三官大帝：中國傳統民間信仰中的神明
在道教信仰中，三官大帝掌管著三界：天界、地界和水界。他們分別是天官、地官和水官。
天官大帝又稱紫微大帝，掌管天府事務，負責賜福於世人。地官大帝又稱清虛大帝，掌管地府事務，負責赦免罪過。水官大帝又稱洞陰大帝，掌管水府事務，負責解除災厄。
民間傳説中，天官大帝的化身為堯帝、地官大帝的化身為舜帝，而水官大帝的化身為禹帝。另有一説是，三官大帝是由三清道祖化炁所生，元始天尊化炁為天官、靈寶天尊化炁為地官、道德天尊化炁為水官。
中國上古時期就有祭祀天地水的傳統。道教繼承了這種傳統，並認為三官大帝掌管著世人的福禍吉凶，可以賜與福份、赦免罪過、解除災厄。
香爐祭祀
閩南人和客家人會在廟宇或家宅門前設置香爐祭祀三官大帝。泉州人稱之為「天公爐」，認為是祭祀玉皇上帝所用；漳州人稱之為「三界公爐」，因為過去只有王公貴族或有敕額的寺廟才允許祭天，一般庶民不得祭天。今日，台灣漢人通稱為「天公爐」。
三官大帝的職能
| 神位 | 名稱 | 職能 |
|---|---|---|
| 上元一品 | 天官賜福紫微大帝 | 賜福 |
| 中元二品 | 地官赦罪清虛大帝 | 赦罪 |
| 下元三品 | 水官解厄洞陰大帝 | 解厄 |
歷史淵源
東漢時期，張道陵創立天師道，以祭祀天地水三官作為教徒請禱治疾療病的方法。三官大帝信仰由此廣泛傳播。
民間信仰
三官大帝在中國民間信仰中佔據著重要地位，民間寺廟常會配祀三官大帝於玉帝殿前，與玉皇上帝同受敬仰。
三官: 道教信仰中的守護神
三官是道教信仰中重要的神祇，分別掌管人的生死簿，賞善罰惡，保佑平安。他們分別是：
上元一品賜福天官紫微大帝（俗稱天官）：農曆正月十五日降臨人間，赦罪賜福。
中元二品赦罪地官清虛大帝（俗稱地官）：農曆七月十五日降臨人間，赦免罪孽。
下元三品解厄水官暘谷大帝（俗稱水官）：農曆十月十五日降臨人間，解厄化災。
三官信仰在民間廣為流傳，人們相信拜祭三官可以保佑平安、消災解厄、祈求福壽。三官的誕辰日，道教宮廟都會舉行盛大的祭祀儀式，信徒們也會前往參拜，祈求三官保佑。
三官的職責與掌管範圍
| 神祇 | 誕辰 | 職責 | 掌管範圍 |
|---|---|---|---|
| 天官紫微大帝 | 農曆正月十五日 | 賜福 | 生死簿 |
| 地官清虛大帝 | 農曆七月十五日 | 赦罪 | 罪孽 |
| 水官暘谷大帝 | 農曆十月十五日 | 解厄 | 災劫 |
三官信仰的傳説與起源
三官信仰可以追溯到遠古時代，人們對自然現象的崇拜和祈求。在漢朝，三官被正式列入道教神系，成為重要的守護神。
相傳，三官原本是人間的賢臣，分別掌管天、地、水三界。後來，他們捨棄官職，修道成仙，成為三官大帝。
三官信仰在歷朝歷代都受到重視，民間也有許多傳説和故事。例如，相傳天官會在正月十五日下凡，巡視人間，賜予福祿；地官會在七月十五日下凡，赦免罪孽，救拔亡靈；水官會在十月十五日下凡，解厄化災，保佑眾生。
三官信仰至今仍深受民間信徒的敬奉，是中國傳統文化的重要組成部分。
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