伏羲氏畫卦時，化繁為簡，發明陰陽兩畫，以此畫成八卦，再以八卦重為六十四卦，於是形而下的形器，以及形而上的道理，盡在卦爻之中。自八卦以至六十四卦，雖然包羅萬象，但皆有條不紊，寓有倫理綱常，繫辭傳、説卦傳，序卦傳，皆有解説。繫辭上傳説：「乾坤生六子，乾道成男，坤道成女。」這是乾坤二卦以其陰陽二氣相感，而成震坎艮三男與巽離兑三女，合稱六子卦。
繫辭傳、説卦傳與序卦傳
繫辭上傳中提到：「乾道成男，坤道成女。」這解釋了乾坤二卦是如何以其陰陽二氣相感，進而生成其他六個卦象。而説卦傳則更詳細地描述了乾坤如何生出六子，即震坎艮三男與巽離兑三女。孔子的正義解釋了這種父子關係的道理，認為得乾氣者為男，得坤氣者為女。
未濟卦與離卦的卦辭
未濟卦的卦辭為：「未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。」這表達了人生中的一些啟示。相對於未濟卦，離卦的卦辭為：「離：利貞，亨；畜牝牛，吉。」這裡的「畜牝牛」意味著畜養母牛，象徵著女性的柔和與包容。
乾坤六子的卦序問題
宋代學者將文王八卦的次序圖稱為「文王八卦次序圖」，並且將其與「文王八卦方位圖」並列。然而，這種並列是一種誤解，因為這兩個卦序背後的原理完全不同。「伏羲八卦次序圖」和「伏羲八卦方位圖」即所謂的「先天八卦次序圖」與「先天八卦方位圖」，它們之間有一致的生成順序原理。而後天八卦方位圖和後天次序圖的排列原則則是基於五行方位和人倫次序，兩者並無關聯。
乾坤生六子，乾坤生下金、木、水、火、土、風六種元素。這些元素相互交互作用，創造出了萬物生長的環境。金代表著財富和價值，木象徵著生命和成長，水代表著變動和流動，火象徵著力量和熱情，土代表著穩定和實在，風象徵著靈動和自由。
在大自然中，乾坤生六子的道理無處不在。從生物生態系統到社會結構，都能看到這種循環的運作。就像是樹木依賴土壤和水分生長，人類社會也需要不同元素的相互交融與平衡，才能繁榮發展。
乾坤生六子，也體現了中國古代哲學對於宇宙與人類的相互關係的理解。人類是自然界的一部分，同樣受到乾坤生六子的影響。我們需要以尊重和保護大自然為前提，才能夠獲得真正的和諧與平衡。
希望這篇文章能夠讓您更深刻地理解乾坤生六子的哲學思想，同時也提醒我們作為人類，應該對於自然環境的保護和尊重。乾坤生六子，給予了我們宇宙間無限的可能性，讓我們一起珍惜和利用這個美麗而多樣的世界。
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