西漢時七貴家族以外戚關係把持朝政，而且在隋末時期，洛陽的段達、王世充、元文都、盧楚、皇甫無逸、郭文懿、趙長文被稱為七貴。
這個詞也用於指代權貴，就像在文選的潘岳＜西征賦＞中所引述的那樣：“窺七貴於漢庭，譸一姓之或在。”根據李周翰的注釋：“漢庭七貴：呂、霍、上官、丁、趙、傅、王，並後族也。”唐代劉知幾在《史通·辨職》中也提到：“昔魯叟之修《春秋》也，不藉三桓之勢；漢臣之著《史記》也，無假七貴之權。”所以説，七貴已成為專指權貴的詞彙。
| 時上七殺 | 八字命格中的貴人 |
| 七殺獨顯 | 七殺在命格中單獨出現，不受其他星象幹擾 |
| 七殺通根 | 七殺在命格中與其他根氣相連，力量強大 |
| 食不甘味 | 形容七殺為命主帶來的好處，即使吃飯也覺得味不甘味 |
時上七殺一位貴，指的是在命格中的時柱位置出現了七殺，且七殺力量不強，這種情況下，七殺不但不會對命主造成傷害，反而能為命主帶來權貴。這類人在政界往往能夠出人頭地，掌握重權。
七殺的性格與仕途
七殺格的人通常性格剛毅果斷，膽識過人。他們在職場上往往能夠迅速獲得領導的認可，並且能夠在短時間內晉升。然而，他們的個性也可能會導致他們在某些情況下過於激進，進而帶來一些挑戰。
綜上所述，七殺在命理學中扮演着重要角色。它能夠為命主帶來權力和地位，但也可能會對命主造成傷害。因此，命主必須具備足夠的實力來駕馭七殺的力量，方能享受七殺帶來的福祉。
最近我對於「七貴」這個詞非常著迷。這個詞在中國文化中有著深厚的意義。
在傳統文化中，「七貴」代表著七種尊貴的特質，包括忠信、仁慈、孝順、端正、聰慧、謙虛和勇敢。這些特質被視為一個完美人格的象徵。
對我而言，這七種特質都是我努力追求的目標。我相信通過培養和發展這些特質，我能夠成為一個更好的人，並對社會做出更大的貢獻。
首先是「忠信」。忠誠和誠實是我們建立信任和良好關係的基石。我相信只有通過對他人保持誠實和忠誠，我們才能建立起真正的友誼和合作關係。
其次是「仁慈」。仁慈是關心他人，尊重他人權利和需求的精神。通過表現出關心和幫助有需要的人，我們可以創造一個更和諧和慈愛的社會。
「孝順」是我們對父母和長輩的敬愛和尊重。孝順不僅僅是一種道德義務，更是我們表達感激和愛的方式。作為一個孝順的人，我們應該照顧和支持我們的父母，並讓他們感受到我們的愛。
「端正」是指遵守道德和倫理原則。我們應該以正直和正義的態度對待他人，並遵守社會的規則和法律。這樣做可以建立一個公平和和諧的社會。
「聰慧」是我們追求知識和智慧的特質。通過不斷學習和思考，我們可以不斷提高自己的才智，並更好地應對生活中的挑戰和困難。
「謙虛」是保持謙卑和謙遜的態度。謙虛使我們擁有開放的心態，願意學習和接受他人的意見。這樣我們可以更好地成長並與他人建立更有意義的連結。
最後是「勇敢」。勇敢是面對恐懼和挑戰的勇氣。只有在面對困難時保持勇敢和堅定的信念，我們才能夠克服困難並取得成功。