珍稀天然寶石的收集和鑑賞由來已久，在中國和其他亞洲國家已有 1000 多年的歷史。
文房珍玩中的供石作為自然景觀的縮影，通常在書齋被當作文人雅士凝神靜思的載體。
故宮博物院，石海九如圖卷，清，石海繪，絹本，設色，237.釐米，28.釐米
Palace Museum, Stone Sea Nine Painting, Qing Dynasty, L. 237cm, W. 28cm, Beijing, China
如哈佛藝術博物館榮休策展人羅伯特·D·莫利所言，「像一幅山水畫，th」
在華夏文明中，珍稀天然寶石的收集和鑑賞源遠流長，跨越了千年的歷史長河。這些寶石，以其獨特的地質特徵和形態，不僅成為文人墨客案頭的點綴，更是他們沉思冥想、感悟自然的終極寄託。
北京故宮博物院珍藏的《石海九如圖卷》，出自清代畫家石海之手，以絹本設色的形式展現了一幅集山水之靈氣、供石之神韻的藝術佳作，縱長237公分，橫寬28公分。
原哈佛藝術博物館館長羅伯特·莫里曾評價道：“這些供石就像是微縮的宇宙，讓學者們在書房或花園的有限空間內，也能夠感受到大自然的深邃與宏偉。”
而南宋米芾的《研山銘》，現藏於北京故宮博物院，不僅是一件書法珍品，也是一枚形態獨特的供石圖像。這件絹本手卷，書寫在長36公分、寬136公分的絹幅上，行書筆觸流暢，氣勢磅礴。
畫中的山巒雖然有些是對現實山脈的影射，但更多是畫家主觀構思的疊嶂。觀者在品鑑之餘，或許能夠從這些抽象的形態中，聯想到龍鳳等神獸，甚至是人形圖案。正是這種高度的藝術抽象，契合了中國文人的審美情趣和精神追求。
|
石海九如圖局部 |
研山銘局部 |
這些精緻的藝術品，不僅是工匠技藝的展示，更是古代文人品性修養的體現。透過它們，我們不僅能夠領略自然的奧秘，更能對中國文人的精神世界有一番深刻的理解。
供石，在中國古代文化和建築中具有重要的地位。供石是專門為祭祀和供奉而設計的一種石頭，代表著對神靈或祖先的崇敬和敬意。
供石的形狀多樣，有方形、圓形、長方形等等。石材的質地也各不相同，有大理石、玉石、花崗巖等，每一種石材都有其獨特的特性和美感。
供石在古代建築中佔據著重要的位置。它們常常被置於廟宇和神殿的門前或大殿內部。每當人們前來祈禱或舉行儀式時，供石都會成為人們祈禱和膜拜的對象。
除了宗教和儀式用途外，供石在中國古代藝術中也扮演了重要的角色。供石常常與書法、繪畫和雕刻等藝術形式結合在一起。這些石頭上的字畫和雕刻作品都是由藝術家精心創作的，旨在傳達深刻的思想和情感。
供石的選擇和製作都需要一定的技術和藝術觀念。古代的工匠們深知如何將石材的紋理和顏色與祭祀活動的氛圍和主題相融合。他們將石頭切割成各種形狀，並使用鑿刻等技術來創造出複雜而美麗的圖案和細節。
雖然現代社會的價值觀和信仰有所改變，但供石在中國文化中的地位依然被重視。在許多地方，人們仍然會舉行儀式和祭祀活動，並使用供石進行祭祀和表達對神靈的崇敬。
總結來説，供石在中國古代文化和建築中扮演了重要的角色。它們是傳統宗教和祭祀活動的一個重要元素，同時也是藝術和美學的體現。無論現代社會的變化如何，供石的價值和意義將繼續傳承下去。
延伸閲讀…
供石
石供