九星水法，源遠流長，自古以來就是中華風水學中重要的分支。它不僅是一門深奧的玄學，更是一種結合了自然地理與人文環境的寶貴知識。在現代社會，人們仍然重視九星水法，並將其應用於家居、辦公大樓以及城市規劃等領域，以期達到與環境的和諧共處，進而提升生活質素。

• 破軍星：代表變化和革新，位於北斗七星的末端。
• 武曲星：代表權力和財富，被視為大吉之星。
• 廉貞星：代表官運亨通，但也有可能帶來煞氣。
• 貪狼星：代表興盛和繁榮，常被視為吉星。
• 巨門星：代表潛力與開拓，也是吉星之一。
• 祿存星：代表財富和食不甘味，為吉星。
• 文曲星：代表學術和藝術，對文化事業有幫助。
• 輔星：輔佐其他星辰，有助於增強其他吉星的能量。
• 弼星：與其他星辰一起工作，有時被視為隱藏的吉星。

水法的運用

水法是九星水法中的關鍵環節，它指的是宅基

九星翻卦：風水應用與步驟

九星翻卦是風水學中一套複雜且精深的方法，多為行家所使用。此法以巒頭為主，輔以理氣，其理論基礎源自先後天八卦、河圖洛書及納甲原理。透過對宅外山巒及水流方位的觀察，可研判其對居住者的影響。這門學問最初用於陰宅風水，後廣泛應用於陽宅。

水口出未方兇

左水倒右，水口出未方大凶，書雲：天馬立向最為良，地支出水犯天罡，午向巽來是臨官，先吉後兇大艱當，葬久必然絕人丁，五十年後一掃空，亥卯未年應之。

此向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度，七十二龍癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均發，巳酉丑年丁財兩旺，丙祿在巳乃火祿之分金，子孫名成利就，若丙方峯起是帶祿之山峯又名赦文殺無兇禍吉也，富貴科甲秀才有書香，若水充巳便是水破向，若穴錄丙巳水來立丙巳向皆大吉利也。

然而，若此向兼子午三分，則被視為大忌。因為

未貪水：二房亥年發丁少財，先吉後兇，三代退敗，水灣流去，來吉去兇。丁巳水：三房亥年發丁多財，出文武少年官員兩省提台，九代貢生。巳巨水：一房發丁多財，九代子孫。乾破水：一房寅年敗，丁少吐血大病，好色，官司有蟻泥。甲破水：二房寅年敗丁財少，病、投、吊、離敗絕。壬廉水：二房申年敗，丁少壯血，投、吊、食藥久則絕。寅廉水：一房，寅年敗，丁少病，投、吊、食藥久則絕寡。午廉水：二房寅年敗，丁口缺，盲目，跛足，投、吊，久則絕。戌廉水：三房寅年敗丁財，賭賤白痢、瘋癲、投吊。癸䘵水：三房申年敗丁財，嫖賭，接莊，投吊，久則寡絕。申䘵水：一房申年敗丁財，嫖賭投吊久敗絕。子祿水：二房申年敗丁財，口缺破足，久則絕。辰祿水：三房申年敗丁白痢瘋癲，久則絕有水。坤文水：一房申年敗丁財，好色不進。

水出艮寅方

為旺去衝生犯雖有財而保為，小兒難養，富而無子，十有九色，先敗絕長房，次及別門。

水從丙字方出

右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字，猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，渭之出煞，不作衝胎論，主大富大貴，人丁興旺，但內中間有壽短者，出幼婦寡孤，若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕插。

水出午方出

左右二水合出午方，流破帝旺，書雲午宮去水必吐血，烈火焚家賊案兇；或説貴龍入首，帶丁三分，不出午乃吉，秘雲巳水朝堂出午方，宮衝旺位破田莊：申子辰年到，縊死並傷亡來吉去兇，發滿常，久居才子見消亡，神驗。

水出丁方吉

水出丁變木局，反死向墓流大吉，又云旺向出衰方合局，巽水來是臨官，名為五鬼起財入室，書雲：火薇立向水出丁，艮納丙兮巽納辛，衰位去水長房辛巳得黃金，艮寅兼癸丑十二年後科甲有。

水口出未方兇

左水倒右，水口出未方大凶，書雲：天馬立向最為良，地支出水犯天罡，午向巽來是臨官，先吉後兇大艱當，葬久必然絕人丁，五十年後一掃空，亥卯未年應之。

水口出庚吉

左水倒右，水口出庚，變木局，為死向胎流，又云旺向出衰方亦

山昂水得宜 前程似掌中

茶園似海，綠波萬裏，盛開桃花春意盎然，六指桃花如夢如幻，為何在這美景中，竟有淫情賊案、滿地紅的悲劇？當水口出癸方，右水倒左，水出癸，流破養位，書中雲此乃醜卯入室，聚湖之象，室女隨客走路途，淫婦出，水死生離，家大敗散。莫非此乃天命定數？若能遷善改過，或可免去此厄。

水口出醜方，亦是右水倒左，水出醜，流破地支養位，四墓黃泉之忌，長子先敗，後及各房，田園盡失。兇禍應於巳酉醜、寅午戌年，改巽向則可轉貧為富，兼得巽庚之水照，文脈流傳，必出文脈。

水口出甲方，右水倒左，變金局，反沐向胎流，若無兼寅卯之誤，家必昌盛，財丁兩旺。此地龍真穴的，三代子孫興旺，直踏青雲路。

水口出卯方，右水倒左，水出卯，流破地支沐浴，家敗人亡，內外淫亂，必至絕嗣。此向宜立正向，左右兼丁亥、壬丙者，雖有房分均勻之利，但伏祿存之狂妄，出僧道之孤寡，離祖過房，刑虧殘廢。

而三合長生派作為楊派風水的一個分支，它在行龍、撥砂、納水和定生旺墓絕等方面有其獨特的見解和方法。這是一個融合了陰陽五行、二十八宿和雙山五行納水等理論的風水流派。

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水出午方

左右兩水合流出午方，流破帝旺，書上説午宮去水必吐血，家中有烈火焚燒和賊案兇險；或者説貴龍入首，帶有三分丁，不出午則吉，秘訣説巳水朝堂出午方，宮衝旺位破田莊：申子辰年到，縊死並傷亡，來吉去兇，發滿常，久居才子見消亡，此乃神準。

水出丁方吉

水出丁變木局，反死向墓流，大吉，又説旺向出衰方合局，巽水來是臨官，名為五鬼起財入室，書上説：火薇立向水出丁，艮納丙兮巽納辛，衰位去水長房辛巳得黃金，艮寅兼癸丑十二年後科甲有。

水口出未方兇

左水倒右，水口出未方大凶，書上説：天馬立向最為良，地支出水犯天罡，午向巽來是臨官，先吉後兇大艱當，葬久必然絕人丁，五十年後一掃空，亥卯未年應之。

水口出庚吉

中國的風水學歷史悠久，源遠流長，從河圖洛書開始，經過數千年的發展，歷代的地理大師層出不窮，留下了許多著作，堪稱繁榮。在這段歷史中，風水學形成了兩大派系：形式派和理氣派。形式派注重對地貌和方位的觀察，理氣派則強調時運之間的生克原理，兩者相輔相成，各有其獨到之處。從廣義上來説，風水好意味著居住在此地能夠促進人事興旺、增加財富，並且能夠為後代帶來好運和榮耀。從嚴格的角度來看，所謂的“好風水”，是指符合風水學中“富裕”和“高貴”原則和標準的地理位置或環境。

風水寶地標準與中國風水術的歷史演變

在中國傳統文化中，風水被視為一門探討人與自然環境之間關系的學問。風水寶地的標準被認為是背後有靠山、左邊有青龍、右邊有白虎、前面有案山、中間有明堂，且水流曲折，這樣的風水能夠為生人帶來福祉和財富，使他們享有富貴和長壽。根據古代的風水學説，這些自然元素的配置能夠聚集地氣，形成所謂的“風水寶地”。然而，在唐代以前，風水術被視為帝王專利，不為民間所知。直到唐代國師楊筠松將風水術帶出皇室，傳至民間，風水術才得以在民間傳播開來。

水出方向	情況
辛戌方	左水倒右，出辛戌，為正旺向，名為三合聯珠貴無價，合揚公救貧進坤生來會旺，玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良：男女高壽，房房無異，發福綿遠。

尋龍點穴與九星風水 此法以九星（金、木、水、火、土）的生旺關係作為風水鑑定的依據，同時結合人命磁場配卦的八宅派風水。

山勢與風水 山勢分為金、木、水、火、土五種基本類型，以端正秀氣者為吉，水、火二星為兇。

九星派與九星變化 九星派將山體歸納為太陽、太陰、紫氣、金水、天財、天罡、孤曜、燥火、掃蕩九種，每種星體有九種變化。

形勢與理氣 風水流派在理氣上更多著墨，其理論基礎是周易的“人天和諧”與“天人合一”思想。

三合派風水術 三合派起源古老，以天干地支陰陽五行為理論根據，是中國最古老的風水術之一。

風水術的流派劃分，應從其所採用的理氣理論根據來區分，而不是從形勢或理氣本身來劃分。

徐世顏主張以入首龍的透地與坐山穿山論生克，立向以水口為主，與坐山論生克。⑹、雙山立向、以向納水的三合風水術：代表人物是明代的王徹瑩和清代的葉九升、趙九峯，以王徹瑩的《地理直指原真》，趙九峯的《地理五訣》、葉九升的《地理指南》、《羅經撥霧集》為代表作。主張“萬水俱從天上去”，使用地盤雙山立向，主張從向上起長生，以向配水。現今廣為流傳的二十四山水法即為該派內容。