火葬（cremation）俗稱火化、熟葬或焚屍，是處理屍體方式，而言是火將屍體燒成灰燼，然後安置容器（骨灰罐）中、埋於土中、撒於水中或天空中，火箭射上太空[1]。
印度教、佛教盛行火葬，道教、儒家、伊斯蘭教和基督宗教則盛行土葬。
二十世紀開始，火葬世界各地得到提倡，以節日益耕地[2]。
，中國大陸總體火化率為58.8%（上海城市市民火化率達100%[3]）[4]，美國56.1%[5]，韓國74%[6]，日本99.85%（2008年），台灣95.65%（2015年），瑞典及丹麥火化率達75%，英國72.45%，紐西蘭70%，澳洲65%。
[7]
火葬儀式火葬場舉行，那裏包括一個或多個火化室（chamber，爐室[8]）或火化爐（retort，爐罐[9]，甑[10]）。
火化爐是一個工業用火爐，它温度可高達870－980 °C（1600－1800 °F），保能瓦解屍體。
火葬場有時是禮拜堂或殯儀館一部分，或墳場提供獨立設施或服務。
現代火化爐燃料包括瓦斯和柴油。
然而，煤和焦炭用到60年代早期。
很多火化爐是可調校控制系統，用來監測火化時火爐情況。
火化爐每次只准火化一具屍體，這是很多國家法例，包括美國。
但有人類防疫處理，將病死者舉行集體火葬，避免疫病於人羣間散播。
擺放屍體地方稱為“retort”。
它們磚來抗衡熱。
保持其抗熱能力，這些磚每五年要換一次。
現代火化爐電腦控制確保其正確和安全使用，例如火化爐門直至火化爐抵達操作温度方能開啓。
靈柩要儘推進retort，避免火爐熱經頂部打開門流失。
使用charger（升高手推車）能地靈柩推進火爐，並能夠傾斜地靈柩推進火化爐。
部分火葬場容許家屬觀看這個過程。
這有時是因宗教儀式而進行，例如傳統印度教葬禮儀式[11]。
絕大部分火化爐有標準大小。
但一些城市會使用一些超大火化爐，這可處理200公斤死者（441磅）。
但不是所有過重者能使用這方法，有些轉為土葬方式。
此外很多大型火葬場會另設一個小火化爐來處理年幼或夭折兒童。
其它例子有通過氦氣球、煙花、獵槍子彈射出或飛機上散落地面，將骨灰送到太空[1]。
而多數棺材製造商都會提供一個專門用來火化棺材。
另外，可選擇內置紙箱木製外殼棺材，它看起來和傳統棺材一樣。
葬禮後，內部箱會棺材取出來火化，這樣，棺材外殼可複使用。
此外，殯儀館有提供出租棺材服務，他們會喪禮上用傳統棺材，然後移到另一個箱做火化。
出租式棺材有時會設計到有可拆卸牀板和襯板，那麼每次使用只要換它們可以了。
英國，屍體是會如上文所述從棺材中移走，然後放置另一個箱內火化。
他們屍體會棺材一起火化，所以所有英國棺材要用能燃燒材料來製作。
其火葬經營守則（Code Of Cremation Practice）説，靈柩抵達火葬場後不能打開，並規定火化儀式喪禮儀式進行。
因此，如果英國火葬，其屍體喪禮火化完成前會放在同一個棺材內。
有於靈柩到了火葬場後不能打開，靈柩封閉前，家屬死者身上珠寶首飾全部取走。
火化程序完成後，剩下程序是通過磁場來移除剩餘的小量金屬，這些金屬後會埋火葬場附近地下。
澳大利亞，死者火化靈柩承辦喪葬者提供。
可複使用或紙板棺材多。
如果考慮成本問題，他們會提供業裏稱“chippie”一種平，粒片合板靈柩。
其把手位（如果適合）是塑料做，核准使用於火化爐內。
棺材可以因人而異用粒片合板（有些會天鵝絨柩衣蓋上）去木材。
大多數外飾粒片合板。
火葬場火化服務可以只是“delivery-only”，而沒有禮拜儀式服務（儘管教堂服務可能舉行）火葬場小禮拜堂舉行儀式。
“delivery-only”使火葬場能如期進行火化服務，並地利用火化爐，而進行火化將屍體會放在冷藏室過夜。
因此收費。
“delivery-only”可稱作行業術語，如“西小堂服務”（west chapel service）。
擺放屍體箱會放在retort（送屍車），然後其放在温度7601150 °C（14002100 °F）火化爐火化。
火化過程中，屍體大部份（是器官）和其他組織會因排放系統釋出的熱力和氣體而蒸發和氧化。
整個過程需時兩個時。
火化後所有剩下來是幹骨頭碎片（大多是鈣磷酸鹽及次要礦物質）。
這些物質相當於身體原有質量大約3.5%（兒童佔2.5%，但比例會身體結構而有所相差）。
於幹骨頭碎片重量接近骨骼重量，所以它們會應不同人而有所不同。
研究指出，美國佛羅裏達州成人（介於28磅，即0.9到3.6公斤）樣本重量5.3磅（2.4公斤）。
並是雙模態地分佈，男性（介於48磅，即1.83.6公斤）6磅（2.7公斤）；女性（介於26磅，即0.92.7公斤）4磅（1.8公斤）。
這些樣本裏，總括所有成年骨灰樣本，超過6磅（2.7公斤）是來自男性，於4磅（1.8公斤）來自女性[12]。
火化完成後，骨頭碎片會Retort掃出來，然後操作者使用粉碎機，即骨灰研磨機（cremulator）[13]（非正式名稱crembola）其磨沙土狀骨灰（注意，骨灰細密度會因骨灰研磨機效率而有別，而骨碎裏識晶片可能骨灰裏，這取決於國家和設施）。
骨灰研磨機會使用形式旋轉或磨削機械裝置去磨碎骨頭，如重金屬軸承對應於機型[14]。
於火化後骨頭碎片磨成灰土狀，因此稱為“骨灰”。
而英語稱骨灰為“ashe”（有灰燼意），但專門名稱“cremains”[15][16]（是“cremated”（火化）和 “remains”（遺體）混成詞）。
但日本和台灣，除非家屬請求，否則骨頭會磨成粉末，並家屬自己或是喪葬業者代為去“收拾”火化後骨灰，在台灣此過程稱為“揀骨”。
接著，骨灰會放置一個容器裏，它可以是一個紙盒，或一個花式骨灰甕。
火葬一個不可避免後果是，有微小殘留骨頭碎片會留在火化時容器內，並可能和隨後火化骨灰混一起。
並非所有火化後剩餘物是骨頭，可能漏取珠寶、本身靈柩箱、死者修補牙齒材料、外科植入物，如髖關節代替物熔化後金屬硬塊。
大件物件，如鈦髖關節代替物，磨碎前拆除，因為它們可能會損害研磨機。
研磨，金屬會篩出，然後另外埋遠離墳場地方。
以往火葬是屍體是放在火葬柴堆上焚燒。
柴堆會包圍着擺放死者屍體地方。
然後柴堆點燃火，火會焚燒了木材和其屍體。
這種方法主要古代，例如古希臘史詩伊利亞德（Iliad）記載。
這種方法使用火葬場火化爐西方國家見。
而維京人流行死者（英雄或酋長）放在一隻艇上，點火後讓艇波浪飄流，兼有海葬意味。
火化後骨灰會放在一個方形塑料容器中，放進一個紙箱或絲絨袋內，或骨灰甕內（如果家屬購買了），然後歸死者親。
骨灰，火葬場局會準備一張火葬官方證明書家屬，用來證明死者遺體合法處置，證書骨灰保留。
骨灰可以存放一個骨灰甕，或撒一個地方，如山上、海中（海葬）、或埋地下。
其它例子有通過氦氣球、煙花、獵槍子彈射出或飛機上散落地面，將骨灰送到太空[1]。
於骨灰主要成份和鑽石是碳，有服務可用人造鑽石製造機骨灰造成鑽石[17]。
此外它們可加入甕水泥組成人工漁礁，或者混入油漆製成死者畫像。
美國，骨灰得到準許下可以撒美國國家公園裏。
另外，可以骨灰撒私人地方，如果該主人話。
部分骨灰可能會保留一個設計紀念品小盒內，俗稱“紀念吊墜”（Keepsake Pendant）。
但後怎麼處置是看死者生前遺願或其宗教信仰。
某些宗教允許骨灰或放在家裏。
一些宗教，如羅馬天主教，堅持要骨灰埋起。
印度教要求死者最親男性家屬，如兒子、父親、丈夫，骨灰浸在河流恆河，是位於印度赫爾德瓦爾聖城。
此外該骨灰可能埋地下 。
日本和台灣，火化後骨頭碎片會家屬，並會後埋葬前葬禮儀式中使用，大多放入佛寺、靈骨塔或墓園。
一些遺體火化後會遺下碳酸鹽琉璃狀結晶。
如果這些結晶來佛教徒及佛教比丘、比丘尼遺體，則可能稱為舍利或舍利子。
傳釋迦牟尼佛佛滅後，有八國國王分取其舍利建塔供奉。
有些人選擇火葬是基於個人原因。
但某些人來説，是因為他們喜歡傳統土葬，考慮覺得其分解過程[18]，有些人覺得他們喜歡火葬，因為其屍體能處理[19]。
其他看法認為火葬能作為一種簡化其葬禮儀式方法，可減輕人口增加而引致喪葬問題。
這些人認為傳統喪葬會使葬禮過程繁複，因此選擇火化，使其服務。
此外，成本因素往往使火葬更具吸引力。
來説，火葬費用於傳統土葬服務[19]，是選擇直接火葬，屍體只要依法儘火化，而沒有其他任何形式服務。
不過，火化服務費用可以有差異，主要基於死者或其家屬希望如何進行火葬儀式。
火葬可以傳統喪葬服務中進行，這樣增加了成本。
靈柩使用影響成本。
骨灰可以撒在或埋火葬地塊或安置於龕堂，成本會過土葬形式埋於墓地或陵園下室，並需要空間。
不過，一些宗教，如羅馬天主教，要求安葬或掩埋骨灰。
大多數國家傳染病防治法規普遍規定，罹患法定傳染病而死者，其遺體火葬方式處理，以免疫情散佈。
但是可能因此事家屬發生爭執，認為火化屍體不符合當地傳統文化。
例如西非伊波拉病毒疫情時，賴瑞亞強制伊波拉死者火葬，遭到村民與死者親友大力阻撓。
2019冠狀病毒病疫情時，遭到類似。
對某些人來説，選擇火葬可能是基於環境原因。
土葬是某些環境污染物已知來源，是不爭事實。
其中防腐液裏汞、砷和甲醛會污染地下水。
而靈柩本身是另一種已知污染來源[20]。
其他污染問題有，死亡或埋葬前（如放射治療）進入人體放射性同位素；這些屍體可能造成環境污染[21]。
然而，另一種環境關注是，傳統土葬佔用了大量空間。
傳統土葬，屍體會放在一個材料製成的靈柩中。
美國，靈柩下葬前往往會放進一個混凝土制的箱或襯墊裏。
個別，可能不到很多地方，但結合其他墓穴，它可以造成空間問題。
許多墳場，是日本[22]、歐洲以及城市，現在開始出現空間問題。
例如東京，傳統墓穴和[23]；倫敦，空間危機使Harriet Harman提出重開舊式“雙層”墓葬[24]。
有多研究顯示，火化過程環境有顯著影響。
火葬場主要排放物有：氮氧化物、一氧化碳、二氧化硫、顆粒物、汞、氟化氫（HF）、氯化氫（HCl）、非甲烷揮發性有機化合物（NMVOC）、其他重金屬和持久性有機污染物（POP）是人體和。
聯合國環境計劃署POP排放目錄指南報告[25]指出，火葬場污染物排放雖然佔全球污染物總排放量比重，但具有顯著性差異。
其排放戴奧辛和呋喃佔了全球總排放量0.2%。
印度宗教，如印度教和佛教，崇尚火葬。
因其教義肉體視為是讓靈魂、神識攀附工具。
《薄伽梵歌》提到：“像脱去衣服，然後穿上；死後靈魂離開身體，然後獲得一個”。
因此，死去肉體並，因為靈魂離開了肉體。
儘管土葬是選擇，目前運動像革新猶太教支持火葬。
延伸閱讀…
而錫克教文化儘管崇尚火葬習俗，禁止土葬。
印度教傳統，認為火化屍體，能促使靈魂意識超脱、脱離現實世界，這有助於去“另一個世界”（死亡目的地）[26]。
這解釋了什麼聖人（於苦行修行，其精神足夠“超脱”）和兒童（精神生活時間短，於附這世界）能使用土葬。
印度教聖人是盤腿打坐形式下葬，像其他宗教是水平形式，火葬稱為“antim-samskara”，從字面上，意思是“後儀式”（last rites）。
當火葬或“後儀式”進行時，“禮拜”（Puja）會同時進行。
“禮拜”是一個印度教祈禱儀式，協助神識進入另一個世界。
佛教承襲婆羅門教思想，流行火葬。
釋迦牟尼佛住世時，印度火葬正儀，佛滅後，舉行茶毗[27][28]（梵文：jhāpita,“茶彼德”，現今訛異“荼毘”，火葬義），信徒效法，而僧眾進。
傳至漢地，隋唐開始，佛家居士多火葬；日本佛教道昭和尚提倡下，火葬主。
印光法師：“佛法東來，僧火化。
而唐宋崇信佛法之高人達士，每此法。
佛法神識，唯恐耽著身軀，不得解脱。
焚知此不是我，而復耽著。
為誦經唸佛，期證法身。
”[29]佛教提倡火葬，乃皮囊，若埋土中，唯恐死者執著於其形骸肌膚，以致不能解脱，故以火焚，不眷戀而知四大皆空。
俗人火化，法師多半死者遺體、牌位之前開示，類此：“某某居士（女居士）！今日火化，且聽我言。
《金剛經》曰：‘所有相，是虛妄。
’享壽時，虛色身，且償因果，且修福田；舍報後，無用軀殼，作灰燼，歸蒼天。
某某居士（女居士）！色身皮囊，俱燒毀，真靈佛性，存無壞，遍滿虛空，充塞法界，無去無來，不生不滅！”[30][31][32]
基督教國家和文化中，是勸阻用火葬。
因為他們相信身體會復活。
但是多個世紀後，信徒接受火葬。
羅馬天主教會火葬源於幾個想法：第一，死者身體像一個接受聖物工具，其本身[33]；第二，作為人不可分割一部分[34]，它應該和敬畏方法來處理，很多早期此類處置屍體做法視作是異教徒行為，或侮辱屍體[35]；第三，模仿耶穌埋葬，基督徒身體應該是埋葬；第四，進行火葬於否定了身體的復活[36]。
儘管如此，火葬沒有完全禁止，可能因為怕牴觸了神去復活身體能力，但是這早期米紐修斯·費裏克斯（Minucius Felix）對話錄渥大維（Octavius）中駁斥了[37]。
中世紀歐洲，有時需要同時處理眾多屍體，如戰鬥，瘟疫或饑荒後，屍體造成疾病蔓延，所以進行火葬。
然而，早期土葬或埋葬是法制，除非情況下，公眾利益，才可以進行火葬。
此外，18世紀或以後，唯理主義者和古典派倡導火葬，並以此來否認復活和來世[38]，雖然支持火葬運動大半他們工作去解釋和反駁神學火葬問題[39]。
但天主教會內火葬情緒，聯想到火葬是“敵基督”時變得僵化[39]。
並制定了規則來火葬，這直到1960年代軟化[36]，雖然天主教愛於傳統土葬或埋葬[40]，但家屬可選擇是否進行火葬，而會認為是拒絕相信屍體的復活[41]。
直到1997年，羅馬天主教禮儀規章要求追思撒後才可以火葬，因此如果可能話，遺體要出席於彌撒，遺體出現作為一個象徵，並會接受祝福和禱告。
彌撒完畢，屍體可以火化，第二個服務可跟隨火葬場或公墓舉行，後骨灰將身體埋葬一樣埋起。
現在禮拜儀式規定，彌撒上可以有骨灰容器，但是得到當地主教允許。
此外，教會要求要恭敬地處置骨灰，骨灰安葬或放在一個容器中，例如骨灰盒（而不是散掉或保存在家裏，雖然有天主教徒這樣做）。
現在天主教墳場定期接待火化遺體和很多設有靈灰安置所。
新教團體大多歡迎使用火葬，並於天主教教會；但新教內贊成火葬意見並不一致[42]。
首個新教國家火葬場建於1870年代。
許多新教教派，撒開或“鋪蓋”（骨灰）是可以接受做法，一些教會有自己“紀念花園”，供人撒骨灰。
其他基督教團體有支持火葬。
包括耶和華見證人[43]。
另一方面，一些基督宗教分支火葬，其中包括一些少數新教團體[44]。
值得注意的是東正教教會禁止火葬。
例外情況可以接受，即一些火葬情況（如國內當局要求，或因疫病），或其他認為可以接受理由，但若沒有理由火化，則死者是不容許其教堂內進行葬禮，可能不能其教堂禮儀祈禱。
火葬東正教視為違反復活教條行。
[45][46]。
耶穌基督後期聖徒教會（The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints，簡稱LDS，曰“摩門教”）領導人宣稱勸阻使用火葬，這是基於LDS相信屍體是，並認為身體靈魂會複合團聚。
LDS領導人麥康基布司（Bruce R. McConkie）[47]寫道“只有在和情況下”，火葬才是符合LDS教誨。
猶太教歷來贊成火化（這是鄰近青銅時代文化傳統處置死者方法）。
傳統上，贊成採用古埃及香油防腐和做成木乃伊保存死者方式[48][49]。
19世紀和20世紀早期，於許多歐洲城鎮猶太人墓地和不夠空間，火葬成為猶太教自由派處置屍體可行方式。
儘管土葬是選擇，目前運動像革新猶太教支持火葬。
延伸閱讀…
[50][18]。
正統猶太教恪守於火葬限制，原因是因為哈拉卡（猶太法律）禁止火葬行為。
於古老分支（如否定復活撒該人)，哈拉卡崇尚身體復活，這是“主流”猶太教一個核心信仰。
此外，於猶太人大屠殺中數百萬殺害猶太人屍體是火葬場或焚屍爐焚燒，這使正統猶太教[51][52]，保守猶太教反感並火葬。
[53][54]。
傳統上，瑣羅亞斯德教是否定火葬和土葬，認為這類喪葬會引致火災和地球污染。
而他們傳統處置屍體方法，是通過祭祀屍體放在“無聲塔”中進行天葬，但是現在有多信徒土葬或火葬替代。
一些當代信徒人物選擇了火葬，例如皇后樂隊成員佛萊迪·摩克瑞死後火化儀式進行。
考古記錄女權主義解釋，火葬是指父權宗教屍體棄置，其上升煙象徵著死者精神升到天上聖父旁邊。
而母權宗教是認為愛於土葬，因為土葬形式像一個人睡母親胎裏一，墓穴代表子宮，因此死後土葬代表身體交地球母親。
現代新異教主義，Ásatrú愛火葬，如塞爾特多神教。
中國儒家人士認為死者是“入土安”，如朱熹程朱理學子女火化父母屍體，認為這是行為。
道教認為死者應該土葬，瘟疫或鄉歸葬之外，很少支持火葬。
而古埃及人則相信火葬會殺死“Ka”（法老靈魂），但他們並禁止火葬，遠古時代，火葬是一種用來處理罪犯作法，從而令其得不到來世。
考古記錄，火葬始於2萬6千年前蒙戈湖（Mungo Lake）火葬。
替代死亡禮儀強調處置遺體方法，埋葬（土葬，火葬，和暴曬）經歷歷史各時期。
中東和歐洲，土葬及火葬新石器時代考古記錄裏是顯有。
歐洲，火葬痕跡可追溯青銅時代早期（約西元前2000年）潘諾尼亞平原和沿中多瑙河一帶。
風俗整個銅器時代歐洲甕棺墓地文化（約西元前1300年）成為主導。
鐵器時代，土葬盛行，而火葬持續維蘭諾瓦文化及其他地方。
荷馬所著的伊裏亞德里故事人物帕特羅克洛斯葬禮敍述火葬，隨後埋葬一個類似甕形墳墓，這認為是描述火葬儀式。
但是火葬那個時代並盛行，因為邁錫尼文明時代，土葬才是首選，荷馬可能反映寫伊利亞德時代普遍使用火葬。
英國科學史家威廉·丹皮爾認為：“火葬只是後來發現，而且大半見於歐洲中部，因為那裏森林提供了燃料”，“公元前九世紀，地中海人實行土葬，但荷馬筆下英雄火葬”[55]
如果死者進入了火葬場焚屍爐，於受熱温度（接近1,000℃），身體有機物部分會時間內迅速焚燒殆盡，時左右能燒成煤渣一樣骨灰。
可是有時候焚燒屍體，並沒有高級焚屍爐，而是架起柴火露天焚燒。
這種火堆，温度600℃～800℃，烤一個小小的羊肉串要半天，更何況是要那麼人體燒成灰呢？所以，這種火堆要想人燒成骨灰，只能燒焦炭化，後燒成灰。
請大家想像這個過程，皮下油脂烤得滋滋滲出來，皮膚肌肉變形，加上受熱勻……見過烤蝦是怎麼變彎嗎？現在放到火堆上死者，不論他生前是多麼直男，這時候要彎曲一下了。
但是人個子，所以彎曲地方一些部分—如脖子、手指、手臂，這幾個地方這麼一彎，會呈現出一種「拳擊狀」動作。
所以很多消防員會看到火災現場屍體如拳擊手，知道還以是和火焰搏鬥失敗而亡了呢。
來説，柴火上焚屍，周圍會有很多親戚朋友圍觀，有些人發現火中屍體小動作，屍體彎曲，同時導致其他部分脱落時候，看上去像是自己坐起來了。
這時候千萬水，因為……搶救不了了，一下得點火。
那些因為煙霧繚繞原因沒看清楚屍體小動作人們這麼一傳播，變成屍體火中能動這種奇聞了。
來講，如果屍體死亡時間，火焰温度，看到肌肉收縮機率了。
知道古代人是不是發現了這個秘密，乾脆提倡火葬，所以能看到這種機會少了。
除非是像武大郎那樣死因懷疑有可能攜帶傳染性病毒，進行火化。
不僅能大肚子，而且能……，木乃伊是乾屍一種，而且是挖去內臟乾屍，如果你能讓木乃伊懷孕，那某天整條蛇皮做成蛇皮袋、整張牛皮做成沙發，能懷孕了。
就算屍體沒有摘除內臟，所有細胞停止活動了，可能懷孕生子。
林靖宇觀點：4成選票綁架6成民意，是要一起合葬？風評：憂核電延役排擠綠電，環團暴露外行Netflix 2月即上架1部神劇！影迷嗨喊「終於等到」，片單一次看同事問是不是想離職怎麼辦？她不想社交年同事逼走人，OL崩潰：只想領薪水超商飲料哪款好喝？超人氣鋁箔包排行榜TOP10，麥香紅茶、阿薩姆奶茶不是冠軍
火葬場火化要多久？回答這個問題，有些。
情況下，遺體進火化爐到燒成骨灰需要1-1.5個時。
那麼問題來了，什麼不同人遺體火化時間呢？什麼有些人火化時間有些人火化時間呢？接下來編大家談一下，什麼不同人火化時間？
其一、疾病因素：火葬場火化要多久？這因病而亡逝者來説，如果其生前患有甲亢或腸胃疾病，去世時身體多數，因此，此類人火化時，耗時多數。
如果逝者生前患有肝腹水，去世時遺體含水分多，此類人火化時，耗時多數。
其二、冷藏情況：火葬場火化要多久？逝者遺體進入殯儀館後，要進行冷藏。
遺體冷藏時間，會影響火化時間。
情況下，遺體冷長時間，火化時耗時會；如果遺體冷藏時間，火化時耗時會越短（因為火化時牽涉到遺體解凍問題）。
其三、隨葬品：火葬場火化要多久？逝者身上隨葬品，諸如金銀首飾類，有嘴鑲金牙逝者。
這類人火化時，金銀類飾品是時間內火化，因此需要時間高温其火化了。
全國首屆遺體火化師職業技能競賽京舉辦，這個羣體提供了切磋技藝、交流情感機會。
且讓我們走近他們，聽聽他們心聲。
“遺體火化５０分鐘到１個時，除非身材。
”今年５１歲曹連興來江蘇省常熟市殯儀館，接受採訪認真地記者普及起專業知識，沒有半點侷促迴避。
１９９７年，擔任駕駛員曹連興看到殯儀館招聘火化師通知，突然萌生了改變人生念頭。
“我這個人天生，是兵出身，人家事情我敢，當時想去試試看。
” 那時，３０歲曹連興結婚，孩子１０歲，家人一聽他要幹這行，表示。
“１８年了，我有成就感，每次送走一位逝者，家屬會內心感謝我。
現在戰友聚會，大家會找我，我，我會看輕自己。
” 這位“全部精力投入進去”火化師這次比賽中是年齡一位選手，是職業技能等級。
“不要以為我們只是燒燒爐子，我們工作技術含量。
骨灰既要燒得，要保持潔白，不能冒煙，當天全部工作結束後，要待爐子後爐膛，防止堆積物阻塞。
一年一萬多具遺體，１０個火化師，工作量。
”曹連興説，遺體運送到火化車間開始，接收確認、請家屬選擇火化爐、保證設備運轉，每一個環節容不得一絲錯。
如今，曹連興當地氣，“親戚朋友家裏有事會請教我，我會告訴他們如何安排。
”令他欣慰是孩子對自己工作認可：“我孩子愛我，接受了我職業，可以理直氣壯地告訴別人：我父親是火化師。
” “當初是因為親戚推薦，我懵懵懂懂地報考了長沙民政職業技術學院殯儀系，進了校門知道後是去火葬場上班，開始適應，學了３年才找準自己定位。
”遺體火化師劉勇説。
如今，３３歲他是上海市益善殯儀館爐化部副經理，管理着４０多位火化師。
益善殯儀館處在人口集中上海市區，同時承接寶山、龍華兩大殯儀館火化任務，目前每年承接遺體火化量５萬具左右，算是全國第一，２５台火化爐每天工作量１４０具左右。
提高工作效率，劉勇４０多位火化師分班輪值；為保障服務質量，他要求每位新入職人員半年到一年時間熟悉殯儀館各項業務流程，接受從心理到技能全面培訓。
“來講，我們每班每天工作時間１０到１２個時。
碰到業務峯，每天２５０到２６０具遺體，下班沒點兒了。
”劉勇説，“這次來參加比賽，是想和同行交流，瞭解全國各地殯儀館是火化部門工作流程、風俗習慣，看看操作管理和技術處理上有什麼可取之處。
” 劉勇認為，人們過去殯葬服務人員印象“灰”“土”“”，如今，火化班組成員結構、學歷層次優化，年齡，設備和技術換代，比如，因為靠近居民區，火化爐煙氣排放需要環保。
“時代，我會幹下去。
相信來，我們隊伍素質一步步提升，我們會提供專業殯葬服務。
”劉勇説。