所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數字的個位數。天、地、人三才數理共計10個數，如果個位數是0，則按10計算。以數理來劃分五行。五行之間的關係是：木、火、土、金、水相臨相生，相隔相剋。《五格剖象法》對“數”定義五行是套用十天干的五行順序而定，即1、2甲乙木，3、4丙丁火，5、6戊己土，7、8庚辛金，9、10壬癸水。
從中觀察三才配置的兇吉，可以判斷把握您的綜合運勢，預測您的事業成功率以及身體狀況。
以上姓名五格，查照各格之數意與靈導力，雖能判斷吉凶，然尤宜深究五格之特性與相互之關係，綜合判斷才能正確引導。
如天格對本身命運毫不影響，但與三才 五行配合，此中所生的數理可支配一生成功。
姓名學的五格剖象法及其應用
姓名學中有一種流行的方法稱為五格剖象法，它通過姓名的筆畫數來分析一個人的運勢。這種方法使用天、地、人三才的理論，將姓名分為五個部分，即天格、人格、地格、外格和總格，並以數理來推斷這些部分的兇吉，從而預測一個人的運勢。
1. 天格: 單姓的天格是“單姓筆畫+1”，複姓的天格是“複姓筆畫數相加”。例如，司馬光的天格是5+10=15，而李剛的天格是7+1=8。天格通常被認為是祖先留給後代的影響，對個人命運的直接影響較小。
2. 人格: 又稱為“主運”，是姓名的核心要素，對於判斷一個人一生的成功和失敗具有決定性作用。人格的數理是姓氏的最後一個字和名字的第一個字筆畫數之和。例如，司馬懿的人格數是10+22=32，劉江海的人格數是7+11=18。
3. 地格: 由名字的全部筆畫數構成，又稱為“前運”，主要影響中年以前的運勢。如果是單字名，通常需要在名字後面再加上一個虛擬的筆畫數。例如，司馬懿的地格數是22+1=23，劉江海的地格數是7+11=18。
4. 總格: 將姓和名的所有筆畫數相加，稱為“後運”，主要影響中年以後的運勢。例如，司馬懿的總格數是5+10+22=37，劉江海的總格數是15+7+11=33。
5. 外格: 總格筆畫數減去人格筆畫數，如果是單字名或單姓，再加上一個虛擬的筆畫數。外格被認為主管命運的靈力。例如，司馬懿的外格數是37-32+1=6，劉江海的外格數是33-22+1=12。單姓單字名的外格數通常是2，這個數被認為不吉利，比如李剛的外格是2。
在五格剖象法中，三才配置的相生相剋關係被認為是十分重要的。相生的配置被視為較為理想的，因為它們被認為能夠產生積極的互動和影響。選擇姓名時，通常會優先考慮三才數理相生的配搭。
「三才五行」是中國古代哲學中的一個重要概念。它是綜合了自然觀察和哲學思考的結果，將宇宙萬物分為三種基本屬性，並與五種基本元素相對應。
「三才」代表了宇宙的三種基本屬性，分別是天、地、人。天象徵著宇宙的高遠和無窮，地象徵著穩定和承載，人象徵著智慧和生命。這三者相互作用，彼此依存，形成了宇宙的基本結構。
而「五行」則是宇宙的五種基本元素，它們分別是木、火、土、金、水。這五種元素代表了事物的不同屬性和相互關係。木象徵著生長和向上，火象徵著熱情和活力，土象徵著穩定和滋養，金象徵著堅固和財富，水象徵著柔韌和流動。
「三才五行」的概念在中國哲學、文化和醫學等方面都有廣泛的應用。
在哲學上，「三才五行」被視為宇宙的基本建構，代表了萬物的起源和運行規律。它是中國古代哲學思想的核心，也是中國文化的重要內容。
在醫學上，「三才五行」被應用於診斷和治療。根據「三才五行」的理論，人的健康與宇宙的平衡息息相關。醫師會根據人的體質和疾病的屬性來選擇適當的治療方法。