於歷史原因，武當山真武文物有很多流失到了國外。
近日有一位遊客英國倫敦博物館發現了一尊銅鑄鎏金“五龍捧聖”真武神像，銅像外玻璃罩上面簡介：“IT IS FROM WU DANG SHAN CHINA”英文。
五龍者，功法中秘機，五龍捧玄帝上升，即是秘法捧真陽大藥上三關轉頂之喻。
銅像上有太子讀書、黑虎巡山、真武飛身動人傳説圖像，佈局着鐵桿磨針、苦修專煉、紫氣元君造型，是銅像下方雕刻5條龍神，充分説這件文物是典型武當山真武神修道飛昇故事鑄像。
《道教大辭典》載：五龍捧聖，內丹術語。
《天仙説》：“玄帝修於武當山，於捨身崖下舍其身，有五龍捧起聖體，升於萬仞崖上，當知此超凡入聖妙喻。
蓋玄言北方之色，言坎腎，借帝喻北嬰兒，言水中之靈寶。
五龍者，功法中秘機，五龍捧玄帝上升，即是秘法捧真陽大藥上三關轉頂之喻。
” “五龍捧聖”內丹術語來源於一則真武大帝傳説，武當山一帶廣流傳，《道藏》、《武當山道教大辭典》書有相關記載。
相傳真武大帝武當山南巖修煉功成。
一日紫氣元君隱身變為美女來動搖真武，真武不為美色所惑，避到飛昇台，美女追到飛昇台，真武懷中撲去，真武閃身躲避，不想美女不及掉下崖去。
武大驚，暗想自己失德，只有命償，縱身跳下懸崖。
太平歌詞是流行於平、津曲種，所演唱是屬於時調小曲範疇，內容多係歌頌太平盛世，或勸人為善、或説一些笑話。
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後人紀念真武大帝道心，這一事蹟命名為”五龍捧聖”。
真武大帝飛昇後，玉皇大帝封其為玄元帥，蕩魔天尊，乘九龍寶玉輦，統領三十萬天兵天，巡遊三界，行使三界都督職，司懲惡揚善、掃蕩妖魔鬼怪事。
五龍乃真武手下，”五龍捧聖”故事流傳。
太平歌詞是流行於平、津曲種，所演唱是屬於時調小曲範疇，內容多係歌頌太平盛世，或勸人為善、或説一些笑話。
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演唱者手持兩片竹板﹝玉子板﹞擊節清唱，並佐身段動作表演。
玉子板板式多半一拍一下，有加上花板。
唱腔樸素，多念頌，句末搭上唱腔。
話説蓮花府代管著州縣，州縣轄管著何家營，何家營住著一位何屠户，每日裡他宰殺苦渡營生，你要是秤他一斤多四兩，你要是秤他兩斤多上半斤有餘零。
雪白銀子他賠了一個盡，驚動了他賢妻話雲；開言那夫君叫，尊一聲奴丈夫請你是聽，要宰豬我們大母豬來宰，宰了豬肉你好渡營生。
何爺聞聽説我知道，不用賢妻你叮嚀，那位何爺手中拿起來鋼刀一把，腰裡別著了捆豬繩，翻身跳進了肥豬圈，母豬摁倒上了綁繩，一鍋涼水，驚動了五個毛團小畜牲；豬要救生身母，口叼鋼刀如風，二豬要救生身母，口啣磚頭鍋裡扔，三豬要救生身母，牙嗑斷了捆豬繩，四豬要救生身母，他那血盆兒撞一個粉碎零丁，屬那五豬年紀小，雙膝跪倒地流，開言那何爺叫，尊一聲何爺請你是聽，要宰諸我們哥兒五個宰，宰了豬肉你好渡營生。