時辰係時中國記一日入面嘅時間嘅方法，用到十二個地支，將一日分做十二時辰[1]。
子時晚上23:00-凌晨1:00，兩時一個時辰，以此類推，十二時辰照表對應時間表為：子（23:00-0:59）、醜（1:00-2:59）、寅（3:00-4:59）、卯（5:00-6:59）、辰（7:00-8:59）、巳（9:00-10:59）、午（11:00-12:59）、（13:00-14:59）、申（15:00-16:59）、酉（17:00-18:59）、戌（19:00-20:59）、亥（21:00-22:59）。
“十二”這個數字中國有意義，如十二生肖，十二地支，十二時辰，一年有十二個月，一天有兩個十二時，人體經脈有十二……皇帝王冠上擺穗是十二個。
時辰是中國古代計時單位，一晝夜劃分為十二段，一段一個時辰，於現代兩個時。
相傳是古人十二生肖中動物出沒時間命名十二個時辰。
十二時辰十二個時間名詞構成，我們現説時辰地支計時法，十二時辰順序：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
詳細十二時辰時間表，時辰照表十二時辰計時方法，西周時使用。
漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。
每個時辰相當於現代2個時，每一時辰前時初，後時。
如7:00-7:59辰初，8:00-8:59辰。
日晷，本義是指太陽影子。
我們見到圓盤“日晷”指是人類古代利用太陽時間得到影子測得時刻一種計時儀器，稱“日規”。
其原理利用太陽投影方向來測定並劃分時刻，晷針（表）和晷面（帶刻度表座）組成。
上述時辰照表中有“”，古人説時間，白天與黑夜各不相同，白天説“鍾”，黑夜説“”或“鼓”。
有“晨鐘暮鼓”説，古時城鎮多設鐘鼓樓，晨起（辰時，七點）撞鐘報時，所以白天説“幾點鐘”；暮起（酉時，十九點）鼓報時，故夜晚説是幾鼓天。
夜晚説時間有用“”，這是於巡夜人，邊巡行打擊梆子，點數報時。
夜分五個，第三子時，所以有“三更半夜”説。
時辰有時間單位，比如我們看説或古文會有一柱時間、一盞茶時間，是時辰單位。
一整天分十二時辰（一時辰2個時），一個時辰八刻（一刻15分鐘），一刻三盞茶（一盞茶5分鐘），一盞茶有兩炷（一炷香2分30秒），一炷香有五分（一分30秒），一分有六彈指（一彈指為5秒），一彈指有十剎那（一剎那0.5秒）。
十二時辰中個別時辰字平時可能常用，下面來看看十二時辰中各個時辰讀音、讀法。
子時：【zĭ shí】夜半，午夜11點凌晨1點；時：【chǒu shí】雞鳴，凌晨1點凌晨3點；寅時：【yín shí】寅讀音同【吟】、【銀】，平旦，凌晨3點早上5點；卯時：【mǎo shí】音同【毛】聲調，日出，早上5點早上7點；辰時：【chén shí】食時，早上7點上午9點；巳時：【sì shí】音同【寺】、【四】，隅中，上午9點上午11點；午時：【wǔ shí】日中，上午11點下午1點；未時：【wèi shí】日昳，下午1點下午3點；申時：【shēn shí】晡時，下午3點下午5點；酉時：【yǒu shí】音同【有】，日入，下午5點傍晚7點；戌時：【xū shí】音同【須】，黃昏，傍晚7點晚上9點；亥時：【hài shí】人定，晚上9點午夜11點。
十二時辰十二個時間名詞構成，人們可以從先秦古籍中溯尋出這些詞詞淵源。
十二時辰養生學思想源於中醫學經典《黃帝內經》，它強調人體本身一個講究和諧系統，人體內經氣像潮水一樣，會時間流動，各經脈間起伏流注，且每個時辰會有經脈“值班”。
晝夜各五分。
據《隋書·天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜甲、乙、丙、丁、戊（後五更來表示）。
如龍王三太子叫敖丙，可能丙時出生，所以叫敖丙。
百刻制是十時辰制進一步劃分，即十時辰進一步劃分成一百刻。
百刻制可能起源於商代，有出土漢代日晷，盤面上刻度為一百刻中可能用到69刻。
漢時它改造百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入提出九十六刻制改革，清初定為正式制度。
燃香是計時方法，“一柱時間”出現武俠説中。
漢代之前，這些稱謂多有，直到漢代初年間，實行了太初曆，“其以一日分十二時，而干支紀。
”（趙翼《陔餘叢考》卷34）基本定型定名。
十二時辰表時、歷史，是中華民族人類天文曆法貢獻，是我國文化瑰寶之一。
漢代皇宮中值班人員分五個班次，時換，叫“五更”，由此一夜分為五更，每一個時辰。
戌時一，亥時二，子時三，時四，寅時五更，其應如下：古代使用銅壺滴漏計時，以下漏擊點名。
一分五點，所以，一點合現24分鐘。
十二時辰口訣、順口溜：半夜子時，雞鳴時；黎明寅時，日出卯時；飯辰時，東巳時；日中午時，西偏未時；西斜申時，日落酉時，黃昏戌時，人定亥時。
子時睡得，黑眼圈露。
時睡晚，臉上斑。
寅時睡得，色紅精氣。
卯時大腸蠕，排毒渣滓出。
辰時吃早餐，營養身體安。
巳時脾經，造血身體壯。
午時一小憩，安神養精氣。
未時分清濁，飲水能降火。
申時津液，養陰身體。
酉時腎藏精，納華元氣。
戌時護心臟，減壓心。
亥時百脈，養身養嬌容。
長安是西安稱，是歷史上第一座稱為“京”都城，是歷史上第一座意義上城市。
周文王時於此，築設豐京，武王即位後建鎬京，合稱豐鎬，西安簡稱“鎬”。
《長安十二時辰》是2019一部熱劇，曹盾執導，雷佳音、易烊千璽領銜主演古裝懸疑劇，2019年6月27日開播。
該劇改編馬伯庸同名説，講述了唐朝上元節（即元宵節）前夕，“刺客”狼衞企圖使得長安城陷入危局，靖安司主腦李必（易烊千璽飾）委託“死囚”張小敬（雷佳音飾），十二時辰內拯救長安城故事。
張小敬出身軍伍，後受任主管偵緝逮捕官差“人”，協調維護地方安全工作，昔日戰友聞無忌冤死，張小敬殺了貪污上司，關入死牢。
負責長安城治安靖安司發現了混入城內可疑人員，於張小敬長安人事與地理熟悉，靖安司特例委派張小敬戴罪立功、偵破此案。
張小敬一番調查，發現敵人陰謀是上元節晚上集會中製造混。
距離上元節花燈大會只剩下短短的幾個時辰了，張小敬上元節花燈大會前抓住搞破壞刺客。
調查追捕中張小敬發現靖安司中有敵人內應，“狼衞”只是吸引官府像，目標是花燈中藏有炸藥，企圖炸死皇帝和觀燈所有百姓，而背後操控這一切，張小敬好友，後張小敬救了皇帝，拒絕了封官，離開了長安。
整個故事中另一主線是張小敬昔日所在第八團，朝庭放棄，拼死防守烽遂堡，全團二百多人只有九人生還，劇中另反派張小敬昔日戰友，當年戰死兄弟找皇帝復仇故事。
《長安十二時辰》豆瓣評分8.6分，總集數48集，每集45分鐘。
每一集標題裏日晷，顯示是集劇情發生時間。
《長安十二時辰》講了個啥呢？一句話概括，一個大唐版反恐24時故事。
這是一個只有24時（12個時辰）虛構故事，1275年前，死囚張小敬臨危受命，與少年名士李必攜手十二個時辰內拯救長安。
和以往“漫長”電視劇相比，《長安十二時辰》時間跨度只有短短12個時辰（24時）。
《長安十二時辰》通過小人物拯救長安城故事串聯起城內街景，108坊佈局中，觀眾展現這個唐代東西方文明交流中心、絲綢之路發源地，以及歐亞大陸多個民族風俗文化融會碰撞。
主創團隊希望通過作品，盡可能地觀眾盛世長安中一天。
中醫理論中，一日十二時辰有一套應養生理論。
五、【辰】字有托出雲氣意，雲氣之上有日，為“晨”；無日，雲氣瀰漫。
與此相應，需要採取養生方法，達到延年益壽目的。
十二時辰對應器官：子時——膽，時——肝，寅時——肺，卯時——大腸，辰時——胃，巳時——脾，午時——心，未時——小腸，申時——膀胱，酉時——腎，戌時——心包，亥時——三焦。
【子時】，23:00～0:59，此時天黑轉為天亮這一段時間，循行經脈膽經。
宜：睡覺；忌：熬夜，吃宵夜。
【時】，1:00～2:59，深夜過後，雞鳴時，循行經脈肝經。
宜：熟睡；忌：熬夜，生悶氣，視。
【寅時】，3:00～4:59，天剛矇矇亮時候，循行經脈肺經。
宜：熟睡，或引導吐納，調理肺經；忌：熬夜。
【卯時】，5:00～6:59，太陽露臉，冉冉初升那段時間，循行經脈大腸經。
宜：起牀喝温開水，排便；忌：飲酒。
【辰時】，7:00～8:59，吃飯時間，循行經脈胃經。
宜：及時吃早餐，讓胃有事可做；忌：早餐質量。
【巳時】，9:00～10:59，臨近中午時間，循行經脈脾經。
宜：適量飲水，調理脾經；忌：思慮過度，久坐不動。
【午時】，11:00～12:59，此時太陽最，循行經脈心經。
宜：吃午餐，小憩，靜養陰血，調理心經；忌：午餐過多，餐後馬上運動。
【未時】，13:00～14:59，太陽偏西時候，循行經脈小腸經。
宜：調理小腸經；忌：多吃食物。
【申時】，15:00～16:59，傍晚時分，循行經脈膀胱經。
宜：適量飲水，運動，抓緊時間工作；忌：憋小便。
【酉時】，17:00～18:59，太陽落山時候，循行經脈腎經。
宜：休息；忌：過勞。
症狀：四肢冰冷、腰痠背疼、耳鳴。
【戌時】，19:00～20:59，此時太陽憶落山，天時，循行經脈心包經。
做事情：和家人一起享用晚餐，散步放鬆心情。
做事情：吃過，生氣上火。
【亥時】，即晚上9點11點，此刻天黑人靜，人們停下來休息並準備入睡，這段時間身體能量流動主要循環三焦經。
推薦做事情：入睡，保持心情。
做事情：生氣憤怒，熬夜休息。
這種十二時辰養生法核心順應日出而作，日落而息規律，重點睡子午覺，以此達到養生目的。
我國古代將十二種動物作為十二生肖，即每一種動物一個時辰。
老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
子——鼠：晚上11時到第二天1時（即子時）。
這時候，老鼠膽量，活動，所以，子時同鼠搭配。
醜——牛：凌晨1時到3時（即“時”）。
這時候牛吃足了草，“倒嚼”、、，農家常深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。
寅——虎：凌晨3時到5時（即“寅時”）。
此時晝伏夜行老虎，古人常會此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。
卯——兔：清晨5時到7時（即“卯時”）。
天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露青草，故稱“卯兔”。
辰——龍：早晨7時到9時（即“辰時”）。
此時起霧，傳説龍喜騰雲駕霧，這是羣龍行雨時候，值旭日東昇，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。
巳——蛇：上午9時到11時（即“巳時”）。
説這時候蛇會傷人，人行走路上遊蕩，多草叢中，這樣巳時屬於蛇了。
午——馬：上午11時到下午1時（即“午時”）。
延伸閱讀…
古時野馬人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。
——羊：下午1是到3時（即“未時”）。
説羊這時候灑尿，灑出的尿可治癒自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊。
申——猴：下午3時到5時（即“申時”）。
太陽偏西了，猴子喜此時啼叫，故稱“申猴”。
酉——雞：下午5時到7時（即“酉時”）。
這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬雞。
戌——狗：晚上7時到9時（即“戌時”）。
黑夜來臨，狗看家，守夜警惕性，並產生一種視力和聽力，看得，聽得。
所以戌時屬狗。
亥時是晚上9點到11點，是豬酣睡時候。
豬這段時間裡，鼾聲聲聲洪亮、全身肌肉得到充分休息，這是因為亥時屬於豬。
五行哲學中，我們知道有五種元素，包括金、木、水、火和土。
這些元素影響，有相生和剋關係。
相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；剋：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水；寅卯屬木，寅陽木，卯為陰木。
巳午屬火，午陽火，巳陰火。
申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。
子亥是屬於水，子是陽水，亥是水。
辰戌醜是屬於土，辰戌是陽土，陰土。
未戌是乾土，醜辰是土。
乾土代表其中含有火元素，土代表其中含有水元素。
古代人們一天劃分成時辰，那麼一天是什麼時候開始呢？這裏其有兩種認識，一種認為是子時開始，從晚上11點開始，就算第二天了；另一種認為是子時第二個時開始，子時半開始，和我們現在使用北京時間，0點晚上12點開始算起。
這兩種説法誰誰錯？因為沒有哪一部古代正史或曆法告訴我們，一天是什麼時間開始，所以並沒有結論。
時候人們倒底是怎麼計算一天開始時間呢？5iKFC編傾向第二種説法，子時後1小時開始的説法。
《新唐書》中，提到了唐代早期術數界人物李淳風編寫了《麟德歷》。
他說：“古代時間是子時一半開始計算一天。
”此外，從古代利用日影測量時間儀器──日晷，我們可以觀察到午時太陽位置不是正午時刻，而是正午後。
如果我們一天分為兩個子時段，每個子時段包含六個時辰，那麼當時間到了白天11點，我們是否應該視為另一個子時段開始呢？而此時陽光日晷上影子沒有開始另計時，太陽沒有升高到點，一般而言不能從此刻劃分半天吧！而等到陽昇到正午時刻開始計算另一個半天，時刻應該是子時一半。
所以，小編認為時候每一天是子半開始，而不是子時開始算起。
我們熟悉漢字，是形狀演變而來。
漢字中，有十二個字形隱含了意義。
這十二個字形用來劃分一天時間，分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
這些字形如何時間有關呢？請繼續閱讀。
一、【子】字形狀像孩子襁褓之中，本義：幼小、卵。
古時候子字指兒女，二十三點一點子時，夜深人靜午夜時分，今明兩天臨界，可以説“明天”這個“產兒”誕生，或者襁褓之中。
子時，是孕含着什麼孵化着什麼時刻。
二、【醜】字形狀是“扭”本字，像手指抓住一物而扭動。
扭，作轉動，子時過後，一點三點時，夜，但“第二天”開始了。
無形之中，有一隻手轉動，夜幕即轉過去，白天即扭過來。
三、【寅】字有説像雙手捧矢，即“引”古字。
引，可釋牽引、引導、引起、離開，黎明前三點五點寅時，黑夜即離開，熹微即牽引而來時刻。
四、【卯】字有説冒，像開門形。
黎明時分五點七點卯時，天亮了，太陽冒出來了，人家門該打開了。
卯時，、混淆，而是分開。
五、【辰】字有托出雲氣意，雲氣之上有日，為“晨”；無日，雲氣瀰漫。
延伸閱讀…
夏日早晨，七點九點，大霧茫茫。
六、【巳】字形狀像蛇，彷彿有著蛇輪廓，時間上是上午九點到十一點之間，迷霧消散，溫暖時刻開始了，像蛇洞穴中爬出來。
七、【午】字形狀像木杵，像一根木杵日光下豎立著，然而沒有影子，這是因為陽光是頭上照射下來原因。
古人依形造字，依形取義，形、義命物，由此，日中時候，即十一點十三點午時。
八、【】字像樹木枝葉重疊，物長成後才有滋味。
“味”本字。
午後十三點十五點未時，示意只有陽光照射，樹木會枝繁葉茂、果子才能，果子，會有滋有味。
九、【申】字有説像閃電形，説“神”。
十五點十七點，風雨帶着閃電和雷鳴來了。
古人不知閃電和雷鳴何物，以為神天上。
十、【酉】字像裝酒的罈子，“酒”本字。
十七點十九點，傍晚時分，勞作了一天，此時吃飯時候，簡稱“酒時”吧。
十一、【戌】字形狀人、戈會意，人持戈（武器）守護。
晚上十九點二十一點時，我們吃喝後，家裡每個人應該該去睡覺了。
然而，我們不能這麼做，因為我們需要保護自己免受外敵或野獸侵害，所以我們手上得拿著武器。
關於數字十二，有人說它看起來像豬，而字形「豕」是它變體。
有草根－説，二十一點二十三點，主人豬拱槽聲音攪醒了，要想豬肥，得夜半起身它添食。
此外，草根與植物塊莖有關，那是豬飼料。
十二時辰十二個字，像是記述並描繪了古代農家生活作息圖！每時包含了古人對天地人事智慧解讀，引導著我們度過每一個當下。
漢代以來，古人每時賦予了一個名字，如夜半、雞鳴、平旦，這些名字讓人聞起來動人。
每個時辰名，或描繪了天地間一景，或是闡明起居作息道理。
如今雖然人們習慣於二十四小時制，但忘了這些中國傳統時辰。
瞭解了這些時辰，可以牀榻跟孩子一起欣賞時間，告訴他哪一個時辰出生，或者讀一兩首古詩，感悟“一萬年太久，爭朝夕”。
夜半是十二時辰第一個時辰，此時夜，千家萬户經入眠。
夜半，是今明兩天臨界點，又名子時、子夜、中夜，意為孕育。
此時天空，像嬰兒眼眸，得，人歇下，老鼠會悄悄出洞活動。
夜半，宜睡眠，忌熬夜。
此時，人們應該注意：“安睡培元氣，身必欲側，屈上。
夜晚，人們心靈，雙眼閉上。
這一刻，思緒穿越時空，回想過去、預想未來，關注自身與他人之間種種事情。
深夜時候，體內活力到達點，此時入眠，能夠補充一整天所需能量。
但一千多年前，落榜張繼怎麼睡不着，寒山寺鐘聲響起，重重地撞入他心坎裏，撞出超越時空永恆詩句：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
如果你有張繼詩情，還是入睡吧。
夜半是一天中極陰時候，宜入睡保養身體。
“子時睡得，黑眼圈露”，子時前入睡，晨醒後頭腦，氣色紅潤。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
山巔上聳立著一座千尋高塔，傳聞只要聽見雞鳴，能看到太陽升起。
雞鳴時，天色，一切陷入之中，然而黎明曙光正在初現，一隻雄雞發出啼鳴聲。
時肝令,《黃帝內經》載：“人卧血歸於肝”，此時應熟睡養肝，讓肝血推陳出新，順利排毒藏血。
時入睡，則面色青灰，情緒怠慢，易生肝病。
是“扭”本字，此時天地間有一雙大手,夜幕與白天扭轉。
此刻，時公雞發出啼聲，棚子裡牛正在悠閒地咀嚼青草，而人們應該處於沈睡狀態。
眺望山上，有一座高塔屹立千尋之上，相傳聽到雞鳴即為見到太陽升起之時。
不畏浮雲遮擋視線，身心合一。
天亮，即為現在稱黎明之時。
早晨太陽升起，天色，萬物甦醒，度過了漆黑夜晚，希望與光明終於降臨。
中醫觀點，人們若寅時入睡，會使肺經得到休息，進而保證氣血分配。
這樣作息習慣能讓臉色紅潤有光澤，並保持精神焕發。
“告子上”中有這樣一句話：”其日夜所息，平旦氣，其人相近也者幾希”，這是我們見到”平旦”這個詞用法。
這個時候，太陽雖然地平線升起，但是天際出現了一線生機，老虎想要開始動了，子時。
老尚貪玩，黎明床上起來。
感受到天冷氣息，但是惊天。
蟾滴初添水，螭爐炷。
浮生一日，開卷窗光。
日出，又名日始、破曉、旭日，指太陽露臉，冉冉初升那段時間。
日出這個詞最初見於《詩經·檜風·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。
”先民們告訴我們，要日出而作。
古代這會兒，官員們要上早朝、清點人數，稱為“點卯”。
日出，太陽東方升起，陽光照耀大地，萬物生機勃勃。
此時人們要注意：“見晨光，量寒温穿衣服，起坐明窗下，進百滾白湯一甌，櫛發百下，使疏風散火，明目去腦。
一大早，太陽剛升起，應該起床了。
看一下天氣，決定要穿什麼衣服。
起床後，坐在窗邊，喝一杯清水。
梳子梳理頭髮一百多下，風氣火氣，頭腦。