「人往生後去哪」是一個讓人繞樑不斷的問題，不論是對於相信或不相信的人，這都是一個引人入勝的傳説。根據道教文化理論概述，我們在陰間將會經歷著一連串的過程。從黑無常和白無常將我們帶進鬼門關，再由牛頭馬面把我們護送到陰曹地府，接受十殿閻羅們的審判。最終，我們的命運將由陰間的使者所決定，是繼續輪迴、上天享福，還是再次投胎成人或動物，甚至被打入十八層地獄經受折磨。所以我們可以想見，這場旅程的每一步都是極為重要的。」

人亡故後，魂魄踏上一條荊棘之路，沿途彼岸花猩紅似血，指引亡靈前往幽冥世界。

人死後去陰間的全過程

我們死後會去哪裡、會經歷什麼、又是如何投胎的？

死後我們會經歷什麼，繼續往下看看吧…

根據道教文化理論概述有關人死後去陰間的過程，相傳人命終死亡之後，會有陰間的捕快，也就是黑無常和白無常前去勾出人的魂魄，帶進鬼門關，再由陰間的四大使者，也就是牛頭馬面，把亡靈帶到陰曹地府，接受陰間大法官十殿閻羅們的審判，最後再決定亡靈是可以進哪一道繼續輪迴，或是上天去享福，或是再次投胎為人或者某種動物，或是被打入傳説中的十八層地獄去受苦。

相傳人死後去陰間的過程中，第一關過了鬼門關，便要踏上一條叫黃泉的必經之路，路的兩邊盛開著一種極其艷麗的花，這種花只見花開不見綠葉，地球人稱它為彼岸花，這條路要走很久很久，到了路的盡頭便有一條叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何橋的石橋，橋的對岸有一個叫望鄉台的土台，望鄉台邊有個叫孟婆亭的小亭子，有個叫孟婆的人，在那裡守候並遞給每個經過的路人一碗孟婆湯，喝下孟婆湯讓人忘了一切。忘川河畔還有一塊石頭，叫三生石，它記載了每個人的前世、今生和來世。過了奈何橋，在望鄉台上看最後一眼人間，然後進入陰曹地府。

人死後，在陰間行走的路線相傳人去世後，先由陰間快捕黑白無常帶走三魂六魄，交由牛頭馬面帶至鬼門關鬼國的必經關卡。諺雲：「鬼門關，十人去，九人還。」鬼門關前有十六大鬼，傳説閻羅王專門挑選了一批惡鬼來此鎮山把關，他們對劣跡斑斑、惡性未改的亡魂野鬼盤查得格外苛刻、嚴格，不使一個矇混過關。生前無論是達官貴人，還是平民百姓，誰來到這裡都必須接受檢查，看看是否持有鬼國通行證-路引，這是人死後到鬼國報到的依據。路引長3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書「為豐都天予閻羅大帝發給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉世昇天」。同時，路引上面蓋有「陰司城隍、豐都縣府」三個印章。凡是人死後入殮或火化時燒掉它，就會隨靈魂來到地府。過了鬼門關，接下來就是一條長長的黃泉路。人的魂魄到陰間報到要走很長一段路，過很多的關，因此，黃泉路可以是對這些關和路程的總稱，也可以單指這條名叫黃泉路的路。在黃泉路上有火紅的彼岸花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為「火照之路」也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

人類對於死後去向的疑問自古以來就存在著。在各種宗教和信仰體系中，有著各種關於靈魂去處的解釋和理論。這些解釋大多是基於信仰和傳説，無法得到確鑿的科學證據。然而，人們仍然渴望找到答案，並探索死後的世界。

根據不同的宗教信仰，人往生後去的地方也各有不同。在天主教中，人們相信人去了天堂、地獄或煉獄，這取決於一生的行為和信仰。而在佛教中，人們相信輪迴輪回，死後的靈魂會轉世，直到達到解脱的境地。

無論是哪種宗教觀點，對於往生後去的地方，人們都會希望能夠享受快樂、和平與幸福。這種渴望往往對人們的行為和日常生活產生著巨大的影響。人們追求善行和積極的價值觀，希望在死後能夠得到超凡的經歷和奇蹟。

然而，死後的世界究竟是什麼樣的呢？有人認為是一個美麗的花園，有人認為是一個無盡的宇宙，而有人則認為是一個完全不同於現世的境地。不論答案如何，這是一個無法被活者直接驗證的謎團。

或許，人們對於死後去向的猜測和傳説並不是那麼重要。重要的是，我們應該關注當下的生活，並把握每一個機會去追求真理、愛與奉獻。而當我們面臨死亡時，無論去向如何，我們都能夠面對它，讓靈魂得到安寧和喜悦。

在這個問題上，每個人都有不同的信念和意見。無論你相信人死後去哪裏，重要的是能夠尊重他人的信仰和價值觀。畢竟，死亡是一個無法迴避的過程，而跨越死亡所在乎的是我們對自己和他人的態度。