於歷史原因，武當山真武文物有很多流失到了國外。
《天仙説》：“玄帝修於武當山，於捨身崖下舍其身，有五龍捧起聖體，升於萬仞崖上，當知此超凡入聖妙喻。
這尊銅鑄鎏金真武神像1.5米、70公分，銅像真武大帝盔甲裹身，腳駕祥雲，頂部置有一金殿造型，真武下方鑄有“五龍捧聖”造型：五龍昂首，形態各異，實為，置於紅木雕刻底座上銅鑄真武雖無銘文，但刻畫逼真，惟妙惟肖。
銅像上有太子讀書、黑虎巡山、真武飛身動人傳説圖像，佈局着鐵桿磨針、苦修專煉、紫氣元君造型，是銅像下方雕刻5條龍神，充分説這件文物是典型武當山真武神修道飛昇故事鑄像。
《道教大辭典》載：五龍捧聖，內丹術語。
《天仙説》：“玄帝修於武當山，於捨身崖下舍其身，有五龍捧起聖體，升於萬仞崖上，當知此超凡入聖妙喻。
蓋玄言北方之色，言坎腎，借帝喻北嬰兒，言水中之靈寶。
五龍者，功法中秘機，五龍捧玄帝上升，即是秘法捧真陽大藥上三關轉頂之喻。
武大驚，暗想自己失德，只有命償，縱身跳下懸崖。
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相傳真武大帝武當山南巖修煉功成。
一日紫氣元君隱身變為美女來動搖真武，真武不為美色所惑，避到飛昇台，美女追到飛昇台，真武懷中撲去，真武閃身躲避，不想美女不及掉下崖去。
武大驚，暗想自己失德，只有命償，縱身跳下懸崖。
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此時，崖下祥雲中出現五條真龍，簇擁真武大帝飛昇而去。
後人紀念真武大帝道心，這一事蹟命名為”五龍捧聖”。
真武大帝飛昇後，玉皇大帝封其為玄元帥，蕩魔天尊，乘九龍寶玉輦，統領三十萬天兵天，巡遊三界，行使三界都督職，司懲惡揚善、掃蕩妖魔鬼怪事。
五龍乃真武手下，”五龍捧聖”故事流傳。