最近寫了關於相學《姚生|通過玄學你講講雙手知識》、《papi醬成名，是因為面相？》、《馬雲面相，有這裡邊的説法》、《那些年我領悟道理，弄清楚相學大師》四篇文章。
關注我朋友可能發現最近寫作方向總是相學，有些單調。
主要是因為我寫關於玄學其他方面文章，好多朋友反饋聽懂。
但是我創建姚説時定寫作方向是玄學五術，寫關於面相文章，有些違揹我。
所以我會有規劃地寫一些關於另外四術文章。
我會儘量講，讓大家能夠看得、看得明白。
那麼今天講兩條生活中風水學知識，歡迎大家參與評論。
（古代大多數人沒見到過，沒有中國時候老虎見。
了，現在社會，沒有那麼多寺廟、道觀。
所以這種情況見了。
但是社會時候，説一個城市中眾多廟觀，一個小小的村莊説會有三、四處寺觀，（農村是老爺廟、姥姥廟、觀音廟，姚生老家所在華北地區會供奉眼光娘娘）所以住寺廟、道觀附近情況多了。
那麼這句語是什麼呢？1、風水上講，建築位於自己房子（大門）前方，房子前本明堂，易廣闊，有所阻擋。
如果有話，會衝剋住宅了人，風水視為不吉；可見《發達風水術——「四靈山訣」，求功名、得財富必知》「萬物負陰而抱陽,沖氣和」 ——老子·《道德經》萬物（活物）喜歡陽氣地方，而且會無意識去接近；適應陰氣地方。
所以有了「住廟前不住廟後，住廟坐不住廟右」這句話。
3、廟宇道觀梵音、鐘鼓和誦經聲音，打亂鄰近住户合理作息規律。
影響睡眠影響身心健康；4、人們廟觀鬼神陰性物質聯繫一起，造成心理壓力。
5、因為廟觀受信徒供拜，接受了多不如意之人請願，具有」負面磁場「。
而且廟觀中植物松樹、柏樹，四季常綠説，而且年代一，遮天蔽日，於附近鄰居取光；（松柏本是陵墓地所中，本身合種住宅附近）二、門口一對石獅子，一口張一口閉可能大家會銀行、酒店門口看到兩隻獅子。
多數朋友可能一瞥而過，見多了習慣了，發現哪個地方獅子雕刻得更精緻一點。
這裡邊藴含著很多風水學問，可能有朋友知道我要説什麼了，姚生就不含義朋友們説一説。
之前中國是沒有獅子，獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀帶回貢品。
因為獅子是「舶來品」，數量，所以顯得。
（古代大多數人沒見到過，沒有中國時候老虎見。
）而且獅子是隨著佛教一起進入中國，同時獅子佛教中地位還是（菩薩坐騎），因此受到了許多佛教徒喜愛。
外加上漢後佛教盛行，普通人它成威勇吉祥象徵，並希望獅子形象驅魔趕，造成獅形鎮壓或以示威武。
而獅子風水上作為鎮宅神獸，往往是一對獅子，而且獅子嘴一個張開一個閉合。
兩者代表吐納意，有生財、存財意。
（一口張開，意為吸金生財；一口閉合，視為存財不出）同時這獅子往往是一公一母，左右獅子嘴中含珠。
左邊母，腳下踩著一隻獅子；右邊公，腳踩著一顆石繡球。
（左右方向是你背大門準）腳踩繡球是象徵著祈求太平；腳踩獅子，是因為中國人重視家庭，象徵天倫之樂。
嘴中含珠，象徵著納財和有「球」意思。
風水學上，老虎、獅子猛獸乃是獸中王，終身血肉食，具有煞氣。
可以風水上做鎮物，具有驅魔辟邪作用。
而且獅子和老虎具有陽氣，一切之物的剋星。
了因為老虎、獅子身為獸中王帶有煞氣，並不是適合所有家庭使用。
是家中有小孩、孕婦、老人家庭，要選擇！《姚説》，姚姓小生圍繞山、醫、命、卜、相玄學五術，你講講他心中玄學。
如本人允許，本文用作商業或者其他用途，本人通過法律途徑追究！一、「住廟前不住廟後，住廟坐不住廟右」 「住廟前不住廟後，住廟坐不住廟右」、「寧住廟前不住廟後，寧住廟左不住廟右」、 「廟前、廟後，大廟左右出寡婦」 之類的説法，大家可能聽過。
他們要渡人，為找人們聚居處，反而人煙處安家？ 有句古話：「深山探古寺，平川看佛堂」。
延伸閱讀…
所以這種情況見了。
話説;「住廟前不住廟後，住廟左不住廟右」,話説：「寧住廟前不住廟後，寧住廟左不住廟右」；話説：「廟前、廟後，大廟左右出寡婦」之類的説法，大家可能聽過。
門口一對石獅子，一口張一口閉可能大家會銀行、酒店門口看到兩隻獅子。
多數朋友可能一瞥而過，見多了習慣了，發現哪個地方獅子雕刻得更精緻一點。
這裡邊藴含著很多風水學問，可能有朋友知道我要説什麼了，小編不含義朋友們説一説。
民諺中關於這方面形象論斷：「寧住廟前，不住廟後；寧住廟左，不住廟右。
」「廟前，廟後，大廟左右出寡婦。
」這些話雖然説得有些誇張，是千百年來羣眾驗積累，其中有合理因素，人應該採取「寧可信其有，不可信其無」態度來對待。
我們聽到一些「老理兒」雖然説得有些誇張，是千百年來老百姓居住經驗積累，其中有合理因素。
「廟後貧、廟前富，大廟左右出寡婦」，這是民間一個老禮兒，許多人聽到這樣話，往往大惑不解。
選擇家居風水環境，我們聽這樣一句話：衙前廟後住。
這是什麼呢？ ，如果是多層多住户大樓或住宅羣，（年人）自身場，且隔道或有獨立圍牆，作商業、臨時招朋喚友之用，取利去弊可。
但有人説「近朱者赤」，家居衙前廟後是利官、得神佛福佑福地啊？寺廟作用時候有兩種，一種是用來鎮煞，一種是皇帝擔心有風水寶地被民間老百姓佔用而影響自己江山，而修建寺廟。
古代有實力兩種宗教道教和佛教，雖然主張但有一點是，大多數寺廟和道觀喜歡選址深山，有些建山腰有些建在山頂。
他們要渡人，為找人們聚居處，反而人煙處安家？ 有句古話：「深山探古寺，平川看佛堂」。
延伸閱讀…
塗塗抹抹是人類生俱來一種本領。
創造出文字之前，原始人自己生活見聞用圖像方式記錄牆壁上。
有時候只是簡簡一頭牛，有時候則是一羣人合力捕獵場面，這些畫現在發掘出來，成了人類歷史上古老壁畫。
生不住廟前，人家要蓋房子話，不能蓋廟前，以為農村人認為活人不能住廟前。
死不住廟後，人死後可以可以吧墓地紮廟後面。
因為廟宇神明大多會處理兄弟事務，所以，會時聚集眾多兄弟廟宇周遭。
中，只僅限於陰廟會有此現象。
那麼，我們應該正面角度去瞭解這座小廟由來，或者側面瞭解此廟供奉原由為何。
廟裡供奉主神如果有正式神格話，陽廟。
像是府王爺廟、保生大帝廟、玄天上帝廟、關聖帝君廟、天上聖母廟民間信仰裏，正式神格觀念分幾種，一種是玉皇大帝賜封神格、一種是人間皇帝賜封神格，有道教典籍裏記載神仙。
廟裡供奉主神沒有正式神格話，陰廟。
像是萬應公廟、人家祖祠、或是一些山精水小祠堂算是陰廟。
見「萬歸」、「有應公」、「有應媽」、「水流公」、「水流仙姑」這類孤魂祭祀，風水角度，宮廟正前方、後方磁場，會有煞氣，斜角恐有宮廟建築飛簷沖煞，所以挑選物件時，還是避開這些直接沖煞方位，位於兩旁位置，能保持一點距離是理想，所以若是屬位於樓層物件，受影響。
宮廟之所以當成嫌惡設施，主要是噪音空氣汙染，若是選周邊作為住家，是。
廟屬於陰地，不管裡面拜是什麼神，因為拜不是生人，而是過往古人，所以氣氛會，這種氣可以稱為「陰氣」。
廟宇可為地方帶來，但廟分很多種，大廟可以帶來人潮，附近商家會，但是廟宇旁房屋適合商家做生意，並適合人居住，若是住此地，廟陰性能量，住正對面話會有沖煞問題，緊鄰廟宇住家會受到影響。
台灣人什麼拜，什麼奇怪，廟，舉奇石、老樹、罪犯（例如李師科）、歷史人物（例如廖添丁、蔣介石）、無主屍骸、出嫁而亡故女性願意祭拜。
運命學專家楊登嵙師表示，宮廟種類多，有陰廟有陽廟，陽廟來説常人聽到神祇們居住地方，而陰廟當初械鬥、事件或葬崗死去亡靈們祭拜地方。
許多廟宇住宅區附近，多數人們於住廟宇周邊有些疑問，請運楊登嵙師我們解惑。
不論是陰廟是陽廟，有人認為住寺廟附近會影響日常生活是心理狀態，但有人認為住宮廟附近於是受到神明保護。
楊登嵙師表示，居住正前方後方於整個家庭或運勢會有影響，因為寺廟正前方和正後方往往是陰陽兩界通道，是陰廟正後方，家中男性工作會順利，身體狀況，還可能會引發4問題：住宅正前方或後方有宮廟風水這麼怎麼辦？其實有解！楊登嵙師提供3解決方法，給大家參考：解決方法1：面廟宇自家門口或屋後種植植物，但不可過多。