「五行四季」是中醫學中重要的概念之一。中醫認為，太陽的位置變化導致地球四季的變化，因此太陽是四季的主宰。而與太陽對應的是大地，代表著土的屬性。根據《春秋繁露·五行之義》和《內經·素問·太陰陽明論》的記載，土屬於中央，象徵著天的滋潤和豐美。所以，五行和四季之間存在著密不可分的關係。
根據中醫觀點，脾臟主管著夏季。根據每年陽曆的日期，夏季的最後18天分別是1月26日至2月12日、4月26日至5月13日、7月29日至8月15日、10月29日至11月15日。這些時間段都代表著脾臟的五行屬性。要理解這種劃分的原因，請參考下面的圖片。
太陽主四季，脾主長夏
太陽的位置變化導致了季節的變化，因此，太陽是四季的主宰。而與之相對應的地球，則對應著五行中的土。《春秋繁露·五行之義》中提到：「土居中央，謂之天潤。土者，天之股肱也，其德茂美，不可名以一時之事，故五行而四時者，土兼之也。」這表明土不僅屬於冬季，也代表了四季的轉換。此外，中醫認為脾主長夏，這是指每季的最後18天，分別對應著四季的轉換時期。
五行與四季的劃分
根據傳統醫學，每個農曆月都有一個相應的生肖屬性。例如，正月為寅月（虎），二月為卯月（兔），以此類推。一年分四季，每季有三個月。春、夏、秋、冬的劃分是基於太陽和地球的位置變化。春分過後，春天來臨，植物開始萌發。此時正是寅（虎）月，進入春季。到了二月（卯月），春意最濃。進入三月（辰月），春季結束，夏季開始。因此，辰月是春夏之間的過渡月份。這種劃分方式適用於其他三季。巳、午、未為夏季，申、酉、戌為秋季，亥、子、醜為冬季。而辰、戌、醜、未這四個月份，雖然本來屬於土，但被分配到四季中，作為四季更替的轉換月份。
五行與四季的關係
術士們強調五行與四季以及人體的關係。根據這一理論，出生在春天的人，其五行的屬性會有所不同。木屬性的人在春天會特別旺盛，而火屬性的人則會次之，水屬性的人則會處於休息狀態，金屬性的人會衰落，土屬性的人則會處於最低谷。這裡的旺盛、次旺、休息、衰落和死亡並不是指生命的終結，而是描述事物在不同階段的狀態，這些概念是方術中的術語。
五行的盛衰變化
在星命理論中，五行的盛衰變化被分為旺、相、休、囚、死。當令者（當季節的五行）為旺，我生者（我生之五行）為相，生我者（生我之五行）為休，克我者（克我之五行）為囚，我克者（我克之五行）為死。這些術語描述了五行在四季中的不同表現。
結語
總之，太陽的位置變化決定了四季的更替，而脾則與長夏時期（每季的最後18天）相關。五行與四季的劃分以及它們的盛衰變化是中國傳統文化中重要的一部分，這些概念不僅用於命理學，也對中醫學和哲學有著深刻的影響。
中國的五行論説明瞭整個宇宙的生成過程，也將這些元素與四季的交替變化相結合。金代表秋季，木代表春季，水代表冬季，火代表夏季，土則象徵著季節的轉換。五行四季的關係可以從自然的變化中看出。
在春季，大自然萬物復甦，花草樹木開始生長。這是木的季節，代表著生機勃勃的元素。温暖的春風吹拂，陽光温暖地灑在大地上，讓萬物盡展生機。
夏季是火的季節，陽光炙熱，火辣辣的陽光灼熱大地。人們喜歡在水中戲水消暑，享受著水的清涼與消暑的效果。五行中的火代表著熱情、光明和活力，正如夏季的高温天氣一樣。
隨著夏季的結束，秋季的到來充滿著金的元素。風吹落葉，大地開始進入休眠狀態。秋季是豐收的季節，五穀豐登，農民們收割著農作物，為來年的生活儲備食糧。金的元素象徵著成熟和豐收。
當秋季逝去，冬季出現了。水的元素使大地變得冰冷，江河湖海凍結，白雪皚皚。冬季是一個安靜、冷靜的季節，人們常打破冰面上的冰晶，感受冰的強硬和脆弱。同時，冬季也給予大地一個休息和轉換的機會，為來年的春天做好準備。
而土的元素則存在於四季之間，它負責聯繫春夏秋冬，促使季節的轉換。土的元素給予大地穩定性和支持，使得整個自然界能夠順利運行。
結語
五行四季是中國古代哲學觀唸的一部分，它説明瞭大自然的律動以及元素與季節之間的相互關係。不僅僅是一種觀念，它也影響著中國人的生活和文化。五行四季的理念使我們更加瞭解自然界的運行規律，同時也讓我們更加重視和保護我們的大自然。