我們中國，每逢過年時候，能夠來年有個開頭，大家會燒香拜佛，祈求神明能夠保佑家人。
再有信仰佛教經歷過，要佛像面前跪拜，然後上一炷香。
但是有這樣一個現象，大家肯定疑惑，什麼要燒三根香？我相信好多燒香人會這麼做，卻有幾個人知道這樣做原因。
接下來傢俱體分析一下。
古代科學發達時候，大多數人是迷信。
他們認為上天才能夠讓百姓過上豐衣足食關鍵，因為只要每年風調雨順，沒有什麼災害，才能豐收足夠多糧食。
才能有生活來源。
所以這第一支是敬天。
燒香以來是供佛一種儀式，但是很多燒香拜佛，佛成了“神”來拜。
那麼第三支是敬拜誰？好多人説是敬自己祖先，感謝他們生命傳承，感謝他們留下祖業。
宗教三炷解釋有所不同。
佛教中傳説有三座佛祖，他們代表過去，現在和未來。
所以三支香敬拜這三座佛。
而這樣説法，好像我們現實生活中，要去，現在和來要希望。
然而我國國教中，它有了一個層次含義。
我國國家是道教，道教講究三生萬物。
意思何事到三，那成了萬物根源。
而這三炷，世界萬物敬拜。
很多人有到寺廟燒香拜佛習慣，有些人是奔着“佛事門中有求”去。
求這求那，總之求什麼有，所求無外乎是世間“名聞利養”。
這些是迷信信佛，佛門雖然“有求”，但是是有先決條件。
佛菩薩有求，這點。
但是佛苦薩應，於幫你滿足願望，達成願望有一些先決條件。
佛菩薩發過各種讓眾生離苦得樂大願，利益眾生是佛菩薩存在理由，否則入涅槃了。
佛教説—切是因緣和合結果，不同人事求佛菩薩，結果各不相同。
有效果，有不明顯。
燒香以來是供佛一種儀式，但是很多燒香拜佛，佛成了“神”來拜。
出現新年搶頭炷習俗，希望佛菩薩能賜福，佛教是主張因果。
佛菩薩不能改變一個人因果，因為因果是自己造成。
因果報應，不管是善報是惡報是自己受。
佛菩薩是有神通，但神通敵不過業力，這説佛菩薩無法改變眾生業力，因果報應。
否則會有“人生酬業”這個詞了，今生人要償前世和多生前所造善的業和業。
明白了“萬法皆空，因果”，因果報應，絲爽，如影隨形。
因緣相遇是，果報現前，只是早晚事。
《寶積經》講“ 假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報自受”。
因緣時，果報來了。
所以明白了因果循環道理，會“諸惡莫作，眾善奉行”。
我們燒香不是佛菩薩要聞得，而是表法。
數千年來，佛教發展唇齒相依，佛前一柱香代表了禮佛敬意。
香供佛或供養經典具有意義功德。
燃一柱，透過鼻嗅聞，能使心靈寧靜，息止心中貪嗔痴，步入安樂境。
用作殊勝供品之外，於香芬芳遠聞，經典中常用來比喻修行者持戒之德。
香代表義。
能一切染垢污穢，及，而以香供佛，則代表滅除一切生死，得到。
天上一日，地上數千年，眾弟子擔心佛陀離地球上生命，焚旃檀沉香為信物，上達天庭，禮請佛陀回到人間。
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你看到或是聞到這個香氣，想到：我要修戒、我要守戒律、我要修定、我佛教誨要深信不疑，它代表這個意思。
有形香之外，中心香供佛來比喻供養。
心香作供養，佛門中常稱為“心香一瓣”。
一炷香代表我們是一心一意供佛。
心供佛，這樣會有功德。
不僅供養香具有功德，即使供養一花之香，能獲得無量功德。
《法華經》雲：“若人散亂心，乃至，供養於畫像，見無數佛。
燒一炷香外，見燒三支香。
燒三支意義有四個方面： 第一，燒三支香，是禮敬十方三世一切佛菩薩。
因為佛菩薩出現在世間，不僅是讓我們種福田，佛門“有求”。
而且是來渡化我們脱離三界火宅和生死六道輪迴。
什麼這麼説呢，我們無始劫妄想執著和貪嗔痴，造成了六道輪迴。
人爭一口氣，佛爭一爐香，諺語。
指人生在世總要爭個志氣和順氣，廟裏佛像要爭享一爐香火。
佛前三炷是什麼意思？拜佛什麼要燒三炷佛教創始人釋迦牟尼佛開啓智慧人生先導，讓我們通過禪定修習，漸入佛道，如暗夜中明燈，濟度無量眾生之苦。
釋迦牟尼佛是孝子，救度其母親，曾上忉利三十三天説法度生。
天上一日，地上數千年，眾弟子擔心佛陀離地球上生命，焚旃檀沉香為信物，上達天庭，禮請佛陀回到人間。
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從此，佛教徒開始了燒香拜佛習俗。
來寺院進香，衣冠，穿着宜，不得過於暴露或。
購香前手潔面，端正身心，誠心正意。
佛前上三柱香、磕三個頭，是一種覺悟者行為，發願行為。
三柱香，叫戒香、定香、慧香。
第一柱香，佛面前表決心戒掉自己惡習和妄念；第二柱香，希望自己能夠入定；第三柱香，祈求自己能夠得到智慧。
支點燃後，右手拈香、左手插香，其實左手、右手，看自己習慣，沒有制性要求。
插香之前，我們可以大拇指和食指夾着尾部，雙手抬香舉至齊眉，四個方向禮拜，表示十方三界一切眾生。
而後爐裏插，第一炷香插中間，代表皈依佛、覺而不迷，可心裏默唸；第二炷插自己右手邊，代表皈依法、；第三炷插左手邊，代表皈依僧、而不染。
我們生活當中，大家是否有發現許多節日會燒香祭拜祖先或神明，我們電視上或廟裏看到，很多人祭拜時手裏拿三根香，有人是跪着拜神求佛，有人站着躬着上半身拜祖宗拜佛。
但大部分人認為拜拜拿着幾支香點燃後，拜天公爐然後內殿依序地拜，口中默唸着自己祈願。
而現在燒香拜佛成為生活中不可缺少了事情，早上起來燒3根香拜拜，到晚上進行一次，每一次地祈禱，禮拜後查到香爐中。
不過你們是否留意到人燒香時候燒3根香，這是什麼呢？裏面有什麼道理嗎？以前古代時候，人們認為這種香可以讓陰陽兩界大門打開，傳達一種想念。
這種成分大多數是一些草藥製成，燒起來有淡淡的清香味。
至於什麼燒時候燒三根?第一炷香：戒香，佛面前表達你決心，戒掉自己惡習和妄念。
第二炷：定香，希望自己能夠凡事入定、靜氣處事待人。
第三炷：慧香，祈求自己能得到智慧，開悟見佛心。
佛經，戒、定、慧，三者是“破迷開悟”方法，是一種因果關係。
只有戒掉自己惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來後，會出現“定能生慧”結果。
1.一炷清香 – 代表請安 朝拜，早晚點問安。
2.三炷清香 – 代表問事 “三柱清香三點光” “ 禮敬三界(天人地) ” 初一十五或節慶時使用,拜拜完後三柱香一起插於香爐中，這叫作一氣化三清,若是柱插中間,插左邊(龍方/面向神像右方)，後插於右邊(虎方/即面向神像左方)，此為代表着敬三清,敬天,地,聖賢意。
3.七炷清香 – 事情祈求時使用，代表禮敬三界五方，通告神靈。
7.三十六炷清香 – 是帶天行命，接旨救世。
敬禮稱為“揖躬”，回禮意思。
1.揖躬一次，表示初一、十五日敬拜神聖後回禮。