆家中供奉了兩個佛龕，一個龕裡邊是觀音菩薩，另一個龕裡是文殊菩薩，兩龕中間供奉了釋迦牟尼佛祖，闆片面地認為中間位置，沒有考慮兩位菩薩有房子住，佛祖夾山牆中間櫛風沐雨，哪裡能求得來運呢？
河北保定有一位來京發展搞建築闆，創業時，家庭只有三間泥牆瓦蓋住房，家中正堂供奉了一尊觀音菩薩，六年後闆發跡，北京有了樓房外，在家鄉蓋起了十四間標準磚瓦結構房屋，窗明幾淨，裝飾，這時候感覺觀音菩薩放在哪裡調，後其放在東北角牆台上，沒了香火。
一年後，闆夫妻狀況下滑，經營虧損，這有事抱佛腳，無事扔，前恭後踞造成結果。
於佛菩薩，要走出傳統習慣誤區，很多人看來佛菩薩需要，因此在家裡它供奉一個空間、獨立、平常人們很少去房間裡，這是。
佛菩薩它和人民教師，教師是教書育人，佛菩薩是教化人；老師如果沒了學生失業了，起不到本該應有作用。