干支，原本出自紀日法，後來來紀年紀月。
今陣紀年反而人熟知。
而唔唐人算命有用到干支，八字四柱，年月日時，有干支。
天干有地支十二，配合咁，有六十對。
蔡邕斷言，幹，支即枝。
於殷商甲骨文，睇到干支紀日。
早年未有干支稱，有十日十二辰，可能到後漢叫干支。
甲骨文之中，有甲骨刻有干支表，當時卜巫官吏推算所用。
而干支表有版本兩種，一種係三十，一種係六十。
因而推斷，初，用來記一月有三十日。
後來變成六十日週期，沿用至今。
十干可能出自十日一旬，一月有三旬。
十二支十二，可能出自觀天得來星辰方位，以此分辨季節，一年十二月故。
近代學者陳久金，推斷干支本來係紀月，十干配陽曆月，十二支配曆月，即各月名。
而十干配十月曆，漢時失傳，有如西南夷曆，一年有十月，一月三十六日。
十干數，亦同時合五行陰陽，史記天官書，天分五宮，係曆遺留。
十干十二支，詁訓字義季節有關，潛地，到萌發，到生長，到，到枯萎，到潛地，循環不息。
天干者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
地支者，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。
序咁，干支各取一，如甲子、乙丑、丙寅，如此類推，去到壬申、癸酉。
天干得十，而地支十二，幹支兩個，天干盡，頭再配，甲戌、乙亥。
十二地支盡，頭再配，即丙子、丁丑如此類推，直到尾，壬戌、癸亥，有六十。
六十干支有，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
數學上來講，六十，咁啱係十十二公倍數。
咁意味，十干頭尾數六次，十二支五次，大家會拍。
，天干戊讀霧，庚讀，變更，癸讀。
地支寅讀仁，卯讀牡，讀自，酉讀有，戌讀摔，亥讀害。
干支紀日話咁。
考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年屬雞）發生日食，這是中國古代使用干支紀日確切證據。
如戊戌年十二月廿二係甲子日，廿三乙丑，廿四丙寅，去到月尾三十壬申。
下年己亥年，正月初一癸酉，初二甲戌。
下一次甲子日，係十二月廿二嘅六十日後，約莫兩個月，即二月廿二。
干支紀日唔受改曆影響，千年不變。
然而週期太短，單憑確定日。
不過，於佢完全穏定，上春秋史書文物以來，確切無間斷。
史書干支紀日，配以人文天象，往往史學定紀利器。
甲骨文干支紀日。
而戰國到漢，出土文物有曆日，寫低一年每月初一干支如何，寫出。
干支紀年，只不過六十年順序數。
如一九八四年，正月新年起係甲子年，下一年乙丑，到二〇一八年戊戌，二〇一九年己亥，直到二〇四四年，過六十年，返去甲子。
近代史常用來紀事，如甲午戰爭、戊戌變法、庚子賠款、辛亥革命。
干支紀月。
一年十二月，所以配十二地支。
正月寅月，二月卯月，三月辰月，四月巳月，五月午月，六月未月，七月申月，八月酉月，九月戌月，十月亥月，十一月子月，十二月丑月。
有冬至嗰個月，為十一月子月。
故此，地支冬至數起，即子。
而冬至中氣，唔會閏月。
天干係後配上去，要睇嗰年天干，定正月天干，順序數十二月。
如正月丙，順序數，二月丁、三月戊、四月己、五月庚、六月辛、七月壬、八月癸、九月甲、十月乙、十一月丙、十二月丁。
至於點睇定天干。
年幹甲己，正月幹丙。
年幹乙庚，正月幹戊。
年幹丙辛，正月幹庚。
年幹丁壬，正月幹壬。
年幹戊癸、正月幹甲。
如己亥年正月，己丙，正月丙寅。
推二月丁卯，到十二月丁丑。
至於閏月，同前月。
如丁酉年六月為丁未月，閏六月叫丁未月，下月七月，戊申月。
不過有啲算命法，上半月計六月丁未，下半用計七月戊申。
另外有種月，係節氣計，唔理月光朔望，一年分十二個月，立春起正月，驚蟄起二月。
起三月，立夏起四月，芒種起五月，小暑起六月，立秋起七月，白露起八月，寒露起九月，立冬起十月，大雪起十一月，小寒起十二月。
月干支上面配法一樣，過立春年首。
有啲算命會用到。
咁就係傳統曆法，陽曆部份。
干支紀時，一日十二時辰，配十二地支，日用要配天干。
要配天干，配法同配月，多數於算命。
一日十二時辰，即兩個鐘。
而一時辰二分，頭一個鐘叫初，尾一個鐘叫。
如午夜十一點到一點。
十一點到十二點子初，十二點到一點子正。
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，各有，咁順推。
實際有分廿四份。
史而言，午夜子正一日開始，子初係一日結尾。
有啲算命流派子初為始，可能有所誤解。
另漢起有百刻制，滴漏上一日畫夜分一百刻，子夜，咁無干支可言。
一百廿四有啲配合。
元時配合兩者，一刻六小刻，子正，子正一刻，子正二刻，子正三刻，子正四刻，再過刻，到初。
此制用到明時。
清時西洋傳教士做欽天監，改制為九十六刻，拍一刻十五分鐘，無四刻。
天干地支是十干與十二支合稱、稱為十天干十二地支，兩者經組合方式搭配成六十對，一週期，循環復，稱為一甲子或花甲之年。
最初，干支古越語，後簡化中文。
[1]
干支紀年法紀年時一週期六十年，所以“甲子年”或“花甲之年”來形容（60＋1虛齡）或歲數之一老人。
考古發現，商朝後期帝王帝乙時一塊甲骨上，刻有六十甲子，可能是時的日曆，説商朝時開始使用干支紀日了。
考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年屬雞）發生日食，這是中國古代使用干支紀日確切證據。
而使用皇帝年號紀年漢武帝太初年號。
[2]
干支古代稱榦枝，好比樹幹和樹枝[3][4]，有主幹分枝意。
干支曆作中國傳統曆法，古代中國使用，未間斷，對研究歷史有幫助，於推算歷史時間。
儒曆：4579年前，即公元前2997年六十甲子儒曆（1582年格里曆前身），同年1月1日起即星期五開始執行，取代舊羅馬歷的曆法。
一年設12個月（閏月只有13個月），大小月交替，四年一閏只有366日，平年365日、包括平年：354-355天，閏月：384-385天，閏年於二月底增加一閏日（2月29日），年長度365.25日。
該曆法羅馬執政官上任一日訂為一年開始日，即於累積誤差時間，然後，教宗額我十三世於1582年10月創建格里高利曆提議主要發起人。
裏利烏斯改革了儒略曆制定曆法，教皇格列高利十三世在1582年才頒行，後來得以全世界範圍內通行頒布後，委託義大利醫生兼哲學家阿洛伊修斯·裏利烏斯修訂改400置閏日曆法欽定後正式頒行，是定為10月15日格里曆。
原則要求天干地支配對使用，兩兩相配，始於甲子，終於癸亥，六十一循環。
即如下兩組配對且交叉使用：
太平天國時，“醜”改為“”，“卯”改為“榮”；“亥”改為“開”[5]。
《御批歴代通鑑輯覽》載記軒轅黃帝「作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂幹，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥謂枝，枝幹相配名日，而納音。
」創立干支紀年法，將十天干和十二地支組合起來，配成為六十組合，用來表示年、月、日之次序，周而復始，循環使用。
干支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。
漢章帝元和二年（西元85年，即農曆乙酉年屬鷄），朝廷下令全國推行四分曆干支紀年。
可是，是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為十二分）；木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫做“超辰”。
顓頊曆上，西漢武帝太初元年（前104年，即農曆丙子年屬鼠）是太歲丙子，太初曆超辰法改變丁丑。
漢成帝末年，劉歆編訂三統曆太初元年改變丙子，太始二年（前95年，即農曆乙酉年屬鷄）從乙酉改變丙戌。
而東漢的曆學者超辰法。
所以歲紀年和干支紀年太始二年表面一樣。
干支紀年，週期第一年為“甲子”（如黃巾起事口號“歲甲子，天下大吉”），第二年為“乙丑”，依此類推，60年一週期；週期完了複使用，週而復始，循環下去。
60甲子年後天干地支，如：1744、1804、1864、1924、1984、2044年同為甲子年；1745、1805、1865、1925、1985、2045年同為乙丑年，類推。
這種作記法俗稱「天運歲次○○年」。
西曆新年和華夏新年或干支曆新年相差於兩個月；西曆新年後，華夏新年或干支曆新年之前，例如西曆1月2日，續用上年干支。
夏曆正月初一為一年始，[6]而干支曆八字立春一年始。
[7]
天干序號110表示甲到癸，地支112對應子到亥。
甲子＝1，乙丑＝2，丙寅＝3，…，癸亥＝60。
設（幹，支）是六十干支第x組，則
西元3年是癸亥年，是六十干支第60組兼後一組：年≡x＋3（mod 60）
註一：第一行意義是60年循環中位置。
負數並無不可，後面可任意加或減60倍數（n是整數）；但若規定頭一行正數（第160個之間），（幹－支）是負數時，括號內加12或在括號外加60（12×5＝60）。
且僅當（幹－支）是負數時，［（幹－支）×5＋幹］不是160間整數。
註二：為何加3或1983：西元4年和1984年是甲子年（1），1＋3＝4，1＋1983＝1984。
這兩年差額1980是60倍數。
3記，1983年是於現在年份中，接近現在者。
例子1：辛亥年。
辛是天干中8，亥是地支中12。
6×8－5×12＝－12。
1983－12＝1971，1971＋60＝2031，1971－60＝1911；計算得2031年、1971年和1911年是辛亥年。
例子2之1：癸巳年到辛酉年隔幾年？癸＝10，巳＝6，辛＝8，酉＝10，6×（8－10）－5×（10－6）＝－32，－32＋60＝28，故隔28年。
例子2之2：反過來問，辛酉年到癸巳年隔幾年？只要將上述答案取相反數，60，使數（或説60減去上述答案），即為答案，故隔－28＋60＝32年。
此運算特性符合大眾於循環事項後間距認知。
可見所有亥年60循環中都相當於［天干×6］：乙亥年：12；丁亥年：24；己亥、辛亥、癸亥：36，48，60。
這是直接（第一次亥年是12），亦可從以上公式得出。
西元後年分減3，除以10，所得餘數即為第幾幹（餘0視為第10幹）；西元後年分減3，除以12，所得餘數即為第幾支（餘0視為第12支）。
1995－3＝1992，1992除以10餘數是2，第2幹——乙；1992除以12餘數是0，第12支——亥，故西元1995年乙亥年。
1861－3＝1858，1858除以10餘數是8，第8幹——辛；1858除以12餘數是10，第10支——酉，故西元1861年辛酉年。
尾數5應天干“丙”；155除以12得餘數11，應地支“戌”。
該年丙戌年。
西元前8年癸丑年；西元前2年己未年。
史書中序數紀月[8]，干支紀月月建（月支）之外，月幹研究中國歷史時並普遍，而常用於計算八字。
月建於春秋時期可見[9]。
「子建月」即以日南至十一月為一年開始。
可能到了唐代配上天干[10]。
此外於各帝王可能採用曆法，因此干支紀月亦見得。
例如三國時期景初曆，可能出現國家，日換月分情況；一國是初一，另一國是前一個月月末，此時月干支即。
計算八字時使用干支曆，史書、傳統曆法（包括農曆）或使用曆鬥數有所不同。
傳統曆法月亮盈虧週期作為一月，[11]而八字計算二十四節氣其中十二節氣（非中氣）所在時刻（日首）分月，並賦以地支名，如大雪小寒之間子月，小寒到立春丑月[12]。
因此八字計算過了當月節氣發生之時刻換月干支，可能產生月中日中換干支情況。
和現代時間，夜半12點（即24點）是子時，凌晨2點是時，4點是寅時，6點是卯時，其餘由此推。
延伸閱讀…
例如：若某年子月所在之年甲子年，該子月丙子月，緊接着其後丑月是丁丑月。
年上起月歌訣，《五虎遁月歌》：甲己年丙作初，乙庚歲戊為頭，丙辛歲首庚起，丁壬壬位順流行，若問戊癸何方法，甲寅之上推求。
公元紀年以下丙寅年六十月幹紀年紀元後天干地支開始，來（公元5年）開始計算：
公元紀年以下壬戌年六十月幹紀年紀元後天干地支開始，來（西元前1919年）開始計算：
干支紀日，60週期時候合2個月一週期；一週期完了複使用，周而復始，循環下去。
天文計算指出干支紀日始於[14]《春秋》所記，魯隱公三年夏曆二月己巳日（周平王五十一年，西元前720年2月22日）日食[15][16]。
儒曆平年有365日，而每4年一次，西元年能4整除，閏年有366日，一年365.25日，4年1461日和一甲子60日，公倍數是29220日，合80年。
這説，過了羅馬失閏後，每80年，干支紀日應的儒略曆月日日期會反覆一次循環。
格里曆平年有365日，而每4年一次，西元年份可100但非400年一次整除（非閏年，如1700、1800、1900、2100、2200、2300年平年閏年；如2000、2400年閏年），閏年有366日，一年365.2425日，所以400年146097日和一甲子60日，公倍數是2921940日，合8000年。
這説，每8000年，干支紀日對應格里曆月日日期若沒有遇到能100但非400整除西元年，會反覆一次循環，但整體而言，假設未來改格里曆，每8000年，干支紀日對應格里曆月日日期會反覆一次循環。
1912年（中華民國元年）2月18日，合農曆壬子年正月初一，以及1949年10月1日[17]，是“甲子日”。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，後來這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦予意思多了。
傳説帝時代有一位大臣“五行情，佔年綱建，於是作甲乙名日，謂幹；作子名日，謂支，干支相配成六旬”。
這只是一個傳説，干支是誰創立，現在沒有證實，不過殷墟出土甲骨文中，已有表示干支象形文字，説明早商代使用干支紀時法了。
我國古人這60干支來表示年、月、日、時序號，週而復始，循環，這干支紀時法。
干支字面意義來説，相當於樹幹和枝葉。
我國古代以天主，地，天和幹叫天干，地和支叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。
天干有10個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有12個，是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
古人它們甲子、乙丑、丙寅（天干轉六圈而地支轉五圈，一個循環）順序而重複地搭配起來，從甲子到癸亥共60，叫作六十甲子。
每個單位代表一天，假設某日為甲子日，則甲子後日子推為乙丑、丙寅、丁卯。
甲子以前日子逆推為癸亥、壬戌、辛酉。
六十甲子週而復始。
這種紀日法甲骨文時代有了。
內，人們會天干地支來表示一天時辰。
十二地支表示12個時辰，每個時辰於現代兩小時。
和現代時間，夜半12點（即24點）是子時，凌晨2點是時，4點是寅時，6點是卯時，其餘由此推。
近代每個時辰細分初、。
晚上11點（即23點）子初，夜半12點子正；凌晨1點醜初，凌晨2點。
這於一晝夜分24時了。
干支紀年始行於王莽，通行於東漢後期。
漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令全國推行干支紀年。
有人認為中國漢武帝以前干支紀年。
是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為12等份），木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫作“超辰”。
顓（zhuān）頊（xū）歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲丙子，太初曆超辰法改變丁丑。
漢成帝末年，劉歆編訂三統曆太初元年改變丙子，太始二年（公元前95年）從乙酉改變丙戌。
而東漢歷學者超辰法，所以歲紀年和干支紀年太始二年表面一樣。
干支紀年，一個週期第一年為“甲子”（如黃巾起義口號“歲甲子，天下大吉”）。
第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個週期。
一個週期結束後複使用，週而復始，循環下去。
（60是10、12公倍數，所以每60年一週期，如1644年農曆甲申年，60年後1704年同農曆甲申年，依此類推。
） 注意是，干支紀年是立春作為一年，即歲次開始，是歲首，不是農曆正月初一作為一年開始。
例如，1984年是歲次甲子年，但嚴格來講當時甲子年是自1984年立春起，1985年立春止。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，後來這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦予意思多了。
傳説帝時代有一位大臣“五行情，佔年綱建，於是作甲乙名日，謂幹；作子名日，謂支，干支相配成六旬”。
這只是一個傳説，干支是誰創立，現在沒有證實，不過殷墟出土甲骨文中，已有表示干支象形文字，説明早商代使用干支紀時法了。
我國古人這60干支來表示年、月、日、時序號，週而復始，循環，這干支紀時法。
干支字面意義來説，相當於樹幹和枝葉。
我國古代以天主，地，天和幹叫天干，地和支叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。
天干有10個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有12個，是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
古人它們甲子、乙丑、丙寅（天干轉六圈而地支轉五圈，一個循環）順序而重複地搭配起來，從甲子到癸亥共60，叫作六十甲子。
每個單位代表一天，假設某日為甲子日，則甲子後日子推為乙丑、丙寅、丁卯。
甲子以前日子逆推為癸亥、壬戌、辛酉。
六十甲子週而復始。
內，人們會天干地支來表示一天時辰。
十二地支表示12個時辰，每個時辰於現代兩小時。
和現代時間，夜半12點（即24點）是子時，凌晨2點是時，4點是寅時，6點是卯時，其餘由此推。
延伸閱讀…
近代每個時辰細分初、。
晚上11點（即23點）子初，夜半12點子正；凌晨1點醜初，凌晨2點。
這於一晝夜分24時了。
干支紀年始行於王莽，通行於東漢後期。
漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令全國推行干支紀年。
有人認為中國漢武帝以前干支紀年。
是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為12等份），木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫作“超辰”。
顓（zhuān）頊（xū）歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲丙子，太初曆超辰法改變丁丑。
漢成帝末年，劉歆編訂三統曆太初元年改變丙子，太始二年（公元前95年）從乙酉改變丙戌。
而東漢歷學者超辰法，所以歲紀年和干支紀年太始二年表面一樣。
干支紀年，一個週期第一年為“甲子”（如黃巾起義口號“歲甲子，天下大吉”）。
第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個週期。
一個週期結束後複使用，週而復始，循環下去。
（60是10、12公倍數，所以每60年一週期，如1644年農曆甲申年，60年後1704年同農曆甲申年，依此類推。
） 注意是，干支紀年是立春作為一年，即歲次開始，是歲首，不是農曆正月初一作為一年開始。
例如，1984年是歲次甲子年，但嚴格來講當時甲子年是自1984年立春起，1985年立春止。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，後來這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦予意思多了。
傳説帝時代有一位大臣“五行情，佔年綱建，於是作甲乙名日，謂幹；作子名日，謂支，干支相配成六旬”。
這只是一個傳説，干支是誰創立，現在沒有證實，不過殷墟出土甲骨文中，已有表示干支象形文字，説明早商代使用干支紀時法了。
我國古人這60干支來表示年、月、日、時序號，週而復始，循環，這干支紀時法。
干支字面意義來説，相當於樹幹和枝葉。
我國古代以天主，地，天和幹叫天干，地和支叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。
天干有10個，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有12個，是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。
古人它們甲子、乙丑、丙寅（天干轉六圈而地支轉五圈，一個循環）順序而重複地搭配起來，從甲子到癸亥共60，叫作六十甲子。
每個單位代表一天，假設某日為甲子日，則甲子後日子推為乙丑、丙寅、丁卯。
甲子以前日子逆推為癸亥、壬戌、辛酉。
六十甲子週而復始。
這種紀日法甲骨文時代有了。
內，人們會天干地支來表示一天時辰。
十二地支表示12個時辰，每個時辰於現代兩小時。
和現代時間，夜半12點（即24點）是子時，凌晨2點是時，4點是寅時，6點是卯時，其餘由此推。
近代每個時辰細分初、。
晚上11點（即23點）子初，夜半12點子正；凌晨1點醜初，凌晨2點。
這於一晝夜分24時了。
干支紀年始行於王莽，通行於東漢後期。
漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令全國推行干支紀年。
有人認為中國漢武帝以前干支紀年。
是類歲紀年，太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（黃道附一周天分為12等份），木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲86年會多走過一辰，這叫作“超辰”。
顓（zhuān）頊（xū）歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲丙子，太初曆超辰法改變丁丑。
漢成帝末年，劉歆編訂三統曆太初元年改變丙子，太始二年（公元前95年）從乙酉改變丙戌。
而東漢歷學者超辰法，所以歲紀年和干支紀年太始二年表面一樣。
干支紀年，一個週期第一年為“甲子”（如黃巾起義口號“歲甲子，天下大吉”）。
第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個週期。
一個週期結束後複使用，週而復始，循環下去。
（60是10、12公倍數，所以每60年一週期，如1644年農曆甲申年，60年後1704年同農曆甲申年，依此類推。
） 注意是，干支紀年是立春作為一年，即歲次開始，是歲首，不是農曆正月初一作為一年開始。
例如，1984年是歲次甲子年，但嚴格來講當時甲子年是自1984年立春起，1985年立春止。
天干地支，是古人建曆法時，做60進位而設符號。
對古代中國人而言，天干地支存在，像阿拉伯數字，後來這些符號運用地圖、方位及時間（時間軸空間軸）上，所以這些數字賦予意思多了。
傳説帝時代有一位大臣“五行情，佔年綱建，於是作甲乙名日，謂幹；作子名日，謂支，干支相配成六旬”。
這只是一個傳説，干支是誰創立，現在沒有證實，不過殷墟出土甲骨文中，已有表示干支象形文字，説明早商代使用干支紀時法了。
我國古人這60干支來表示年、月、日、時序號，週而復始，循環，這干支紀時法。
干支字面意義來説，相當於樹幹和枝葉。
我國古代以天主，地，天和幹叫天干，地和支叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。
“甲乙丙丁”我們在生活中使用到，但是後面是什麼呢？可能好多朋友答上來了；甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ），這些字是什麼意思呢？有事怎麼呢？讓我們來看下吧。
天干地支，簡稱干支，源自中國遠古時代天象觀測。
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。
天干地支組成形成了古代紀年曆法。
十干和十二支相配，組成六十個基本單位，兩者順序相互配合，組成了干支紀元法。
從殷墟出土甲骨文，天干地支中國古代主要於紀日，此外來紀月、紀年、紀時。
古時代古人天干地支來作為載體。
天干承載是天道，地支承載是地道。
天成象，地成形，人成運；天道與地道決定着人道，故設天干地支契天地人事運。
天地定位，干支以定時空，時空世界。
乾象天而支象地，萬物雖於地上，但是萬物榮盛興衰離不開天。
十天干與十二地支組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人學。
《盤古王表》與《三命通會》有載：“天皇氏始制干支名，以定歲之所在”。
[1] 文獻記載，太古時代已有天干地支，其中十二地支代表着每年十二個月令、節令。
殷商時期出現了甲乙丙丁十個計算和記載數目的文字，稱為天干，並地支結合運用（如甲子、乙丑），於紀年、月、日、時。
天干地支，是應用易學實踐方面手段和途徑之一，很多事物發展規律是通過它來認知。
天干地支簡稱“干支”。
《辭源》裏説，“干支”取義於樹木“乾枝”。
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸陰乾。
子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
其中子、寅、辰、午、申、戌陽支，醜、卯、巳、、酉、亥支。
子-鼠，醜-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇， 午-馬，-羊，申-猴，酉-雞，戌-狗，亥-豬。
前人有云：“天干，猶木幹，而為陽；支，猶木枝，而為陰。
”可見稱為干支原始用意。
[2]於天干地支意義來於樹木，所以他們原始字義人們賦予了生動的説法。
[2]從干支甲骨文字形上分析，十二地支字形源於十天干衍生。
癸孕甲，稱子己孕庚，稱乙孕丁，稱寅乙孕丙，稱卯己孕辛，稱辰天干地支中“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。
十干和十二支相配，組成六十個基本單位。