人相學，又稱相術，乃觀人面部特徵以預測命運之術，可用於相親、求職、商務等場合，輔助決策，但其複雜難通。
現今面相學融合西洋解剖學，依三質分類：心性質、筋骨質、營養質，佐以流年和五官研判。
劉秀之相，隆準日角，項羽目有重瞳，周亞夫縱理入唇，范蠡長頸鳥喙，蘇秦骨鼻劍脊。
相載於古藉，《禮記》雲：視上於面為傲，下於帶為憂，傾為奸。
三質之定位，五行相輔，整體研判，否則易誤判。
相術之預知命運，涵蓋面相、手相、骨相、痣相、內相、眼神、氣色等。
墓相、宅相之分野，乃風水學之範疇。
相貌學之可信度，歷經爭議，曾盛行，後被質疑，現有科學種族主義之陰影。
相貌學之評估，非僅外觀，亦涉內在特質。但因其複雜多變，習得不易。
人相學：從面貌特徵探究個人命運
人相學是一門古老的學問，它透過觀察人的外貌特徵，如五官、骨骼和面部線條，推測一個人的性格、運勢和命運。在古代中國，人相學廣泛應用於擇偶、就職和政治等場合。
人相學的歷史
人相學起源於中國古代，最早可追溯到《尚書》中所記載的「人有五官，各具其象，以定其位」。到了戰國時期，齊國名士荀子提出了「相形而知命」的思想，並寫下了《相法》一書。此後，人相學在漢唐盛行，宋元時期逐漸衰落，明清時期又有所復興。
人相學的理論基礎
人相學認為，人的外貌特徵是由天生的因素所決定的，這些特徵反映了人的內在氣質和命運。例如，眉毛粗濃的人通常性格豪爽，額頭寬闊的人智商較高，鼻子高挺的人魄力強。
人相學的具體特徵
人相學將人的外貌特徵分為以下幾個部分：
| 部位 | 含義 |
|---|---|
| 五官 | 眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴、耳朵 |
| 三停 | 天庭、中庭、地閣 |
| 骨骼 | 額骨、顴骨、下巴骨 |
| 線條 | 法令紋、嘴角線、鼻樑線 |
| 氣色 | 紅潤、蒼白、青黑 |
人相學的應用
人相學在古代主要用於以下方面：
- 擇偶：通過觀察對方外貌特徵，判斷其性格和適合度。
- 就職：僱主會根據求職者的相貌，判斷其能力和人品，以決定是否錄用。
- 政治：君主會根據臣子的相貌， beur 斷其忠誠度和才能，以決定委派的重要職務。
人相學的侷限性
需要指出的是，人相學只是一種傳統的學問，缺乏現代科學的驗證。其理論體系和判斷依據存在一定主觀性，難以精確預測個人命運。此外，一個人的命運受多種因素影響，包括環境、教育和自己的努力，並非完全由外貌特徵決定。
結語
人相學作為一門古老的中國學問，在揭示人的性格和運勢方面有一定的參考價值。然而，它並非科學，其結論不能輕易地被視為事實。
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