閩派堪輿學家司馬翊，融會貫通風水、命理、相法、命名、擇日、占卜領域，擅長之中華古文化現代方式講解。
三元九運，是空風水學一套理論。
三元意思是每180年分為三個時段，每60年一個時段，第一個60年稱上元，第二個60年稱中元，第三個60年稱下元。
而每元當中包含了三個運，一個運為20年，三個運加起來60年了，三個元一共九個運了，180年。
近代三元九運180年是公元1864年開始，直至到公元2043年，便是包含了上元一運、二運、三運，中元四運、五運、六運，下元七運、八運、九運。
到公元2044年一個三元九運開始。
公元2023年例，是公元2004年公元2023年時間範圍內，屬於「下元八運」，是八運後一年。
而未來20年，公元2024年2043年屬於下元九運。
1、大三元，顧名思義三元意。
然大三元者，即五百四十年稱謂，乃大三元法本義。
向局君，水路臣，君臣合德，恩神成驚，審元運得失，察氣數盛衰，明斯理者地仙。
大三元者，總稱三元氣運，或大三元氣運。
中國歷史上有些朝代百年之內，有些朝代三百年，民間很多陰陽宅經歷幾百年，此即所謂“三元不敗”，或“過朝不敗”。
2、玄空，泛指元運氣。
天地運轉，北斗星轉換變化，故有北斗九星一天樞、二天璇、三天璣、四天權、五玉衡、六開陽、七搖光，及左輔、右弼二隱星九星氣，而發展成為玄空風水元運學。
宇宙天體、地球、時空運行規律奧秘，故命名“玄空”。
《青囊經》：“晉世景純傳此術，演經立義出玄空。
”3、挨星：
鬥天樞，維繫四方，指東有九炁，壬子木司春，指南有三炁，戊子火司夏；指西有七炁，甲子金司秋；指北有五炁，丙子水司冬；中央一炁，庚子土居中間。
斗柄之五炁，尋其生身父母，於是起貪文文弼武破廉廉巨祿甫，故曰五炁生於中，九星繞於外，佐鬥運轉，運一歲，故名挨星。
4、金龍：
金龍乃先天乾陽炁。
稱大金龍。
天地成之前，化生萬物惟一氣而已，故有動靜生死數。
所以金龍，有資生資死，變化無窮之意。
蔣大鴻指出：“數逢生旺金龍動，一片兮一片虛。
”大三元玄空挨星法，分三卦作用，即天卦流行氣，地卦廿四路龍山向水，父母卦盤六十四卦父母兄弟子息理。
此篇講大三元天卦七盤運用法。
1、局勢：
即形巒局勢。
看其龍、、砂、水有形之局，以驗禍福。
玄空法巒頭形勢主，元運相加推過去、未來。
《玄空秘旨》：“巒頭體，理氣為用，理氣一元，乾坤始奠。
向局君，水路臣，君臣合德，恩神成驚，審元運得失，察氣數盛衰，明斯理者地仙。
”任何一門風水術，開巒頭形勢，椽木求魚。
如整天執飛星法論生衰死，不得真傳玄空法，基本是現代風水師通病。
2、龍運：
龍運推排到坐山，得後天相通及生旺數發。
蔣大鴻謂：’葬着龍當代發，葬着衰龍憂敗絕。
其它如《玉函》法，其法龍運排到入首龍處，並不得挨星法要旨。
《青囊奧語》雲：認金龍，一緯義不窮。
蓋不能將龍運排到坐山，乃巒頭、理氣形理不合。
3、運：
天之氣，不拘陰陽二宅，從向而招攝。
是玄空法天卦運之生旺。
所謂：“首一星災福柄。
”4、水運：
陽宅以路主，陰宅水口城門。
所謂：“宅重行人結綵煙，墓仙風到城邊。
”水城形勢分順局、逆局、橫局，逆局重來水，順局重去口，橫局來去兼。
否則，不知形局失取用，取用一失則禍福有差錯。
注：其中陽宅路挨法，另起一盤，水運挨法。
①元辰水：陽宅天井水或屋檐滴水元辰，陰宅墓堂水元辰水，陰陽二宅放元辰水除合地卦法度外，其放歸來源生處(去水墓埕口)。
②城門水：指內堂城門水口。
所謂：“五星一訣非真術，城門一訣。
識得五星城門訣，立宅安墳大吉昌。
如每年靜盤歲十二神煞，以太歲排頭，其它神煞分佈十二方位。
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注：墳墓是否進水、入樹根、進動物，另可內堂城門去口九星星性，知道是否有什麼物種侵入棺內。
如得貪狼星失運，棺內進水；祿存星失運，入樹。
陽宅失令，有生白蟻或螞蟻。
5、砂運：
峯巒聳立，有元運。
當元發，失元敗，非時俗拔砂法可擬。
6、風運：
風空氣流行氣。
發，死運敗。
如陰陽宅什麼運哪年進白蟻，可從此推算。
7、太歲：
太歲法，有三種，一靜盤太歲法、一飛盤太歲法、轉盤太歲法。
《天玉經》：“合兇合吉合祥瑞，何法能趨避。
但看歲是何神，見分明。
”①靜盤太歲法：靜盤太歲法，指三合四沖年。
這種歲法佔驗出生年命性十有八九準，但用以斷髮禍福年份十有一二，多應驗。
②飛盤太歲法：乃玄空九星飛吊之法，其論生克乃河圖先天五行，太歲納音結合，準驗率。
如辛山乙向陽宅，今年多人家發禍。
若分金壓人丁線，損人丁；壓財谷線，退財。
看山向分金線路，定禍福。
此歲法，不但可以推到年，可以推到月份。
③轉盤太歲法：主要指十二路神煞盤，助吉助兇。
如每年靜盤歲十二神煞，以太歲排頭，其它神煞分佈十二方位。
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其法每年靜盤歲起十二神煞例，轉動神到方位，推到某方位或某月，斷驗如神。
如玄空之二五交加，損主並防重病，轉盤太歲死符、病符方驗。
九七穿途，招回祿災。
須吊到轉盤太歲官符星，或太歲納音火則靈。
所以神煞是要轉動準，並呆板不變。
④尚有年命，風水學外懂得算命術，能夠陰陽二宅推斷年命或命格吉凶，能人解除災病(贅述)。
經雲：“吉凶原由星判，隆退定是運分。
局運興，屋運敗，可局論；水氣盛，氣衰，以向見。
墓重城門，宅重行路，合十合宗宜，剋刑忌。
觀巒頭收拾，斷禍福，神而明之存乎其人矣！”此為大三元挨星法步驟要訣，推龍砂水是否得運，太歲助吉助兇以決年命禍福。
排龍元運外，有砂推砂，有水推水，無砂無水推氣，於其它飛星法，推其一盤吉凶禍福，其它諸家理氣合法不合法，玄空只論其得令不得令否。
總之，大三元玄空挨星法，形勢龍局主，元運相推，當元得令福，失元背令禍。
所有三元九運、後天八卦、九星九宮理論依託風水學術，可以稱作三元風水。
三元風水理氣換算，於是，派生很多子門派，比如八宅派、九星飛泊派、玄空九星派、八卦派，。
每支流派有自己理氣方法，聲稱靈驗無比。
因此，同屬於三元理論範疇，認定同一座建築時，會出現吉凶兩種結論。
其實，“山水體，理氣為用”風水策劃方針風水界認同。
什麼是體？什麼是？體，器物；，是操作。
舉個例子，如果沒有電視機，操作方法講，看不到電視節目。
所以，前提是有一部上乘電視機，即使你會使用遙控器，直接開機，能看到電視畫面。
觀看電視，要熟悉遙控器使用方法。
可見，體為主，用為輔。
山水主，理氣輔。
研究各派風水理論，去糟存精，去偽存，是風水學術方法。
閒言敍，下面談談三元風水八卦水法。
八卦水法號稱龍門八局。
龍，指坐山；門，指水口；八局，就是指八個卦現象。
該派“、後天八卦”位置為核心，河水後天來去流向確定宅墓吉凶。
乾卦山例，解釋該派名詞來。