【連山歸藏】千古謎團！揭秘《連山歸藏》與失落的《三易》

明藏歸，《禮記》識者，

易《文》漢傳，《藝》失漢古法，《禮》殷陽影，《宋》孔微考,

地坤乾，尊殷，《玉》記皇甫之辭，

貞薛，《機》隋魏載《藏》經,

出於晉，《中》經《機》、荀《簿》，

言凡坤地，《玄》鄭注殷《易》存今,

萬古存隱者《藏》，荊州掘得《機》件，

隱今《藏》合馬輯，《機》出江陵墓地,

周《機》太卜傳《易》三，周連歸藏在，《官》載《機》文,

周變《卜》，連歸《易》不傳，《周》六爻變數佔，《易》何已？

坤首殷《易》，桓譚之議，乾坤之首，毛《舛》胡《辨》

八卦始《易》，連歸《法》語，《機》何尤？伏羲神農、《考》朱《義》有解,

失序《言》？受氣《乾》坤，《説》徐《可》傳《十二闢卦》

連山歸藏：上古失傳的神秘佔術

連山歸藏，是古代中國的三大佔術之一，與《周易》並稱「古今易經」，相傳為倉頡所作。它與《周易》一樣，以八卦為基礎，但運用不同的排卦方法和推論方式，形成獨特的占筮體系。

連山與歸藏在《漢書·藝文志》中合稱為一體，稱為「連山歸藏」，但實際上卻是兩個不同的佔術體系。相傳，連山是夏代的佔術，因八卦排列頂部為艮山，故名「連山」。而歸藏則是商代的佔術，因八卦排列中間為坤地，故名「歸藏」。

佔術	八卦排列	代表時代
連山	艮山、離火、兑澤、震雷、巽風、坎水、艮山、坤地	夏代
歸藏	坤地、巽風、兑澤、離火、艮山、坎水、震雷、艮山	商代

連山與歸藏的排卦方法與《周易》不同。連山是按照「三元」循環的順序排列，即天、地、人三元，每個元包含三組卦象。歸藏則以「五行」為順序，將八卦排列成一個環形，稱為「納甲五行圈」。

連山與歸藏的推論方式也與《周易》有所差異。連山以「四時陰陽」為推論重點，即冬至、夏至、春分、秋分等時節的陰陽變化。歸藏則以「五行」為核心，根據五行生剋關係進行推演。

連山與歸藏在漢代後失傳，目前僅存《連山易》和《歸藏易》的隻言片語。其中，《連山易》僅剩下卦名、卦象和部分推論歌訣，《歸藏易》則相對完整一些，但仍有很多內容不全。

雖然連山與歸藏早已失傳，但它們對中國文化思想產生了深遠的影響。它們奠定了中國古代占卜術的基礎，並對《周易》的發展和後世易學思想的形成都起了重要的作用。

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