「三災」是指小三災和大三災，也被稱為三災劫。世界通過成劫、住劫、壞劫和空劫等四個循環階段，不斷地遭受摧毀。有情眾生則在住劫期間出現。到了壞劫的結束，整個世界都被破壞。在住劫和壞劫中，各有三種災害。
(一) 依據俱舍論的説法，小三災發生在住劫的二十個時期。有情眾生的壽命大約在八萬歲至十歲之間反覆增減約二十次（最初為減劫，最後為增劫）。當壽命減至十歲以下時，會發生三種災害：刀兵災（互用兇器殺害）、疾病災（惡病流行）和饑荒災（由旱災引起的饑荒）。
(二) 大三災發生在壞劫的二十個時期之間。在最後一個壞劫時，天災開始發生，包括火災（從欲界到初禪天）、水災（從流失到第二禪天）和風災（破壞到第三禪天）。
三災
即小三災、大三災。又作三災劫。世界係依成劫（成立期）、住劫（存續期）、壞劫（破壞期）與空劫（空漠期）等四期無窮地循環不息。其中，有情出現於住劫之一定期；至壞劫之終末期，世界全遭破壞。在住、壞二劫中，分別有三種災厄。
三災，時常在人類的生活中帶來極大的破壞與困擾。地震、颱風、水災，這些災害經常讓我們驚恐不已。然而，提起「三災」這個詞彙，人們總是興奮地討論著。
只要一聽到「三災」，人們的表情便立即變得緊張起來。這個詞彙已經深植在人們的心中，成為了一個關鍵的警示手段。無論是政府還是民眾，都時刻準備著應對可能發生的災害。
在過去的幾十年中，我們經歷了不少「三災」事件。地震時，人們用堅固的建築物來保護自己；颱風來臨時，人們會提前撤離；水災侵襲時，政府會迅速展開救援行動。所有這些努力的目的都是為了減少災害對人民和城市的破壞。我們必須堅強地面對這些災害，因為這是屬於我們的責任。
然而，我們不能只是一味地害怕與恐懼，而需更加積極地面對「三災」。這些災害不僅是威脅，也是機遇。我們可以從災害中學習，改善我們的防災措施，並開發更有效的應對策略。
「三災」出現之初，我們可能會感到無助，感到一切都在失去控制。然而，正是這種環境下，我們才能夠展現出真正的智慧和勇氣。我們可以創造出新的科技，用於監測和預測災害。我們可以打破傳統的思維模式，開展更具創新性和可持續性的防災項目。這些努力將不僅僅使我們更加能夠抵禦災害，還將為我們的社會和環境帶來更大的保護和發展。
「三災」是我們生活中不可或缺的一部分。正確地理解並處理這些災害是我們應該努力的目標。我們應該充分利用我們的智慧和科技，為預防、應對和恢復災害提供更好的解決方案。