金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木乾暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金。
火生土——是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金——因為金需要隱藏石裏，依附着山，津潤而生，聚土成山，有山生石，所以土生金。
金生水——因為少陰氣(金氣)温潤流澤，金靠水生，銷斷金可變水，所以金生水。
水生木——因為水温潤而使樹木生長出來，所以水生木。
木生火——是因為木性温暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火。
火生土——是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金——因為金需要隱藏石裏，依附着山，津潤而生，聚土成山，有山生石，所以土生金。
剋是指這一事物另一事物生長和功能具有抑制和制約作用。
五行剋含義：是因天地性 眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝，故土勝水。
剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；專勝散，故木勝土；因為樹木住崩土；實勝，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；精勝堅，故火勝金；因為烈火可溶解金屬。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土。
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，見銷熔；逢水，熄滅；水逢土，淤塞；土衰逢木，遭傾陷；木弱逢金，斫折。
強金得水，方挫其；水得木，；強木得火，方泄其英；得土，方斂其焰；土得金，方化其。
五行木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解某種東西。
五是個普遍數字，五指、五官、五臟、五味。
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有很多事物可以分為五類。
中醫裏，五行描述人體五臟系統（肝心脾肺腎）功能和關係，注意這裏五是個功能概念（稱為藏象），並限於解剖上五臟。
同一行事物感應，但過度害。
比如怒傷肝。
範進中舉是過喜傷心典型例子。
比如甘味是補脾，但味過於甘，能呆胃滯脾。
相生是指這一事物另一事物有促進、助長和資生作用（敍述，生者稱為母，生者稱為子）。
剋是指這一事物另一事物生長和功能具有抑制和制約作用。
相生和相剋是自然界普遍存在現象。
無生發育無，無制亢而為害。
兩者，不要覺得相生就，剋。
巨人症生長缺少剋制病例。
五行生剋是五行學説一種觀點。
五行學説是古代中國人民創造一種哲學思想，日常生活五種物質金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種現象變化基礎。
宇宙中各種事物和現象發展、變化是這五種屬性物質運動和相互作用結果。
五行學説認宇宙是金、木、水、火、土五種基本物質構成，宇宙中各種事物和現象(包括人內)發展、變化是這五種屬性物質運動和相互作用結果。
《上化道度世仙經》中説：「五行者，金、木、水、火、土，乃造化萬物，配合陰陽，萬物精華者。
」《尚書·洪範》中説：「五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土爰稼穡。
」木，具有生發，條達特性。
火，具有，特性。
土，具有長養、化育特性。
金，具有、收殺特性。
水，具有、向下特性。
先天五行順序：金、水、木、火、土，概取自河圖。
後天五行順序：金、木、水、火、土，概取自洛書。
五行學説出現黃老、道家學説中，旨在描述事物運動形式以及轉化關係。
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五行之間存在著相生相剋規律。
相生，含有滋生，促進助長意思。
剋，含有制約、剋制和抑制意思。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相剋，像陰陽，是事物不可分割兩個方面。
沒有生沒有事物發生和成長；沒有克，不能維持事物發展和變化中協調。
沒有相生就有相剋，有相剋，沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，為用關係推動和維持事物生長、發展和變化。
「造化機不可無生，不可無制，無生而發育無，無制亢而為害。
」（《類經圖翼》）五行學説是古代 中國 人民創造一種哲學思想，日常生活五種物質金、木、水、火、土元素。
《尚書·洪範》中説：「五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
實質五行學説認宇宙是金、木、水、火、土五種基本物質構成，宇宙中各種事物和現象(包括人內)發展、變化是這五種屬性物質運動和相互作用結果。
《上化道度世仙經》中説：「五行者，金、木、水、火、土，乃造化萬物，配合陰陽，萬物精華者。
五行學説是古代中國人民創造一種哲學思想，日常生活五種物質金、木、水、火、土元素。
作為構成宇宙萬物及各種現象變化基礎。
我國信息科學領域裡，採用技術方法進行信息預測，如八卦、四柱、奇門、星象、陰陽風水，是陰陽變化原理、五行生剋制化法則。
因此，四柱來預測人吉凶信息，要懂得陰陽五行變化、生克原理方法及關係。
五行學説是我國人民獨創。
五行學説出現黃老、道家學説中，旨在描述事物運動形式以及轉化關係。
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五行學説是我國古代物質組成學説，與西方古代地、水、火、風四元素學説類似，是集哲學。
一、陰陽學説八卦圖陰陽學説起源於我國古代勞動人民。
陰陽學説認，一切事物形成和變化規律，陰陽二氣運動，它倆是一種既對立而統一關係。
五行學説是中國古代勞動人民獨創，它光輝哲學思想，中國科學事業發展有促進作用。
五行學説質，認為世界是木、火、土、金、水五種基本物特性條件構成。
陰陽：陰陽是一個而哲學。
陰陽哲理自身具有三個特點：對立、互化和統一。
陰陽是中國古代文明中藴藏規律背後、推動規律發展變化基礎因素描述，是各種事物孕育、發展、、衰退直至消亡原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎核心要素。
但其原始含義是指「水火木金土」，乃「天生五材，民並之」。
五行中，「五」指金木水火土五種自然物質，「行」是指運動不息意思，五行五種物質關係和運動變化。
徐敏/文原創 五行人關係： 《周易》説時間，世間萬物統一於太極。
金、木、水、火、土這五行是萬物中顯著，所以，世間萬事萬物統一於陰陽五行，人是萬物中一種，要參與宇宙生生不息運動。
五行奧妙五行生剋西安風水師丁吉虎風水學講座陰陽五行説，是我國先民接觸諸多種類事物現象實踐中，通過觀察和思考而建立一種影響哲學思想。
它認為宇宙間一切事物，是水、火、木、金、土五種物質構成，自然界各種事物或現象發展變化，是這五種物質運動和作用結果。
人們説「陰陽五行」，實際上，從源頭上説，陰陽五行並不是一家人，只是到了後來融合一體。
至於是什麼時間捏合在一起，包括研究陰陽五行專家學者們，沒有得出一個統一定論。
不過，從《呂氏春秋》中，看到了陰陽五行學説系統建立及其表述體系。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相生含義：木生火，是因為木性温暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火；火生土，因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後變成灰燼，灰即土，所以火生土；土生金，因為金需要隱藏石裏，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山生石，所以土木生火者，木性温暖，火伏其中，鑽灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山石，故土生金；金生水者，氣，潤燥流津，銷金水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，水潤而能生，故水生木。
天地性，眾勝寡，故水勝火。
精勝堅， 故火勝金。
剛勝柔，故金勝木。
專勝散，故木勝土。
實勝， 故土勝水。
金克木，因為金屬鑄造割切工具可鋸毀樹木。
（有礦土地不長草）木克土，因為樹吸收土中營養，補己，樹木了，土壤如果得不到補充，削弱。
土克水，因為土能防水。
（兵來擋水來土掩）