兑為澤，乃《易經》卦名之一，象徵著湖泊、沼澤等具有匯聚及滋潤功能的含義。《易經》作為一部古籍，深涵中國傳統哲學與智慧，而「兑為澤」一詞更是體現了自然界的陰陽調和與人世間的柔順和諧。在這個變革與創新並存的時代，我們不妨從「兑為澤」的理念中尋求啟發，以達到內心的平靜與外在的進步。
請將上述內容轉換為實際的HTML代碼，並根據您的需求進行適
2020生男生女預測表，2020年清宮表正版面相臉型：國字臉國字臉面相，男人往往給人感覺血氣方剛，女人國字臉則是，則會陰柔不足。據西方面相學分析，男國字臉形、女瓜子臉形會富貴。面相學的研究表明，這是最好的氣勢提升面相之一。 （一）釋卦名：“兑，説也”：兑，為欣悦。兑為説（悦）的本字。（二）釋卦辭：“剛中而柔外，説以利貞，是以順乎天而應乎人”：“兑，説也”者，訓卦名也。“剛中而柔外，説以利貞”者，此就二、五以剛居中，上六、六三以柔處外，釋“兑亨利貞”之義也。外雖柔説，而內德剛正，則不畏邪諂。內雖剛正，而外跡柔説，則不憂侵暴。只為剛中而柔外，中外相濟，故得説亨而利貞也。兑之剛中篤實，得乾之中，天之心，故“利貞”順乎天也；兑之柔外接物，得
|
|
★ 故聖人贊其大。
改寫後的文章
説（悦）之偏邪為諂媚，故誡以守持正固。○履卦“履虎尾”，否卦“否之匪人”，同人卦“同人於野”，艮卦“艮其背”，中孚卦辭“中孚豚魚吉”卦辭前皆省略卦名。愚疑兑卦卦辭亦省略卦名，當為：“兑：兑亨，利貞。”故王弼曰：“説（悦）而違剛則諂，剛而違説（悦）則暴，剛中故‘利貞’，柔外故‘説亨’。”彖曰：兑，説也。剛中而柔外，説以利貞，是以順乎天而應乎人。説以先民，民忘其勞；説以犯難，民忘其死。説之大，民勸矣哉！
（一）釋卦名：“兑，説也”：兑，為欣悦。兑為説（悦）的本字。（二）釋卦辭：“剛中而柔外，説以利貞，是以順乎天而應乎人”：“兑，説也”者，訓卦名也。“剛中而柔外，説以利貞”者，此就二、五以剛居中，上六、六三以柔處外，釋“兑亨利貞”之義也。外雖柔説，而內德剛正，則不畏邪諂。內雖剛正，而外跡柔説，則不憂侵暴。只為剛中而柔外，中外相濟，故得説亨而利貞也。兑之剛中篤實，得乾之中，天之心，故“利貞”順乎天也；兑之柔外接物，得
文脈傳承與互動學習
|
★ 故聖人贊其大。
從《彖傳》對兑卦大義的解析看，君子（統治階級）是民眾的公僕，是敢於身先士卒、擔當民眾勞苦與危難的人，是心志謙卑愛民的人。何為君子（統治階級），就是為民眾福祉付出最多的人，所謂悦民者也。這是文王、周公、孔子一貫的認識，並且勉勵民眾也要學習兑卦精神，以提高國民素質。
孟子曰：“以佚道使民，雖勞不怨；以生道殺民，雖死不怨殺者。”孟子説：“依據（讓百姓）安逸的原則去役使百姓，百姓即使勞苦，也不怨恨；依據（讓百姓）生存的原則去殺人，被殺的人雖死不怨殺他的人。”
兑卦與坎卦的象徵意義
兑卦的《大象傳》出自《連山易》，説明夏朝時已有講習之義。坎卦《大象傳》則強調“水洊至，習坎，君子以常德行，習教事”，反映了君子在道德行為和教化工作中的不懈追求。
延伸閲讀…
《禮記·學記》與《兑命》的教育思想
|
兑卦與坎卦的象徵意義
|
-
初九爻的“和兑”之象
初九爻陽剛得
來兑之兇
象曰：來兑之兇，位不當也。六三：主動前來諛悦，有兇險。象傳説：主動前來諛悦，有兇險，因為六三居位不正當。
商兑未寧
九四：商度欣悦之事，心中不能安寧，隔絕六三佞説之疾有喜慶。象傳説：九四的喜兆，是説有慶賀之象。