有傳龔如心爭產案中人一名風水師，令人嘖嘖稱奇，但事實上富豪風水師關係密切。
「一句話可影響富豪很多。」一名風水師舉例說，一名本身是前國家領導人親屬上市公司高層，尋覓左右手時，職
官場風水，過去數百年中若離若近。但中共建政以來，風水轟轟烈烈推翻地，到近年來基層“風水腐敗”案曝光，昔日殘留，反倒成為一些官員叩問仕途秘密，這其中時間跨度超過三十年。
當遍地橫掃牛鬼蛇神“破四舊”時，中央指示“破四舊”方式，地方領導幹部聞風而動，希望能包括風水文化內餘一網打盡，以此獲取上一級領導賞識；當改革開放後，儘管風水一說，官場主席台上帶有貶義，但一些官員有了私下邀約風水師自己看風水習慣。而看風水主要內容，即是仕途前程。
破立之間，官員於風水產生出發點，。
中共建政後一段時間，風水是不容於市面“殘餘”。是文革開始後，這種消解達到了前所未有高度，風水完全轉入地下，往往是伸手不見五指黑夜中，風水先生點著油燈、抱著羅盤、拉著魯班尺，一塊即開工宅基地上，幾個黑影小聲交談。
贛南師範學院講師李曉方透過研究贛南地方史志記載發現，當地風水信仰不僅影響到民眾生活起居，牽繫著地方官員神經。明清地方政府贛南客家地區風水信仰姿態，既有否定打壓，認與倡導。
當時贛南地區，地方官員禁革風水信仰中逾越正統禮教表達方式，不僅將民間風水信仰拿捏到位，十分注重運用柔性控製手段，正統儒家文化取代風水術民眾實施教化。究其原因，一方面是於風水文化當時正統文化有程度悖離，另一方面，風水引起爭田奪地糾紛，令當地訴訟成風，影響社會。
李曉方認為，民眾訴訟程度上是當局執政能力否定，這影響了政府社會控制力。風水師因其身份，是民間結社秘密媒介。因此，儘管明清歷代皇帝皇家陵寢選址中，掩飾其風水術信仰，但官方風水信仰適時打壓，是必然之事。
但這種態度，反射當時風水物，如風水塔上時，會呈現出超越風水學說地方政治生態。
大量地方長官所作風水塔記文本顯示，地方官員捐資建塔當地鄉紳，作為在野兩股勢力，掌握著風水信仰話語權——地方官員風水塔作記，表達鄉紳，以此爭取其政府進行社會控制支持；而鄉紳既然徵得官方修建風水塔，個人影響力隨著工程落成而日益加大。
地方官員鄉紳借風水做文章，交織出一張配合默契社會控製網。這種情況存在於贛南地區。
事實上，當下一些地區出現風水物，即便其建造主導者是地方官員，但資助者並不全是公款支出，很多是當地闆，或是招商引資過來外地商人。一些官員因私邀請風水師自己看風水、卜官運時，會帶上闆買。讓闆出現這種透露出官場風吹草動場合，官員用意，並只是需要一個付賬者那麼。
這種政治生態，歷史上地方官員鄉紳之間風水關係，顯得相似。
直到“五四”運動，文化界轉向全力學習“賽先生”，舉西方科技觀念抵觸傳統文化，打成封建迷信，風水中醫，正式成為“文化糟粕”。
1949年後，一方面，地方治理中共政權接管，地方官員多黨員出任；運動，鄉紳這一群體失勢，傳統基層政權風水政治關係，灰飛煙滅。
涉及周永康事件串關鍵人物中包括其關係氣功師曹。此人自稱擁有功能，稱為是周”國師”。美聯社報導指出，迷信現象普遍存在於中國官場，風水、大師們因此有著朋友圈。
風水文化這樣秘密狀態下流傳。北京大學環境學院敦授於希賢大陸媒體說，他知道一位蘭州民間風水師,文革期間去世時,上千人發前往送葬,聲望。
但於此時社會結構，1949年之前發生了變化，民間潛藏風水認識，“政治掛帥”年代，因為“橫掃一切牛鬼蛇神”“破四舊”需要，無法公開露面，無能量影響到政府政治決策。
不過，於風水一詞，毛澤東形容並不全是貶義。大陸公開出版物中，兩次出現過毛澤東談及風水細節。一次是說到李自成，一次是提到湖南老家祖屋來歷。
紅牆作家顧保孜在《紅鏡頭中毛澤東》一書中寫到，毛澤東中南海攝影師杜修賢聊天時，得知杜是陝北米脂人，毛澤東說，“米脂風水，出皇帝。李自成你們米脂人。”
中共中央黨校出版社出版《張耀祠回憶毛澤東》一書，作者係原中央警衛團團長張耀祠。張書中記錄稱，1966年毛澤東湖南滴水洞居住時，他說，“我老祖宗住滴水洞旁邊虎歇坪，選擇這個地方，請風水先生卜了11天時間。”毛接著自問自答，“什麼搬到上屋場（即現在毛澤東故居）來了呢？我父親早年是一個人，他沒有看重風水，而是看重了這一片土地。”
墓地是風水文化地方。但中共高級幹部中，周恩來第一個主動要求平掉祖墳，推動當時“平墳田”運動。
大陸媒體報導稱，這種以往，具魄力舉動，周恩來自身家世有關。週生母萬冬兒年少病故，週外婆堅持要知縣老爺千金早故規格安葬，此時周家日衰，萬般無奈，周恩來父親能只能萬氏靈柩暫厝於一座庵中，直到28年後，攢夠錢風光大葬。
這件事周恩來觸動是磨滅。建國後，他一次親屬談話中提到，家庭一無是處。 “我母親死了，那麼疼愛我們外婆不顧我們沒飯吃，提出那麼喪葬條件，我總心中納悶：是死人要是活人要緊？”
封建迷信劃上號，無論是領導人個人主張，還是中共堅持唯物論，風水位於政治下風。
而地方執政官員文革期間換血，間接加速了風水式微。
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海外學者薄智躍表示，文革前50%省級領導受過專以上教育，這其中既包括知識分子，有統一戰線作用下投誠原國民黨官員或人士。文革開始後，這些人打倒，取而代之是兩類人——軍隊幹部和造反派。
軍隊幹部歷來堅守“黨指揮槍”理念。而“靈魂深處鬧革命”造反派權後，“破四舊”“指示”發展成為政績工程。
儘管中央並沒有明確說明“破四舊”方式，一些地方官員是北京傳來消息中嗅到了味道，並各自發揮，讓自己成色“”——階級鬥爭綱年代裡，官員升遷其經濟工作手腕並無關係，政治正確會引人注目。 “砸爛”風水，官員獲得政治評價，進而得到提拔途徑之一。
風水浮出水面時，商品經濟大潮撲面而來。
進入1980年代中後期，民間潛藏風水文化反彈以外，實際上風水大陸出露，有一部分原因，是於香港、台灣中國傳統保存地區文化輸入。透過招商引資，台商與港商風水常識，伴隨著宴會席上推杯換盞，大陸官員頭腦中普及。
時今日，當下政商兩界，是爆出風水醜聞圈子。但為什麼要信風水？關於這個問題，官員商人考量，同一起點上。
畢業於英國曼徹斯特大學哲學專業何曉昕博士，是聯合國環境問題顧問，她1985年開始研究風水。 2003年5月初，她接到一個來自福斯特建築事務所電話。何告知該事務所北京機場T3航站樓設計方案確定，但事務所英國決策者認為，還需要尋找一位風水專家幫助進行風水諮詢。理由是T3位於北京，建築當地環境地域文化。
方案提出了自己意見。她後來《中國風水史》一書中寫道，應國內一些評委業主要求，方案做了些改動，但有一片樹林風水規則佈置，希望能發生“風水林”效應。
無獨有偶，英國酒店品牌洲際酒店集團總結過，中國建造設計酒店，開業日期之前要諮詢風水師。美國或歐洲，IHG總是儘開業，但中國，他們會等到吉利日子剪彩。
所以，外商看起來中國人熱衷風水，這是一個文化問題。
涉及周永康事件串關鍵人物中包括其關係氣功師曹。此人自稱擁有功能，稱為是周”國師”。美聯社報導指出，迷信現象普遍存在於中國官場，風水、大師們因此有著朋友圈。
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（德國聲中文網）新華社關於周永康被判無期徒刑報導引用了判決書中關於週”洩露國家機密”內容，其中寫道，周永康將五份絕密級文件、一份機密級文件交給不應知悉上述文件內容曹永正。曹永正聲稱擁有功能，是周永康氣功師。
美聯社指出，這讓人們看到共產黨中信仰扭曲現象：一些黨員共產黨員深信神靈，但這共產黨信奉無神論相悖。
據悉，周永康事發之前，許多資深黨員幹部和政府官員風水師、氣功師或者高僧尋求幫助、祈求保佑和祝福。金佛雕像是能夠博得權者禮物。前中國國家主席江澤民造訪寺廟。
周永康因犯受賄、濫用職權、洩露國家秘密三項罪名，被判處徒刑，剝奪政治權利終身身，沒收個人財產。
香港中文大學林和教授(Willy Lam)接受美聯社採訪時表示：”原因很，共產主義名存實亡。於乾部，求助於神靈辟邪，並幫助他們避免落入隱秘佈置政治陷阱是自然而然事情。”
美國布魯金斯學會約翰•桑頓中國中心主任李成表示，許多共產黨領導人信奉佛教或基督教，這不是什麼秘密：”他們去寺廟，有些人是基督徒。一個精神國家裡這種現象並奇怪。一個擁有了權力和金錢人想要什麼呢？長壽和，這是人本性。”
一些迷信做法中國官場中，比如懸掛寶劍祈求免受紀檢部門檢查，政府大樓前輔以”聚寶盆”裝飾性建築求財，拆路增加運氣。
20世界80年代末，曹永正稱為”新疆三大仙”首，他號稱擁有功能。與周永康關係，視為”國師”。
他得到黨報《人民日報》記者認可。一位記者文中寫道，一張照片，曹永正可以看到他過去現在和未來。他有功能，可以治療不孕不育疾病。
中國掀起”熱”。這陣風潮北京政府發現迷信和邪教文化盛行後開始退，於1999年法輪功受到打壓時停步。
北京獨立評論員石述思表示：”不過人類靈魂需要一個歸屬，所以中國人師傅那裡靈魂找到了家。”
獲得中國政府認可宗教，比如基督教和佛教迅速興盛起來，而一些風水大師或者大師建立一個小圈子，圈內是中國有權力、影響力和富有中國人。
有媒體報導，曹永中國最富有一名富豪，他涉及業務包括石油、房地產、電影和農田。
周永康2013年受到調查，曹北京辦公室警方搜查，而他本人試圖逃離未果。媒體普遍認為，曹法庭判刑。周永康5月處監禁。
另外一位善名人交際大師王林曾表示自己和前鐵道部部長劉志軍是朋友。王林中國媒體稱為是騙子。他有次劉志軍說要幫他辦公室弄一塊靠山石，”保你一輩子倒”。這句話現在成為笑柄。劉志軍涉嫌受賄抓，2013年被判死緩。