何野雲師尊是清朝末年的一位高道，對於中國道教的發展有著深遠的影響。他的道法精湛，後世信徒無不尊崇備至。本文旨在探討何野雲師尊的生平事蹟及其對道教文化的貢獻。
何野雲師尊的風水成就
何野雲師尊在風水學上有著極高的造詣。他創立了獨特的風水學派，提出了許多先進的理論和實踐。他的風水佈局和選址被認為具有神奇的功效，能夠為人帶來好運和繁榮。因此，他深受當時統治階層和普通百姓的敬仰。
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元末明初，潮汕來了一位精於青烏之術的高士。此位高士隱居山水間，為老白姓看風水、卜吉凶，皆靈驗，漸漸名聲廣傳，享譽整個潮汕。高士即何野雲先生，民間因其身所着破衣盡長蝨母（潮汕對“蝨子”的俗稱）而稱之為“蝨母仙”（1325～1393年）。蝨母仙在潮汕民間為人建寨門、點墓穴，非常靈驗，又因其形骸放蕩，本領高強，在民間有許多傳説，被視為神仙，人們為了紀念仙師為潮汕人民所做的貢獻，專門為其建廟祀拜，尊稱為“隴尾爺”。至今在潮汕地區仍流傳着很多關於仙師傳奇故事及遺蹟，如桑浦山野雲巖、潮陽仙城、潮陽貴嶼鳳港村野雲墓，等等……幾百年來，蝨母仙師其人其事已深入潮人心目中，幾乎家喻户曉，然而，究竟仙師真實姓名是什麼，仙鄉何處，生平真實經歷如何，歷來眾説不一，史料也沒明確記載，至今仍是一個千古奇謎。本文本着對一代堪輿大師的景仰，試圖從現有資料中分析、印證，探索其真實身份。有較確切的史實記載應該是清朝光緒《潮陽縣志》，《潮陽縣志》卷十三《蝨母仙》：明初有蝨母仙者，精於青烏之術。至潮為人擇地而多不扦穴，聽人自得之。矢口成讖，後吉凶皆如券 每遇其蹲坐處，則多吉地，故人 何野雲的身世説法多樣民間傳説與史料記載的對比民間對於何野雲的身世有不同的傳説，其中一種記載於《潮俗叢譚》，指出何野雲本名為柯逸，後更名為何野雲，曾是元末農民起義的參與者，並在陳友諒的軍中擔任軍師。然而，根據歷史資料，並未找到有關柯逸的記載，且陳友諒並未有一位名叫柯逸的軍師。 這樣的推測是有其合理性的，因為在陳友諒敗亡後，朱明王朝建立並開始統一天下，對於陳友諒的舊部屬，除了少部分選擇歸順朱元璋，其餘則成為被追殺的對象。在這種情況下，作為陳友諒的心腹智囊，軍師明白成王敗寇的道理，且不願歸順朱明王朝，因此選擇隱姓埋名，逃往邊遠地區躲避追捕。因此，「何野雲」作為軍師的化名是符合邏
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