是各種手串啦！你站重慶步行街上看一看來往行人，十有八九戴着一串手串，手串不僅可以作為藝術品來裝飾自己，使、知性和腕間流露，是可以使一個人信仰、修養、風格和得到外化。
所以如今深受各界人士喜愛！有很多講究，這是目前可查數量串珠數目，1080顆串珠暗合了“前六後四”共10界間1080種，其中每界108種。
這種穿法地出現法事大會或其他場合之上，往往一些德高望重高僧、大德、上人所配，平日裏得一見。
覆蓋了菩薩修行涅槃到成佛經歷21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
另外，108是道家文化中天罡地煞數目總和，佩戴有護身之意。
此串珠數源於菩薩修行中所需感悟54處階位，即“十信”、“”、“十行”、“十地”、“十回”和“四善根”。
此數目和54顆有異曲同工，説是菩薩修行中所要感悟階位數目，只不過“覺”、“”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，“”、“十行”、“十地”、“十回”共成42顆串珠。
36顆是108顆精簡版本，主要是為了於人們攜帶，另外傳達了見、化繁為簡奧妙哲理。
每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計佛家27聖賢，源於小乘派系中“四向四果”之論。
甄嬛傳雍正手裏盤27顆。
覆蓋了菩薩修行涅槃到成佛經歷21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
這一數目現在，很多串珠以此準，民間有“十八子”説法，數目吉祥而且於攜帶，故而。
佛學角度上説，其指是佛家十八羅漢亦或是佛祖18種變化。
同18顆，這一數目見，是現在很多青年人青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”寓意。
不過，有研究者認為其代表是佛家説“十四無畏”，體現是勸誡修行理念。
佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一説，世間事多因緣而生因緣而去，而這12顆串珠表明了這“十二緣起”。
代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代是人六種感官六種感知。
讓人感覺富有內涵和修養；寢時，將珠子放置枕邊，有助於改善睡眠質量，有幫助禪定效益，佛教界公認神木，具有驅邪辟邪效。
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來説，一顆珠往往，挑選具有物質價值珠子，表達了佩戴者藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛家中，體現了人們祈求願望。
很多朋友説念珠不是男士佩戴左手，女士佩戴右手呢，這個是一個定俗成習慣，這個是古時候一個男女陰陽診斷哦，中醫認為男子取氣分脈於左手，女子取脈動於右手，這樣自然而然，人們習慣了男左女右説法，這個是沒有這麼講究哦，念珠佩戴左手還是右手主要取決於自己一個喜好，有朋友覺得佩戴左手是，有朋友覺得佩戴右手是，只有自己覺得可以。
佩戴“左手”手腕上，能夠人情緒，使人遇事，是時候把玩珠子片刻，能讓人恢復理性壓力，佩戴並加以開光加持可辟邪、助運功能。
佩戴“右手”手腕上可以化險夷、逢凶化吉、消除邪氣。
紫檀木有益人體心臟、肝臟及腎臟機能，能人體腦波，使人情緒、安詳、，神定氣。
讓人感覺富有內涵和修養；寢時，將珠子放置枕邊，有助於改善睡眠質量，有幫助禪定效益，佛教界公認神木，具有驅邪辟邪效。
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“佛珠”是“弗誅”，戴身上提醒我們，不可誅殺任何有性命東西，包括人、動物、植物，而且要想盡一切辦法來維護對方生存，讓他們能安心地活下去。
念珠乃身外之物, 我們唸佛誦經主要是內心, 不要被物繫, 被物所礙。
不要手上念珠是什麼質料, 要多少顆數, 要如何掐捻, 要拿左手還是右手, 放高拿 還是垂下。
我們持珠但求及, 不必要強求庸人自擾持珠方法。
其實很多文玩迷，會戴手錶，於玩兒來説，和手錶戴一，金屬和珠子摩擦不是，毀了珠子。
遇上以下場合，手串戴左手——遇見上述情況，建議朋友們手串戴左手，此舉可讓自己百尺竿頭、進一步，借勢轉運、順利增福。
去到如下場所，手串戴右手——1、去陰氣場所，如節去掃墓、上墳類，或夜間身處深山老林，平時進入破屋老宅、舊院深巷；2、去殺氣場所，如法庭、醫院、屠宰場裏面，或者高速公路上開車時，目睹車禍；或其他場合遇見打鬥、抓捕、殺場景；觀察，很多朋友因為不注意場合和佩戴方法，不但白白流失了 佛珠 藴含能量，有人佛珠戴成了手銬，這是十分敗運、晦氣事情！如果戴錯了，後果不堪設想…▼遇上以下場合，佛珠戴左手——遇見上述情況，建議朋友們佛珠戴左手，此舉可讓自己百尺竿頭、進一步，借勢轉運、順利增福。
▼去到以下場所，佛珠戴右手——如節去掃墓、上墳類，或夜間身處深山老林，平時進入破屋老宅、舊院深巷；如法庭、醫院、屠宰場裡面，或者高速公路上開車時，目睹車禍；小編建議，大家平時儘量避免去上述場所，如工作和生活需，去，那這時將佛珠戴右手，它會幫你擋煞化災。
▼無論什麼情況，不可兩手戴！發現有些朋友他們可能因為佛珠多，又件件喜歡，於是左手、右手滿滿噹噹地戴著。
這些朋友知道，他們犯了”拘禁格”：