佛教本質上來説是無神宗教，但實際演化流佈中，獲取大眾信仰基礎現實需求中，不具神性教主釋迦牟尼開始，注入了神性，一神發展多神，直至發展起一個神祗系統。
果位，佛教裡面神主要可佛、菩薩、羅漢三級，另外佛教裡面有一些神僧和護法神。
下面簡略介紹一些知名度、影響佛系諸神。
佛界統領”世尊”釋迦牟尼，即民間習稱「如來佛」。
他是佛教刨始人，佛門第一神。
● 釋迦牟尼佛：娑婆世界﹙現實世界﹚教主，主管中央娑婆世界。
他有兩位脅侍，「智」文殊菩薩和「行」普賢菩薩，號稱華嚴三聖。
● 阿彌陀佛：西方淨土世界教主，主管西方世界。
他有兩位脅侍，「大勇」大勢菩薩和「大悲」觀世音菩薩，號稱西方三聖。
● 藥師佛：東方淨琉璃世界教主，主管東方淨琉璃世界。
專門護持正法幢。
燃燈佛過去劫為佛，是釋迦牟尼佛之前佛，過去世預言釋迦牟尼未來成佛，是授記釋迦牟尼佛師。
釋迦牟尼佛現在佛賢劫為第四佛，脅侍文殊菩薩、普賢菩薩佛法濟度娑婆世界所有眾生。
彌勒菩薩是賢劫中第五佛，他作為未來佛，是釋迦摩尼佛涅磐後繼承人。
三身，即法身、報身、應身三種佛身， 「身」 指體貌外，有「聚積」義，即覺悟和聚積功德而成就佛體。
◇ 法身佛——毗盧遮那佛，代表佛教真理（佛法）凝聚所成佛身；◇ 報身佛——盧舍那佛，修習得到佛果，享有佛國（淨土）身；◇ 應身佛——釋迦牟尼，指佛超度眾生、隨緣應機而呈現各種化身。
「五方佛」，稱”五智佛”、「五方如來」、「五智如來」，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有主持。
過去七佛，即毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
佛教認為過去共有七佛，釋迦牟尼是後一位，他之前有出世六佛，其中前三佛是過去劫中出世，後是現在劫中出世。
菩薩地位於佛，是協助佛傳播佛法，救助眾生者。
菩薩隊伍，是八大菩薩：文殊菩薩、觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、蓋障菩薩、地藏菩薩「八大菩薩」，而文殊、普賢、地藏和觀世音漢化佛教中尊為「四大菩薩」。
文殊菩薩智慧、辯才第一，眾菩薩首，稱為「智文殊菩薩」。
全稱尊號是「大慈大悲救苦救世音菩薩」，是我國佛教信徒崇奉菩薩，擁有信徒多，影響。
彌勒修觀而聞名，稱為慈菩薩，創瑜伽學派。
他是一生補處菩薩。
所謂補處，是此菩薩可彌補佛陀位置意思，是未來佛。
此菩薩是十方三世佛第一輔臣，堪受佛以外一切人供養，人稱忍大悲虛空藏。
主司菩薩戒律考試，持戒得戒否，此菩薩一試知。
普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，稱為大行普賢菩薩。
金剛手菩薩修行，無量神通與法力。
故稱大力大能大喜。
專門護持正法幢。
又名一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩，消除一切蓋障而著稱。
其安忍不動如大地，靜慮如秘藏，故稱為地藏。
釋迦佛入滅後，彌勒未生之前，地藏菩薩自誓盡六道眾生，成佛；眾生，誓成佛。
稱菩薩。
光明智慧第一，所到處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。
作月菩薩、月光遍照菩薩。
月光菩薩日光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持藥師如來之正法寶藏。
金剛界曼陀羅三十七尊中，北方成就如來四親近之一。
持結合德，成就一切印契，標以拳之三摩耶形。
東方淨琉璃世界藥師如來所八大菩薩之一。
此菩薩因觀一切事象因緣果報無盡，而發心上求無盡之諸佛功德，下度無盡之眾生，故稱無盡意菩薩。
為施良藥，救治眾生身、心兩種病苦菩薩。
阿彌陀佛二十五菩薩之一。
藥王菩薩本兄弟，供養比丘僧眾，並施藥救人，得眾人讚賞，尊稱「藥王」和「藥上」，後兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。
大乘佛教中，羅漢是修證第三果位。
大乘羅漢指明任務是在世間流通佛法。
有四大羅漢，他們是接受釋迦牟尼親託附遺命，為佛教弘法而住世涅磐，這四位羅漢佛四弟子：大迦葉比丘、君屠缽比丘、賓頭盧比丘、羅目侯羅比丘。
後來，形成十六、十八乃至五百、八百羅漢。
其中十八羅漢：南宋高僧，浙江省天台縣人。
他破帽破扇破鞋垢衲衣，嗜好酒肉，舉止似痴若狂。
玉清境，清微天，天寶，道精，元始天尊，
上清境，禹餘天，靈寶，經氣，靈寶天尊，
太清境，赤天，神寶，師神，道德天尊。
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後佛教徒他神化為降龍羅漢轉世。
九華山旃檀林大雄寶殿內，供有兩個小雕像，一個是濟公和尚，造型如天仙；另一個是風波和尚，左脅下有一掃帚，手揮佛塵，一心想掃滅秦賊。
只要是人羣集聚地，即使地面，他要揮動笤帚掃地，説是”掃秦”，時時提醒人們不可忘記除去奸賊。
南北朝禪僧，中國佛教禪宗創始人。
東晉時人，淨土宗之始祖。
唐代僧人，中國禪宗六祖。
寒山拾得後人傳説成心中「和合二仙」。
傳説他們手持物品，件件是有講究。
那荷花是並蒂蓮意思，盒子是象徵「好合」意思，而五隻蝙蝠，則寓意著五福臨門，大吉大利！二十諸天本是印度神話中罰惡護善二十位天神，佛教採用其説，用為護持佛法神，：二十諸天中是韋馱天，即韋陀菩薩本是婆羅門天神,後來佛教吸收護法諸天之一。
中國寺院安置天王殿彌勒菩薩後，面著釋迦牟尼佛像。
形像是童子面，身披甲冑，手持金剛杵。
人們稱為護法菩薩。
四大天王是佛教護法，是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。
道教神稱天尊、上帝、大帝、帝君、真君，女神稱元君、娘娘、母、後、妃、夫人，護法神稱靈官、天君或元帥、將軍，瘟部神或保境神多稱王爺、千歲。
昊天六御宸尊玉皇（上）、后土（下）四極大帝（四方）六合佈局，加上三清上帝九皇御號。
三清加六御，皇，為九天真王，位居九霄「太霄、玉霄、神霄、紫霄、碧霄、瑯龍、青霄、景霄、絳霄」，為九天聖帝，此為至極之數，各行其道。
先天無極界中，元始祖炁，元始一炁化三清。
太上老君為道德天尊，排行道教位，後形成「三清」尊神信仰。
三清之下輔以「四御」，總括天神、地祇人鬼三界。
道教神，三清是道教三寶「道、經、師」。
玉清境，清微天，天寶，道精，元始天尊，
上清境，禹餘天，靈寶，經氣，靈寶天尊，
太清境，赤天，神寶，師神，道德天尊。
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鬥姥稱道母，圓明道姥天尊，大梵天，是道教權位女神，炁化身，道教中言「道」即元始天王，言「德」即是鬥姆。
列為「五」之一，東王木公氣化生東華男仙首，西王金母氣化生西華是女仙首。
東木公、西王母、黃老子、赤離子、玄精子，此為五，道教推崇神祇。
天公，萬天主，三界主宰，諸神中權威最大者，稱「昊天金闕玉皇天尊玄穹高上帝」，是道教太極至尊。
彌羅宮，主宰宇宙統御諸天，總領萬聖開化萬天，行天道，佈天德，造化萬物，濟度羣生，權衡三度，總御萬靈而無量度人。
東極青華大帝主救苦御萬類，
北極紫微大帝主萬星御萬垣，
南極長生大帝主壽考御萬靈，
太極天皇大帝主羣御萬神。
天皇大帝：萬神主，協助玉皇主理南極北極，天地人三才和人間兵革和眾神。
勾陳上宮天皇大帝即天皇老子。
紫微大帝：萬星主，協助玉皇統領諸天星辰和人之禍福及天經地緯、四時氣候。
中天紫微大帝即鬥父大帝。
「東極天蓬蒼天上帝」掌東方青龍七宿守衞東天門，天蓬大元帥真君、
「南極天猷丹天上帝」掌南方朱雀七宿守衞南天門，天猷副元帥真君、
「西極翊聖素天上帝」掌西方白虎七宿守衞西天門，翊聖保德儲慶真君、
「北極佑聖玄天上帝」掌北方玄武七宿守衞北天門，真武應佑聖真君、
是道教護法衞道四位大神，稱四聖大元。
五帝稱五姥，
東方青靈始老蒼帝（主木司春）、
南方丹靈赤帝（主火司夏）、
西方皓靈皇老白帝（主金司秋）、
北方五靈玄老黑帝（主水司冬）、
中央元靈元老黃帝（主土司四季），
主天地五行(金、木、水、火、土)造化和人身精神魂魄。
萬地主稱地母，協助玉皇統領諸地，和玉皇和稱「天公地母」，所以字面上來説，古人是要地母玉皇之妻。
地宗三，河海岱，是皇天對稱，統轄九土，九疊，四瀆及五嶽，故地屬坤維主號曰，承天效法厚德光大后土皇地祇，曰地母至尊。
紫微宮，天官「上元賜福天官堯帝」，上元九炁賜福天官，生日為正月十五日上元節，
北都宮，地官「中元赦罪地官舜帝」，中元七炁赦罪地官，生日為七月十五日中元節，
青華宮，水官「下元解厄水官禹帝」，下元五炁解厄水官，生日為十月十五日下元節。
天官玄都元陽一品，稱曜靈元陽大帝，紫微帝君主宰眾生善惡籍，致諸仙升降之司。
地官青靈洞陽二品，稱洞靈大帝，青靈帝君主宰三界十方九地，掌理八極四維五嶽，考眾生高福機，核男女籍。
水官暘谷洞元三品，稱金靈洞陰大帝，暘谷帝君主管江河淮海水域萬靈，掌死魂鬼神籍錄，眾生功過之條，超拔。
神霄玉王九天應元雷聲普化天尊，為「雷部」尊，表玉皇「威」。
雷部，九天應元雷聲普化天尊，統御五雷院，驅邪院，萬神雷司，雷霆都司與雷霆部司。
青霄南極長生大帝統天元聖天尊，是萬靈主。
碧霄東極青華大帝太乙救苦天尊，是萬類主，是道教救苦救亡之神，表玉皇「恩」。
太霄六天洞淵大帝伏魔感應天尊，祂是台灣流行王船祭科儀奉請主神。
玉虛宮，終劫救苦天尊，佑聖真武玄天上帝，三元總管道教統領各天神，道教天有三十六天扣之大羅天、三清天剩三十二天。
五天魔王是，東方「青天魔王巴元醜伯」、南方「赤天魔王負天擔石」、西方「白天魔王反山六目」、北方「黑天魔王監馥」、中央「黃天魔王橫天擔力」，主統御九天、護衞天界、驅兇並考驗修道之士，通過考驗者獲魔王保舉入天界仙。
五斗星君是，「北斗七宮星君」主解厄延生，「南斗六宮星君」主延壽度人，「東鬥五宮星君」主記算護命，「西鬥四宮星君」四宮主記命護身，「中鬥三宮星君」主保命。
三皇是，上帝是「天皇」伏羲、「地皇」神農、「人皇」軒轅。
眾多天尊意，如消災解厄天尊、解冤釋結天尊、觀音（圓通天尊）。
十方救苦天尊，東方玉寶皇上天尊，南方玄真萬福天尊，西方極天尊，北方玄上玉宸天尊，東北方度仙上聖天尊，東南方好生度命天尊，西南方皇天尊，西北方無量太華天尊，上方玉虛明皇天尊，下方真皇洞神天尊。
地府主宰為「酆北陰玄卿大帝」，水府主宰為「扶桑東霞丹霖大帝」。