有！有植物有毒，有植物促癌，有導致過敏，有臭味喜人。
但這些不是「吉利」這三個字精髓。
——古，人們看作吉利植物，一點，它們名字聽！名字由來有講究，這裡面少不了歷史文化淵源。
古，人類沒變過，所以吉凶，明明帶有主觀色彩，能夠客觀事物起到反作用。
一提起隋煬帝，人們往往會想到：這是個傢伙，暴君，勞民傷財，死活該。
而他這輩子犯錯誤之一，要下江南，去揚州。
別人下江南，去揚州，乾隆下江南拍成電視劇了，那麼多人想去揚州，留下詩句，見著誰犯錯誤啊。
什麼人家騎鶴上揚州可以，隋煬帝只雞騎，人批評呢？所以説，隋煬帝個倒黴孩子。
他下揚州，挖運河，栽楊柳，如今聽起來不是什麼無道勾當，但是他這麼折騰，舉國折騰，目的中二——他想去揚州看瓊花。
如果他説，我想改變帝國漕運，雖然勞民傷財，後世可能能他個靠譜點評價。
你了自己看花，坐著龍船來了，找一羣美女，和你上演縴夫愛，那有點説過去了。
南方，適合榕樹生長地方，有説法稱，榕樹不能栽種自家院子裡。
瓊花名字什麼時候出現，雖然可考了，但人們大多認為，北宋王禹偁《后土廟瓊花詩》，是正兒八經有記載瓊花這個名字出現作品。
這有意思了，隋煬帝看是什麼？不是瓊花？叫瓊花？王禹偁詩句裏説：「誰移琪樹下仙鄉，二月冰八月霜。
」所以瓊花名字由來，應當以是因為花色，質若美瓊。
隋朝北宋靠前，有人説，那時候瓊花不叫瓊花，叫玉蕊。
這説法靠譜。
我猜，隋煬帝，如果他嚷嚷：「我要去看瓊花！我要瓊花，我嘛，我瓊花嘛！」啊，那大隋不亡國才怪。
皇帝嚷嚷「我要窮花」，這國家糟蹋了完蛋了，不起這句口號。
因為諧音梗，古代是有威力！如今我們破除封建迷信了，科學技術地發展了，但諧音梗威力不減當年。
拿我們不可分割台灣島來説吧——有種樹木叫南紫薇，台灣採用名稱叫做「九芎」。
這個「芎」字，大陸讀法應該是「胸」，而在台灣，唸作「窮」。
所以這種樹不招人待見。
「噢！站這個樹下窮！而且不是你一個人，要九代！」這麼一説，沒人樂意站這種大樹底下了。
相比之下，「福木」受歡迎。
啊，這多心！所以苗木公司每年能賣出去很多很多棵福木。
至於九芎嘛，除非有人買了，咪咪地栽種死頭家後牆，畫個圈圈詛咒一下，不然什麼人樂意買。
南紫薇 Lagerstroemia subcostata，又名九芎（攝影：Wendy Cutler）在台灣能經常看到楝樹和台灣相思栽種一起。
路這邊是一排楝樹，那是一排台灣相思。
因為楝樹叫苦楝，諧音「苦戀」，而台灣相似代表「相思」。
這邊苦戀，那邊相思，您行行好，成全了這一對吧！沒錯，台灣同胞們富有同情心，他們要路盡頭，栽種上合歡樹。
苦戀，相思，合歡……這劇情。
楝 Melia azedarach，又名苦楝且不管用字事，擺一盆金橘，圖個吉祥話、兆頭。
南方，適合榕樹生長地方，有説法稱，榕樹不能栽種自家院子裡。
榕樹，活，長壽，氣生根垂下來，景觀有韻味。
大肚能容，説寓意，和彌勒佛一個思路，但民間不行。
誰家種了榕樹，那了，這家人小心眼、雞賊、人交惡，因為他們家，「容樹不容人」。
但南方，榕樹往往見於路邊、公園、寺廟、蹟，不是尋常人住家院子裡。
人言可畏，誰不想人揹地裡頭戳脊梁骨。
因為諧音梗是開腦洞易行途徑。
您來個拆字解字，引典，了，曲高和寡，沒人明白。
但凡玩梗，是要別人能夠恍然大悟，啊，是這麼回事啊，我怎麼沒想到呢！了，嘲笑小兒科，複雜了，沒人搭理你。
而且諧音梗念出聲來，效果會。
北方人愛聽，抖包袱方式有，但一段相聲裏，您去聽吧，總會音梗。
説出來寫出來效果，而古，口口相傳東西，遍佈民間。
古代文盲多，不識字，只能靠聽聲兒。
植物名字是這麼回事。
經典古代流傳下來植物，託了諧音梗福。
比如桑樹。
桑樹因為名字和「喪」，所以認為吉利。
北方民間有言，「前不種桑，後不種柳」，因為桑樹太喪，柳樹會讓家財「流」走。
原本桑樹挺，葉子能養蠶，果子能吃能補充人體內缺少花青素，怎麼喪了呢？
東晉志怪説《搜神記》裡頭，有這麼一則故事：有個少女思念遠徵在外父親，家中馬説道，馬呀馬，你要是能我爸接回家，我嫁你。
（槽點多，少兒）馬爭氣，自己跑出去，少女她爸帶回來了。
但這位爸爸生氣。
女兒怎麼能這麼鬧呢？哪有嫁馬？於是他馬殺死了。
」現在人們懂星官，看天象了。
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本來嫁女是一樁喜事（哪怕是人獸配呢），結果閨女姑爺沒了，成了喪事。
於是桑樹成了喪文化代表。
流傳吉利植物，有梨。
現在人們講究，吃梨要吃整個，不能和別人分吃，「分梨」會「分離」。
這是流傳下來老梗。
晚唐丞相李建勛，有一次閒逛到山野之間，口渴了，連吃了幾個梨。
他手下有人勸他了，丞相啊，吃那麼多啊，梨這東西，號稱「五臟刀斧」！旁邊過來個老頭兒，聽了這話，笑起來。
李建勛問，頭兒你笑什麼啊？頭兒説，你丞相呢，手下人沒學問啊，「五臟刀斧」這個説法，出自戰國奇書《鶡冠子》，説不是吃梨，而是分離離。
分離讓人肝腸寸斷，，堵肺，黯然銷魂者，而已矣。
所以梨和離諧音梗，古人運用自如。
只不過古人吃梨，講究「剖食」，刀切破了吃。
叫分，而叫剖，沒有分離什麼事了。
但這有處——分疆裂土，稱為「剖裂」，讀音和「剖梨」相似，所以你想吃梨，是分呢，還是剖呢，吉利。
吃個梨，有那麼嗎，啃得了唄。
寓意有，比如紫薇花，因為和天上星宿星官中「紫微垣」諧音，古代文人喜愛。
唐開元年間，改中書省紫微省，中書令紫微令。
因為紫微和紫薇音同，所以紫微省裡頭栽種了好多紫薇花。
文人大多數是想官，所以紫薇花富貴起來，文人巴巴地跑來歌頌它，它稱為「官樣花」。
白居易不能免俗。
半夜裡他紫微省值夜班，雖然無聊，但身居高位人才有值這個夜班資格，所以他是掩飾不住心中竊喜，寫了一首《紫薇花》詩：「絲綸閣下文書靜，鐘鼓樓中刻漏長。
獨坐黃昏誰是伴，紫薇花紫微郎。
」現在人們懂星官，看天象了。
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連西方星座算命，不如從前那麼紅火了，上頭有規定，説這些封建迷信事，洋封建迷信不行。
所以紫微垣人説了，紫薇花寓意沒人提了。
「紫薇？我小燕子呢！」冷不丁來這麼一句，您啊，暴露年齡了。
有些植物名字，本來取，就為了圖個聽。
王維説，紅豆生南國，此物相思，於是相思紅豆説，擁有市場潛力。
他詩裏説豆，可不是熬粥紅小豆，而可能指是一種叫做「相思子」植物。
相思子這名字一聽，紅豆相思這來，台灣這種植物叫做「雞母珠」，一點。
紅豆指代相思，是古代文人必修課了。
他們認可了紅豆叫「相思」或者「相思子」，所以，我要隆重推出一首植物（藥材）諧音梗詩詞大家：相思意，紙書。
字字參商，故要檳郎讀。
分明記得當歸，櫻桃熟。
何事菊花時，回鄉曲。
至於近代現代當代人，玩起諧音梗一點輸給古人。
不但會玩梗，而且會造出「古代故事」或者「傳説」，有的，你工夫去查古籍，我編一套詞兒出來再説。
比如有種植物叫做使君子，是味藥材。
我生生見過當代人説，使君子名字，是後主劉禪那來——劉備叫做「劉使君」，所以他兒子劉禪「使君子」，有一回劉禪鬧寄生蟲，一味藥材治好了，人們紀念他，這味藥材叫做使君子了。
這什麼七八！（槽點多，呆毛不夠）編造劉備劉禪故事，只是從「使君」二字出發。
這不如我們曲藝界前輩膽而深入。
相聲裏有一段叫《同仁堂》，是數來寶走街串巷唱買賣，後唱買賣，是同仁堂老藥鋪，能聽到音頻版本裡，沒有使君子什麼事了，但我看過書裏文字記載，有這麼一句：「只打得木賊拉了使君子，童便尿了一褲襠。
」我理解，這裡應該是用了使君子和「屎橛子」諧音。
吧，有了這麼重口例子，我放心大膽地下説了。
吉祥寓意植物，有桂花。
並不僅是因為桂花香，而是因為，桂和貴諧音，桂花寓意花開富貴。
這一説法如今民間，有市場。
我覺得吧，求吉祥，圖，家裡養一棵桂花什麼，您手養兔子，養個金蟾，平時運動揮斧子，這樣才算全套上齊了。
而且既然桂和貴可以諧音，不能和跪諧音嗎？桂花，跪花，您可千萬家裡放著電腦舊主板。
不然媳婦兒一開心，罰您跪著，膝蓋跪花了？所以我得出一個結論：植物吉祥吉祥，您是得自己判斷。
但凡有吉利諧音，包括方言裡頭，外語裡頭，只要您聽著耳，那吉利，您是擺在家裡了。
瞞您説，就算植物學相關工作人員，有時候有半信不信地唸叨這個。
後，如果想勸説人買某種野生花卉植物保護動物，科普收效甚微，可能是説「這種動植物吉利！「效果（手動狗頭）。
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九芎樹生性耐乾旱，崩塌地常九芎枝幹打椿，如行政院公共工程委員會之前推出打樁編柵生態工法，便是九芎主要植生素材，生根存活，裸露山坡被覆蓋，可防止土砂崩落進而達到水土保持目的。