子山子向子水來，子上峯起出三台艮山艮艮水來，艮上峯起出王侯巽山巽向巽水，出官僚卯山卯向迎源水，石崇比，女龍女向合少微，水峯起高魁。
1、其後天應用，有師傅傳人知道，簡單的説＂乾山乾水流乾,乾峯出狀元＂句是乾龍入首，立子山午，甲水來，戌水去，艮丙辛三方峯起，是地．後天相見，，願意説破而已，其他類推．2、六運乾山巽起星而非挨星者，旺山旺座家乾六白向星乾六白“乾山乾”，而乾方為來龍入首起峯有生氣星飛臨，有水回環或其它吉水放光者即入“水流乾乾位峯齣狀元”一訣。
3 <天玉經>中：乾山乾水流乾，乾峯岀狀元。
——既有所指，無所指。
有所指者：是四運 辰山戍向、六運 戍山辰、八運 乾山巽。
有奇門解者（如奇門伏吟説）。
其實不管是立哪個山向，水是乾流。
乾峯出狀元者，乾方水口外水口山峯，並非規定出狀元？出什麼人物？需巒頭山水形態而言。
如“石崇比”和“富貴永無休”有什麼區別嗎？“卯山卯向卯源水”者，關鍵“卯源水”，水之源頭東方。
水低處流，東方源頭不是應該嗎。
卯山或卯向或者什麼其它山向可以發。
“午山午水來堂”者，關鍵“水來堂”，水來（流）到明堂。
午山水纏玄武，午向水聚明堂。
不管什麼山向，水要來到午（南）方！還是那句話，出何富貴要看形巒。
“坤山坤水坤流”者，水坤方流來，與“水流乾”恰好相反，乃坤方高！水哪兒流？多數朝艮方流去。
地表面的石碑山向哪兒並，主要是常人看了，拜祭行，只要地下棺材或金甕山向能納乘生氣可矣。
天玉經：乾山乾、卯山卯、午山午、坤山坤之類，而説紛紛各執一詞，有納甲解者（如龍乾甲峯壬水説）。
有奇門解者（如奇門伏吟説）。
有天星解者（如管窺子日乾，月坤，論八純，七政之登殿入垣準）。
説離理謬，黃石青囊秘，誰從而剖示哉餘。
訪道雲山，搜書石室，詳參插泥劍、玉鑰匙精英。
元耶扶搖叟口訣訣雲：“乾山乾水流乾，乾峯出狀元”乾山乾乾水乾峯者，六運交媾卦（六運山龍，入首排星龍得六、山得六、峯得六、向得一、水得三；排星，水得六、向得六、峯得一、山得一、龍得一。
六運水龍，入首排星龍得一、山得一、峯得四、向得六、水得六；排星，水得一、向得一、山得六、峯得六、龍得六。
此六運一六共宗、三六合九、四六合十之法。
而乾山乾向之義準，此但不可執天元以求）。
如六運山龍午龍入首，立穴火地晉卦（坤山艮），壬子峯，水口乾，正宗挨星午龍武、坤山武、艮武、壬峯武、乾水武，此為一局）。
訣雲：“坤山坤坤水流，富貴永無休”至於坤山坤，二運交媾卦（二運山龍排山，龍、山、峯，破宜、水；排向、水，破宜峯、山、龍。
二運水龍排山，、水，破宜龍、山、峯；排向龍、山、峯，破宜、水。
此二七同道之法）。
今午閒餘翻看了本《香港風水漫談》，是台灣風水大師曾子南（1907 -2006年）著作，是1975年中南印務出版。
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三運水龍排山，輔宜山、龍，祿宜、水；排向祿宜山、龍，輔宜、水。
此三八朋之法）。
訣雲：午山午向午來堂，將值邊疆午山午九運交媾卦（九運山龍排山，弼宜山、龍、峯，文宜、水；排向文宜山、龍、峯，弼宜、水。
九運水龍排山，弼宜、水，文宜山、龍；排向弼宜山、龍，文宜、水。
此四九友之法）。
（文曲雖而無虞），要巽山巽（四運山龍排山，文宜山、龍、峯，弼宜、水；排向文宜、水，弼宜山、龍、峯。
四運水龍排山，文宜、水，弼宜山、龍；排向弼宜、水，文宜山、龍。
此四九友之義）。
一運龍山水，兩盤排來處處有一貪狼，謂子山子向二運龍山水，兩盤排來處處有一巨門，謂坤山坤。
三運龍山水，兩盤排來處處有一祿存，謂之卯山卯。
四運龍山水，兩盤排來處處有一文曲，謂巽山巽。
今午閒餘翻看了本《香港風水漫談》，是台灣風水大師曾子南（1907 -2006年）著作，是1975年中南印務出版。
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十多年前訪港購入。
港風水大師陳倍生，妙派玄空卦宗師那年代，因緣得知曾氏訪港入住灣仔星加坡酒店，陳氏慕名登門拜訪想購製式空派羅盤及交流心得。
這事蹪記載陳氏一著作內。
話説年，曾氏在台灣陳誠（副總統）立墓，風水佈局設計是謂合法理氣「乾山乾水流乾」格之至吉境界，而盛名江湖。
「乾山乾水流乾，乾峯出狀元」是出自唐代《天玉經》。
記得下元七運期間 （1984 – 2003），這古訣蔣大鴻《地理辨正》上解説成了術數論壇爭議話題。
是上一輩術數家早在六運（1964 – 1983）時有爭議過。
記得當年花時間去研究這些古老經訣如，天玉經，青囊經，青囊序，青囊奧語，都天寶照。
閲讀研究過各家解注，包括三合法，蔣大鴻，張心言，榮錫勳，沈竹祁，淡養吾。
乾山乾水流乾，乾峯出狀元。
我手上陳倍生《陽宅風水秘訣》1990年鼎出版，初版是1977年課堂教學稿。
內記載有相關資料：先生是七運乾山乾水流乾格局……，這一派不是變爻，而是內盤玄空卦外盤玄空卦收山收水。
即是邵氏圓圖方圖，即天盤地盤卦。
…… 陳誠先生墓園：乾巽酉卯艮龍峯水巳是天元龍純清局，得卦。
上四卦，內外盤得四個九（先天卦乾屬九），所以叫「乾山乾水流乾」，…… 這一派玄空五行，得出來了（內盤玄空五行以內卦準則以外卦準則）。
本來收筆，但後找到以下資料主要部分應是源自曾氏記錄，吻合上述文了。