這三點是擇日基本要求，如果脫離了這三點因素，所擇出日子是令人擔憂不放心。有朋友認為犯煞日課可於四柱中進行製化，或擇一大吉星當值而解，或畫一兩張符紙進行鎮煞，這些是不明智，萬時會採用方法，因為心裡是。時間情況下，我們應擇到諸煞不犯，且天地人三才配合得宜，因為無災無難，是褔。
在擇吉程式中，是後一節功課，是天地人三才配合後一道關卡，只有時辰其它諸多元素統一配合下，才能體現出這個日課吉兇亨咎。
說福前講禍，故擇時以避兇煞第一要義，後始能於煞之外擇吉而。
訣曰：一巳七亥時逢，二辰八戌定其蹤。三卯九酉時休犯，四寅十申禍。五醜冬忌，六子臘午。
注：本訣專忌陽宅，忌新建、入住、修門陽宅事。例正月巳時不可於建房、入住、修門，犯滅門之煞，或病或禍，遇事，忌。
訣曰：子午卯酉日煞巳時，寅申巳亥日煞酉時，辰戌丑未日煞時。
注：本訣陰宅專用，忌修墓立碑，不忌新葬和遷葬。
每日十二個時辰，故時辰忌用口訣多，主要這麼兩個。另外，於陰宅遷葬或葬時，有幾個專門風水地師忌用口訣，例“師天坑日、殺師時”，凡擇遇這種日時，地師宜走開迴避，不擇是。今時代，葬事，故此兩訣博出。
訣曰：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉；丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎馬，此是貴人方；時幹配坐山，貴人應時來。
注：天乙貴人尊，天時諸貴中第一福星，是風水擇吉取命理神煞為用一個特例。本法只限於子、醜、寅、卯、巳、午、、申、酉、亥十個地支坐山或修方，例子山午向修建、造葬，若能擇於乙己兩個時辰，不犯諸煞，此時往往有人或吉象臨造葬地，靈驗。
訣曰：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉；丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎馬，此是貴人方。
公曆生年尾數：二、三，即天干壬癸年生人，天乙貴人是巳日或卯日。
黃道名稱：青龍、明堂、天刑、朱雀、金貴、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳十二神。其中青龍、明堂、金貴、天德、玉堂、司命六個黃道，吉；天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳六個黑道，。
起道訣曰：子午加申，卯酉寅上尋；寅申子上行，巳亥居午；丑未戌上輪，辰戌還見辰。月上起日，日上起時。
注：黃道時是一種吉時參考，每天共有六吉六，可讀博文《日軌篇》。例子日，申上起青龍順數，申、酉、子、醜、卯、午六個時辰黃道吉時。
以上貴人時黃道時，是目前各家通書常用法，至於貴人到山時，那隻是一種遇作。以上三種吉時外，我國民間有一些擇時法，例奇門遁甲，烏兔太陽經，而這些我並採用，故此作評論。
，風水擇日功課，年到時算有了一個過程。
三、《》以擇時，爻辨吉
是天地人結合後一個步驟，縱算年月日擇，若時辰配合，其吉氣應會大打折扣。結合地利人物因素，擇到年月日時後，我們要怎麼才能知道這個日期吉兇預言呢？什麼吉依據呢？這得用到中華第一卜筮奇書——《經》。
天地之時，無有吉，故萬事不動佔；若有一動則陰陽分，陰陽分則吉有辯，故萬事動有吉兇貞悔；《》為卜筮經，佔萬事吉兇之源，故佔事吉《》祖。風水擇日是種趨吉避兇之術，事之期是動氣時，氣動可一佔，吉兇之有預焉！所以，我們若要預知所擇日期時間用事吉兇，得求助於《經》爻辭解說。
三才成卦法，是將天時、地利、人和三者進行有機組合後，構成六十四卦中一個卦象，然後相應卦辭爻辭去判斷吉，卦爻辭吉兇去取捨選時，有時候當天有吉時吉辭，那只能改日擇月，要讓天地人三者成吉卦吉爻方可。每門每派有傳承秘密，以及願公示於眾原因，而三才成卦法我在擇日博文中，唯一需要保留一項知識，故會公示給大家。
有動可佔，佔有吉；風水事，事動而佔，吉焉；風水擇吉用佔，乃為佔而後，之以待吉。
梅花易數中，我們普遍用到是年月日時起卦法，農曆年月日數相加組成上卦，年月日時數相加組成下卦，年月日時數求動爻，這樣得了一個卦象一動爻。梅花易數預測用事吉兇，是現代人們預測一種常用方法，不論嫁娶造葬、進仕出行諸般事可占，且準確性而為世人所樂道。萬事以動而佔，而我們擇日亦可佔而待動，吉待吉而之，！
這裡，大家要注意，這種《》爻擇時吉兇，是建立年月日基礎上，風水用事吉兇主要於年月日，而後期易爻擇時只是一種時辰配合，大家千萬不要這個吉兇主次搞顛倒了。
我們選好日子後，亦可當日幾個黃道吉時貴人吉時進行組卦求爻，爻辭吉而去取，求爻辭吉時辰之，爻辭時辰舍，為擇時妙用，且用事後，事物發展往往會如爻辭言。 （注意：這裡看爻辭吉，而不用體用生剋法，年月日是天地人配合後篩選出來，與此時組得卦象無生旺休囚任何聯繫，我們只是求取一個時辰配合。而且爻辭是原始吉兇，吉沒有眾說紛紜爭議，全憑爻辭斷。）
例：假如擇得某葬課明天事，丙申年農曆十一月十三日（丁卯），我們可不能時撇開，然後優黃道時或貴人時進行組卦。
梅花陣列卦法，大家可去閱讀《梅花數》一書，篇幅，我這裡復述了。
會有人有這樣疑問：既然一個人四柱八字決定了這個人某年有喜事或有凶事，既然是喜事那無論你選到什麼樣日子此年應吉，既然此年應就算你選日子也是徒勞，那麼擇日有呢？如果說擇日那不是與四柱八字相矛盾嗎？，擇吉是不能起到”扭轉乾坤”作用，一個人四柱八字決定了這個人某年有這是不可避免，一個人四柱八字決定了這個人某年那是逃逃不脫，但是擇吉是可以起到”增吉減兇”作用。該年有若選了個好日子能減兇，如果是血光災說破點財可以了事；該年進財如選了個日說本來可以進財一萬結果只能進一千，這可以八字同一年均應兇但這位喪妻而那一個破財實例中得到例證。
附：擇吉知, 擇取吉日,配合命理生肖,避去六衝,而擇取貴人日時。
（一）避免年命六沖日：凡人命事日衝，，因為六衝主變化。
天乙貴人是命理擇日之大吉神，有逢凶化吉力，主助力，選用。
公曆生年尾數：四、八、零，即天干甲戊庚年生人，天乙貴人
公曆生年尾數：五、九，即天干乙己年生人，天乙貴人是子日或申日。
公曆生年尾數：六、七，即天干丙丁年生人，天乙貴人是亥日或酉日。
1.新造新葬不選月破、三煞、五黃、太歲、陰府（雙全忌，忌）、紫白年月凶星（七九、二三、六七、五二）組合占山月份。
公曆生年尾數：一、即天干庚辛年生人，天乙貴人是午日或寅曰。
例： 一九九九年出生人，尾數是九，是己年生人，則可用子日，或申日吉日是本命天乙貴人大吉日子,事大吉。
例： 一九九九年十月十一日（甲戌），日辰時訣：甲戊見牛羊、牛（時）羊（未時）此是貴人時，事大吉，以上貴人日時以此類推。
1、以上吉日時，是昔日風水大師楊筠松擇日所用，三煞五黃及一切諸般凶神煞於此時迴避。因此，二十四山，無論修造、作灶、安葬、開張百事大吉大利。
擇日擇吉，擇吉是人類為了生存需要，人類生存，生活環境安全，而擇吉目的，安全。擇吉人類選擇、利用條件避開和克服不利因素做一種努力，趨吉避凶，遠害，這同時是人類天性或本能。擇吉人類運用智慧和經驗，尋找、確定人世間種種活動時間、空間，其要領於盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間關係造成適時機遇。擇吉同時能滿足人們心理需要，增加人們信心和決心。
擇日（擇吉）目的趨吉避凶、祈福禍。而目前大量日（月）歷、通書充斥市場，質量參差、內容、吉凶神完全註、宜忌錯漏。而易見事實版本通書有時內容，宜忌註解、吉凶相反，使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日（擇吉）便是擇日誤區。擇日另誤區是使用正確通書擇日，但以只要是黃道吉日吉日，可以做各項民事活動。殊不知，即使是民事活動，同一個吉日，於人，對其中一部分人是吉，但另外一部分人是。即使是民事活動，人，應視情況而定。如修陰宅風水這項活動，假設人事方面，應分為生基、、遷移情況，因為上面這三種情況擇日條件、方式，選擇吉日。
擇日（擇吉）方法應該是事件（指各項民事活動）準，結合事人，擇日（擇吉）規則，選擇吉日吉時來進行活動是正確擇日方法。如嫁娶，新娘出生日期條件，選取新娘出嫁大利月份，出嫁大利
月份中選出適合出嫁吉日，適合出嫁吉日中，結合其他事人出生日期，選取大家適合吉日，並以該吉日準，選擇吉時，嫁娶擇日（擇吉）完備。其他各項民事擇日（擇吉）依此類推！
擇日目的是趨吉避凶，所以涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土，，事項時選擇吉日吉時，否則會造成後果，本堂雖斷定所有後果由此產生，因為有部分碰上了吉日良時，但肯定由此產生後果。
婚姻嫁娶擇日原是新娘方出生日期主，並參考男方及其他人出生日期，俗話說：“子靠出生時，女靠行嫁年”。所以若是此原則顛倒或不顧，會導致婚後婚姻出現問題，離婚，反之，若是此原則辦事，吉利是，強調是嫁娶擇日選擇女方行婚大利月，但同時，其他人（是公、婆、新郎）應是重視，這關係到家庭和睦否。如此擇日，關乎一生、、和睦，呢？
修造動土擇日是涉及到事項，弄清楚該山嚮是否動土？是吉是？是吉方可動，是，應堅決不動！如為陽宅修造，考慮座分金是吉外，因為涉及動土，考慮家中有沒有身懷六甲人，日胎神及月胎神占之處，。如為擇下葬日，考慮是否、复日，是否衝及孝子、亡人，因為風水講究是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人穩，焉能益後人乎？若沖孝子，上加，有可能見死人。涉及動土事，擇日不可免，否則有可能喜上見，上加情況出現，傷人，重則奪命乎！
若是到了預產期超過了預產期孕婦，擇日生子不可？因為大部分超過了預產期孕婦，是因為這樣或那樣原因，順利生產。若果如此，選擇一個日子，能趨吉避凶，使手術順利，母子安康，另外，選擇吉日吉時，可以預知四柱八字搭配，選擇日時，你孩子選擇了四柱八字，預示著孩子未來發展、發達，其未來事業奠定了基礎。，我們追求提倡是，但條件許可情況下，趨吉避凶是我們選擇。以上數例，足以說明擇吉是，同時是我們追求，必需，其他事項與此相似，此處論述！
如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,忌年月諸兇，昭告地祗，斬草名曰盜葬，當日曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓，吉。或大寒節五日後，或節先後謝墓可。
擇大寒節五日後，立春節之前，乃歲官交承時，先擇日破土，擇吉日安葬，如開山，忌年月日時克山家，更不忌歲月家諸凶神殺，就立春前謝墓，或於來年寒食節後節內，用人夫工匠，盡一日之內，加土謝墓，無禁忌。
如遇之家，或死於四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且，棺木削，臭穢莫堪，可停，敗害，故不得己，權葬，術士宜諒。喪家有力者，抬出陰幽之，掘土壓，使伏土氣，免致敗害，另擇吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃術士仁人心，喪家子孫之幸。
作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，宜擇木命納音生有氣日，忌入墓日。木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午申酉月日，忌月日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉醜命忌巳午方，亥卯年忌亥子丑方。
甲開倉，財物耗完；乙不栽植，千株。丙修灶，必見火殃；
丁剃頭，頭主生瘡。戊不受田，田主；己不破券，二主並亡。
庚絡，織機；辛不合醬，主人。壬不決水，堤防；
癸不詞訟，理弱敵。子問卜，自惹災殃；冠帶，主還鄉。
寅不祭祀，鬼神；卯不穿井，泉水。辰哭泣，；
延伸閱讀…
巳遠行，財物伏藏。午苫蓋，室主張；不服藥，毒氣入腸。
申床，鬼崇入房；酉不會客，賓主有傷。戍不吃犬，作怪上床；
亥不嫁娶，必主分張。建宜出行，不可開倉；可服藥，針灸。
市，服藥遭殃；平可塗泥，安機吉昌。定宜進畜，入學名揚；
執可捕捉，盜賊藏。破宜治病，安康；危可捕魚，行船。
成可入學，爭訟不強；收宜納財，忌安葬。開可求治，針灸；閉豎造，安康。
殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日，忌沙日，忌小紅沙日，忌天沖地克日，忌歲破日，忌衝亡人命，忌衝孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬午日衝命。若是亡八、孝子是寅相，葬申日衝命，不可。餘倣此。
重日、复日忌破土、安葬、啟葬。本重複日忌凶事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義泛矣。夫葬乘生氣，經有明文，今選擇家亦以無祿四廢為凶日，若復日則令星，孟仲月建祿，其吉自無可疑。巳亥陽盡日，率雲然。而推以十二月，參以三俁，此二日無皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞，且所宜止於鳴吠日而捨德赦六合之吉，而不知是嫁娶之僅取下而不取德合，惟忌章光無翹而忌刑衝破害。婚葬人事，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠忌，遇德德赦六合忌，識者自能辨。
《通書》雲：修造，要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。如果（方向）造，可用遷居法，所遷地視為所作之方吉就行了。如年命利作兌作震，遷居而東，既居於東，居視所作之方，昔震者，今兌矣。自此作，無不可。
關於作方，所作一宮，選擇，如果跨連數宮，有吉有，於吉宮起工，由此連及之宮，並無妨害。如果修造年月日吉利而準備作停當，可以略加起造應吉時，後接觸修造，行。但竣工後，要歸福德之方。
論取土方道，隔百步之外，目所見，可不問方道神煞。歲三煞官符大小月建方，忌取土。
論前後修墓法，凡己葬墓堂加土、種樹、砌祭台、修整於寒食之間起工修作，可不論山嚮及年月日時。
論豎造宅舍，大寒五日後擇日拆屋修選，立春節前擇日完工，可以不忌開山立年月克山家和凶神。這叫做歲官交承。如己過立春後，年月凶神方位己定，不可修作。如方位無凶神，修作無妨。
論安葬，大寒五日後立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各凶煞。但要在立春前謝墓，或次年節加土謝墓。
論葬法，凡人初死，三日之內或一旬之內，擇日破土安葬，問開山立向及年月神煞。
嫁娶法，玉歷碎金賦詳矣，茲陳數言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當令，天嗣通，配合三奇、、合格成局吉。宜歲德、天月德、合，季分益後、四相續世吉期，三合、五六合、麒麟鳳凰吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、衝、破、害、週堂值夫婦日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞之類，能盡避更吉。
七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰，七首子及媒人，二八月妨翁姑，三九女父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，丑未卯酉巳亥逆。首句“陽前陰後一吉辰”，如女命子年，生子乃陽，年前是，乃十二月，當用十二月，此乃古理。如十二月諸多妨礙，吉日，可權便擇六月吉日。
陰陽宅確定坐向後，進入了擇日第一步。
1.新造葬，不犯三煞、歲破、五黃、年克、年占山，本年有課可以選，否則本年選課。 （新造新葬嚴格說不忌三煞，修方才忌，這裡照俗例不選。）
2.修方要求，要忌戊己天大煞、天地官符、天地金神。俗話：“新造修”。
排除了上述克煞，可以確定本年哪些山家可以選課造葬修作了。
擇年後，到擇月了。
1.新造新葬不選月破、三煞、五黃、太歲、陰府（雙全忌，忌）、紫白年月凶星（七九、二三、六七、五二）組合占山月份。
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選擇山家旺相月（如木山選水、木月令），選擇吉神到山月（三德、三奇、紫白、太陽太陰，祿馬貴人）
2.修方，要忌大小月建、天地官符占山月。
天地官符屬於中煞可以製而，其余煞，有吉星到方可忌。
流派，要求各異。以下且書一些通例：
8.補龍扶山，或年月組成補龍扶山格局。
9.考慮相主，補主命八字。
10.日干喜值令旺相，忌死絕休囚。
陰宅補龍主，扶山次之，相主。陽宅扶山主，相主次，補龍。
1.日柱過宜補扶，過宜洩（喜克），以利四柱五行流通。
2.不選八煞、三煞時，慎選還宮三煞、八煞時。
至於選真太陽時、烏兔太陽時、奇門吉時、紫白吉時、祿馬貴人時，看個人遵那派手法了。
以上主要五行角度，結合神煞派來談。各個流派特擇日手法，不是談論重點。
這裡說通勝即曆，或者稱作皇曆，是中國農曆基礎上產生出來，帶有許多表示
當天吉凶一種曆法。黃曆相傳是由軒轅帝創制，故稱為曆，民間俗稱「通書」。
但通書「書」字「輸」字同音，避忌故又名通勝。曆主要內容二十四節氣日
期表，每天吉凶宜忌、生肖運程。後經歷代先賢完善，對婚娶日子有如下原則：
雙春 ：指年頭及年尾有兩個“立春”年。於春有一年始及開枝散葉象徵意義，所以認為宜嫁娶。
閏月：指該年農曆中有閏月，即共有十三個月份。於“閏”有滋潤、豐收之意，所以像征夫妻有愛情滋潤，恩愛和睦。
雙春兼閏月： “雙春”和“閏月”是宜嫁娶年份，一年中既有“雙春”，有“閏月”，喜上加喜了！
盲年：指整年沒有“立春”日子，“雙春”下一年“盲年”。不過“盲年”有吉日，所以基本上盲年結婚無不可。
節日：避免一月，以免過年這個大節相衝。避免陰氣和盂蘭節，即三月和七月。
三娘煞：相傳月三娘牽紅線，使她不能出嫁。基於報復心理，三娘喜月老作，專門破壞新人喜事，故每月三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，
新人及親屬生日：避開新人自己及雙方父母、未婚兄姐生日。若雙親逝世，避開其生忌、死忌。
喜沖喜或喪沖喜：一年內，家裡不要辦兩次婚禮。若家中有直系親屬辭世，該年辦喜事。
通勝吉日並非放諸四海準，因為個體是有差異，嚴格要考慮結婚者出生時間。
人」出現日子，五行上辦喜事、不能與男方財星及女方官星相衝（財官多者例外）。
2、 所擇日子雙方家生辰八字相衝這個「吉日」不能雙方父母八字用神（需求五行）相衝，不能雙方父母食傷星相衝（食傷重者例外）。
3、所擇日子卦象沖一些人不能確定自己出生時間，只有占卦來確定日子，這個日子不能與卦象規定官星日財星日相衝。
總體原則是：日子要月份，月份要年份。盲年有吉日。
1、選擇潤年潤月宜。中國人結婚日期挑選看重，並且講究“潤月”、“潤年”之說。擇結婚吉日，有潤月年份，因為會有兆頭。，如果當年沒有“潤月”、“潤年”，強求。注意，“潤年”有陽曆農曆分。今年公曆“潤年”。
2、避開農曆三七九月。選吉日避免農曆三月、七月和九月，這三個月份適逢“”、“盂蘭”和“公”，傳統“鬼節”，辦喜事。
3、避開三娘煞和楊公忌日子。相傳月三娘牽紅線，使她不能出嫁。基於報復心理，三娘月老作，專門破壞新人喜事，故每月三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，結婚。
4、擇日要女方準。擇日一條原則是，新娘方出生日期主，並參考男方及其他人出生日期。俗話說：“子靠出生時，女靠行嫁年”，可見女方擇日之。若是此原則顛倒或不顧，會導致婚後婚姻出現問題，離婚，新人們萬萬不可忽視。